認知與眼界2020-04-27 22:01:53哈嘍，晚上星河一粒凡塵
你看過哪些改變你世界觀的書籍？推薦一下。
首先，並不是每一本好書都能改變一個人對世界的看法，也不一定別人推薦給你一本影響了他人生的書就一定是好書。
但是樓主既然問了我還是推薦幾本對我來說好的書籍，如下：
一、我個人比較推薦《烏合之眾》
烏合之眾是一本當之無愧的名著，作者在書中指出現代生活逐漸以群體的聚合為特徵，個人一旦進入群體中也就泯滅了自己的個性，我覺得這真的是日常生活當中很普遍的一點，很值得人們去看一看。
二、《人性的弱點》
人性的弱點這本書是透過美國當時的經濟蕭條來對人性進行了深刻的探討和分析。
三、《人生定位》
人生定位這本書的作者就是用輕鬆幽默的語言來向讀者講述了通向成功的方法，在面臨人生轉折點時，我們應該採取什麼樣的態度就是在教你應該有一個怎麼樣的價值觀和世界觀。
我暫且推薦這三本書，意義比較非凡，如果不夠的話還有《小王子》、愛爾蘭現代童話《失物之書》、還有《人類簡史》、《羅輯思維》都有構建世界觀和價值觀的作用。
總之，如果想要重新構建世界觀和價值觀，就需要找到與自己認知相匹配的書籍，進行閱讀，好了，我是星河一粒凡塵，很高興回答這個問題，有機會一起探討成長。
曹正彪2019-12-01 17:04:11《道德經》因為：它讓我明白了什麼是道。
楓葉文史陣地2020-07-23 20:11:48看完雨果的
《悲慘世界》
，讓我久久不能平息，為主人公冉阿讓的命運感到十分惋惜，究其一生，冉阿讓始終沒有逃脫命運的束縛，無論他怎麼努力，怎樣做一個善良的人，
就因為年少貧窮時偷了一塊麵包，而被命運判了終身“監禁”。
雨果是法國19世紀前期積極浪漫主義文學的代表作家，人道主義的代表人物，法國文學史上卓越的資產階級民主作家，期間，因為不滿拿破崙三世稱帝，而對其進行攻擊，後被放逐國外。
此後20年間在各處漂泊，《悲慘世界》這部長篇鉅著，就是雨果在外漂泊期間創作完成的。
雨果用批判的眼光和犀利的筆鋒完成了《悲慘世界》，透過小說，我們可以看到，雨果是一個敢於為社會底層人民發聲的文學家，他的正義和果敢，使其文學作品更加熠熠生輝。
在《悲慘世界》中，有兩個最悲哀的人物，一個是
冉阿讓
，一個是
芳汀
，他們都處在社會的底層：
芳汀為愛迷惑了雙眼，卻被假富二代拋棄，後來成為一個單親媽媽，使她始終活在別人的唾棄之中。為了減少別人異樣的眼光，她選擇把女兒小珂賽特交給一對開旅館的夫妻看管，這對夫妻卻是個見錢眼開的人，知道芳汀是被人拋棄的單親媽媽，就想著法兒的去虐待珂賽特，一遍遍的找各種理由讓芳汀寄生活費。
方汀被逼到了窮途末路，最後只得把自己兩顆漂亮的門牙賣了出去
，湊夠錢，給旅館的夫妻把錢郵過去，最後才發現是個
騙局
。由於生活的各種不幸，在她臨死前，都沒能見到自己的女兒珂賽特，就這樣黯然離開了人世間。
冉阿讓的父母早逝，他只得住在他唯一的姐姐家中，他姐姐家有七個孩子要養，窮得要命，可沒多久，他姐夫也去世了。七個孩子像乞丐一樣經常奢求別人給他們零食。冉阿讓是一個修樹枝的工人，賺得那點錢還不夠他們餬口的呢，如果再不想辦法，那七個可憐的孩子很可能就會被活活餓死。
一天，他看見面包房的麵包，就進去偷了一塊麵包，沒等他把麵包遞給那七個小傢伙，就被當做小偷給抓去了。
被關進監獄裡的冉阿讓，多少次想要獲得重生，想知道他姐姐和幾個孩子的下落，於是，就傻乎乎地想要逃跑，結果，
幾次逃跑不成，被抓了回去，加到了共19年的刑期
。
19年過去了， 冉阿讓從當年的一個意氣奮發的小夥子變成了一個滄桑的中年人，由於有坐過牢的黃色護照在身，他處處受難，不僅旅店的人要趕他走，做同樣的苦力活，卻和其他人拿的薪金不一樣，就因為他是一名坐過監牢的人。
後來，冉阿讓透過自己的努力、成為一個市頗有名氣的富商，成了富商後
，他沒有忘記為社會做貢獻，他經常幫助窮困的人、他解決了很多失業的人，人們都親切的稱他為馬德蘭伯伯，（馬德蘭是冉阿讓的一個化名，他為了掩蓋自己的真實身份，取的一個臨時化名。）
漸漸地，他的聲譽大了起來，眾人都推舉讓他當市長，他再三推託說他對權利不感興趣。可是最後
就連國王也強烈的要求他當市長，於是，他就當了市長。
然而，有一雙老鷹般的眼睛始終在暗地裡盯著他，總感覺這位市長大人很像他從前見過的一個犯人。這個人叫
沙威
，他是一名警察，父母都是監獄的犯人，他從小在監獄裡長大，因此他對什麼事都十分有正義感，就連自己的父母犯錯了，他也決不會輕饒。就是這樣的一個人，監視著冉阿讓的一舉一動。
但沙威也不敢確定，因為一個是市長，一個是坐過牢的苦役犯，再怎麼離奇也不可能發生這樣的事。可是，直至有一天，冉阿讓幫助了一位叫割風的老人，他把他陷入泥潭的馬車用力頂了起來，而這時，正好沙威也在場，沙威突然想到，那個他一直以來就懷疑的苦役犯曾經是個“千斤頂”，於是，便很順其自然的對上了號，他毫不懷疑地認為，這個
馬德蘭市長就是當年的苦役犯冉阿讓。
後來，一個和冉阿讓長得很像的人被當成他，正在一所監獄接受審判，馬德蘭良心上過不去，就去法庭上鄭重地做了一個承諾，告訴所有人，
他才是那個苦役犯冉阿讓
。
他原本想規規矩矩的去監獄服刑，可是他一想到芳汀在臨死前的願望，她最終都沒能見到自己的女兒，馬德蘭覺得他還有任務在身，必須完成這件事，才能進監牢。
於是他去尋找芳汀的女兒珂賽特，最後找到了珂賽特，才發現珂賽特如此的慘，於是他決定把珂賽特救出來。救出珂賽特以後，他就不能隨便拋棄她，他必須像一個家長一樣的，負起養育珂賽特的責任，雖然他和她沒有半點血緣關係。
在歷盡千辛萬苦中，珂賽特長大了，他卻由於經歷了太多的滄桑而變老了。為了躲避追擊他的警察，他四處躲藏，像一個比“殺人犯”的罪還大的人，還使用了那個被他救過的人的名字（割風），偷偷摸摸的生活著。
後來，有一段時間穩定下來了，珂賽特也嫁給一個叫馬呂斯的小夥子。可是冉阿讓覺得，自己還是個有罪的人，他不想繼續隱瞞自己的這種身份了，於是，他就像馬呂斯公開了自己是一個罪犯的身份。馬呂斯不明白他為什麼要向公開，完全可以把這個秘密一直保守下去。
可是冉阿讓卻說，
過去他為了活命，偷了一塊麵包；今天，為了活命，他不想盜竊別人的名字（割風）了。
叫割風的那個人，是他曾經捨命幫助的人，後來，在冉阿讓遇到困難時，他就讓他先用自己的名字割風。
當冉阿讓把這個秘密吐露出去以後，他不久就去世了，去世前，他還對珂賽特和馬呂斯說：
“死不算一回事，可怕的是不能活了。
”
冉阿讓的一生：當過苦役犯，當過富豪，當過市長，當過“逃犯”
，
就因為一塊麵包，他就這樣度過了他辛酸悲慘的一生。臨死前，他再沒見過自己的姐姐和七個外甥，他們是死，是活，他什麼都不知道。
慈誠一2020-04-27 22:09:46第一。首先看看立志的書，讓自己願意讀書，願意學習。看《富蘭克林》、《偉大的勵志書》、《人性的弱點》、《品格的力量》等等書籍，先初步形成一些良好的品德修養，形成自己的人生觀，樹立自己人生目標。外國的這類書籍相對比咱們國家的文言文好懂一些，作為開始閱讀的書籍非常好，比較直白。以前讀書不多的可以先看這些。如果前面有了大量閱讀的基礎，也可以直接進入第二階段。
第二個階段中外名著都可以看了，豐富自己的內涵，提高文學修養，心思和文筆越來越細膩，也能激起你對生活的思考。
第三個階段再看儒釋道三家的經典。儒家的四書《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、五經《詩經》、 《尚書》、《禮記》、《周易》、 《春秋》，看透幾本就可以。然後看道家的《道德經》、《清靜經》。佛家的《金剛經》《六祖壇經》《心經》。這些書裡包含了人與人、人與父母、人與領導，人與社會，人與自然的關係，還有政治、外交、文化、軍事等各個方面，一直以來都是搞好關係，為官從政、立身治國的重要範本。因為非常有內涵，我們每一次讀都有新的收穫。至從看過這些經典，發現別的書份量有點低，再也看不進去別的書。這些書對我們的影響真的太大了。
駝峰2020-04-27 09:27:42謝謝邀請！
看過不少書，曾沉醉於各種童話神話寓言故事的世界裡，曾被埃斯庫羅士、莎士比亞、席勒、莫里哀、曹禺等精彩的戲劇深深吸引……
而當我領略到文藝復興歐洲啟蒙運動衝破中世紀的黑暗時，盧梭、伏爾泰、孟德斯鳩等思想家在一定程度上影響了世界觀的形成。
如今，我總是回味杜甫的《又呈吳郎》，短短一首小詩，洋溢著最淳樸的人性美——對想打棗充飢而被拒絕的孤苦老婦人的無限同情；
如今，我總是回憶奧斯勒的《送花》，亞當夫人因為對別人的愛而走出痛失兒子的陰影；
如今，我總是回味劉心武的《跟陌生人說話》，“母親”對陌生人的真誠熱情友善深深打動了我；
如今我總是回味《最後一片葉子》、《富裕的心》、《窮人》……人性美真正改變了我的世界觀。
下面請允許我用《螢窗小語》裡劉墉的話跟大家共勉——
讓我們家中的爐火溫暖每顆寒冷的心，讓我們階前的燈光照亮每個夜歸人的路，讓我們在別人的笑臉上看到自己的笑容。
文藝裝逼範er2020-04-30 11:05:04推薦閱讀《槍炮病菌與鋼鐵》。
這本書主要是講東西方世界差異的形成的起源。為什麼叫《槍炮病菌與鋼鐵》呢，因為作者認為在人類文明程序中，這三樣東西對東西方世界差異形成具有舉足輕重的作用。
書中比較顛覆世界觀的觀點主要有以下幾個：
1、環境決定論，認為人類文明發源於非洲但興盛於亞歐大陸的原因在於亞歐大陸是橫向延伸，人類在亞歐大陸上的遷徙從新月沃地向東西方向同時進行，因為處於同一個緯度，所以對環境適應性較強，移動速度快，適應能力強，繁榮壯大迅速。美洲大陸和非洲大陸都是縱向延伸，向南北方向的遷徙需要跨緯度進行，每一次遷徙都需要很長時間重新適應環境，不光是人類對環境的適應，主要是牲畜和作物對環境適應需要較長時間，不利於文明發展繁榮。
2、動植物馴養髮源於特定地區，而不是遍地開花。這種局面主要是由於現在已經馴養成功的動植物的自身特性，比如植物的自花傳粉帶來的馴化優勢，動物的群居以及等級分別等等。也就是說，這種局面主要是有動植物及其生態環境，地理優勢等等各種客觀條件導致，而非人類不同地區種族差異導致。
3、農業文明的發展是槍炮病菌與鋼鐵發源的前提。糧食生產的發展使得單位產量足以供養領導階層，以至於發展出規模龐大組織嚴密的特權階層專業分工，從而帶來槍炮和鋼鐵的發明。牲畜馴養帶來了病菌。這三種文明的產物直接決定了不同地區人類族群的強弱差異。
4、病菌在世界擴張階段對人類造成的威脅和傷亡遠勝於槍炮與鋼鐵。美洲原住民印第安人的瀕臨滅絕不是由槍炮與鋼鐵導致的，而是歐洲人帶過去的病菌。病菌才是世界大擴張階段對落後地區土著居民最大的威脅。
看過好長時間了，記得的內容不多，大概這麼幾點概括下，有不對的望各位大神指正。
小一大書悅讀會2019-12-01 14:07:29我的哲學啟蒙書《蘇菲的世界》。
《蘇菲的世界》以小說的形式，透過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學史發展的歷程。
由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾、祁克果、柏拉圖等人的思想都透過作者生動的筆觸躍然紙上，並配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。對於那些從未讀過哲學課程的人而言此書是最為合適的入門書，而對於那些以往讀過一些哲學而已忘得一乾二淨的人士，也可起到溫故知新的作用。
身邊很多朋友在回想自己當年最重要的一本啟蒙書時，都會提到《上下五千年》。這是一本絕佳的好書，帶給人深刻的影響，讓從小就看到望不到邊的歷史長河的讀者，習慣瞭望，不太在意身邊腳下的瑣碎。
而《蘇菲的世界》對很多西方小孩來說就相當於《上下五千年》。如果你在15歲就能有幸讀到這本書，也許人生軌跡會相當不同。哲學源自人類最本源的好奇心，是思考的極致。
生命是一種很龐大的、神秘的存在。儘管我們都想過哲學性的問題，卻並不一定每個人都會成為哲學家。哲學家終其一生都像個孩子一般敏感。
我們每個人和每顆星都來自宇宙大爆炸伊始的物質，是一百多億年前熊熊燃燒的大火爆出來的一點火花，人生和人類的歷史也正如宇宙中的一粒塵埃。願你活成不同凡響的存在！
首家五色閱讀俱樂部 匯聚獨特五色悅讀者
小一大書悅讀會創立於2009年，匯聚了一群有趣有知的悅讀者。我們相信：
1。每個人都是一本獨特的書，閱讀、思考和分享，助你由小我成就大我。
2。每份“小”小的能量，匯聚成“一”本“大”而厚的思想之“書”。
3。因你同行，閱讀的路上“悅讀”越讀，風雲際“會”，共閱天下！
懷左同學2020-03-08 21:14:25《幸福課》。
一開始朋友給我強烈推薦這本書時，我看了一眼書名便沒有再放到心裡。這本書的書名乍一看有些俗套，太容易被別人誤解為普通的心靈雞湯。
直到有一次，我閒來無事翻看這本書，看了序言之後，感覺自己彷彿發現了一個寶藏。
當今時代，太多的人很難感受到幸福，對世界周遭也開始有越來越多的不滿。
究其原因，其實是因為沒有人教會我們如何避免自我苛責，如何接納自我。作者透過解答十二封諮詢者的來信，讓我們開始學會如何溫柔地與內心和解。
與其說這是一本對經典心理學問題的探討書籍，不如說是一本關於自我否定和懷疑的治癒說明書。
《幸福課》與其他書籍相比很大的一個不同是，你能時刻從書中的字裡行間裡感受到溫暖，它的敘述方式同樣非常溫暖。這不是假大空，而是會給你一種對面有位知心朋友在不斷引導你的錯覺；那些溫柔的感覺並沒有浮於表面，而是藏在段落裡一點一點沁潤你。
我以書中的序言為例。作者對於追求幸福的看法是這樣說的：
對平庸的恐懼、愛的匱乏、不安與孤獨、敏感、內向、空虛......這些都是許許多多現代人每天焦慮與困惑的來源。
“如果把追求幸福比喻為登山，登頂只是瞬間的事，而攀爬的過程卻艱辛而漫長，我正爬我的山，你也有你的山要爬。
生活對於作者而言沒有了攀比、妒忌和追名逐利。我們一生都在追求幸福的路上，每個人都有自己需要攀登的山，但過程都同樣艱辛漫長。
對於我們每個個體而言，其他所有人都是這一路一起陪伴自己的同行者。有些路我們可能先後走過，有些路雖然不同，但我可以盡我所能地幫助你，這就是人生中的追求幸福。
作者將這樣的人生隱喻為“一棵樹”，我很喜歡。
“樹，追求共贏，它們不相互競爭，而總是默默地相互致意，既相互獨立，又攜手完成使命。”
很多人的焦慮都來自於別人有形無形中施加的壓力，我們害怕別人超過自己，喜歡單打獨鬥，常常心裡暗自較勁。這樣的人，活得很累。
當我們學著成為一顆樹，生活中的許多問題便迎刃而解。因為這時候我們的目光不是死盯著旁邊人，而是向前看，專注於自己的不斷成長並真心為此感到喜悅。
“如果說本書中讓我們焦慮的 ‘遠方’是完美又脆弱的虛假自尊，抽象又飄渺的高遠目標，對成為一個很厲害的人的期待。快速免於匱乏的想象，高效專注、心無旁騖的狀態，左右逢源、八面玲瓏的人格，與父母和朋友的完美關係……
那‘腳下’則是把失敗當作反饋的成長思維，認真對待瑣事的無差別心，不功利的興趣和努力、匱乏和不安中的淡定從容 、內疚與自責中的自我和解，對性格優勢和缺陷的瞭解和接納、在不完美關係中的自我滋養……
有時候你爬的那座山，我恰好也爬過。有時候，你爬的那座山，雖然我沒爬過，但我從我所在的地方望過去，能夠看到你攀爬的山上哪裡有路，哪裡有坑，我指給你看。”
這些‘遠方’都很好,唯一的問題是,它既不像這個真實的世界,也不像我們真正的自己。 它是我們應對匱乏和不安的想象,並不是真實的幸福。而‘腳下’呢,說不上好,也說不上壞,但我們踩下的每一步都很踏實。
”
這些段落同樣出是書中的內容，現在讀起來依舊熱淚盈眶，有著滿滿的感動。
身邊的無數人都告訴你要完美、要樹立高遠目標、成為一個很厲害的人、要高效專注和八面玲瓏，但很少有人關心，在午夜夢迴的時候，你的內心是否已經被不安包圍得透不了氣。因為源於自己的最真實的情緒才是你應該關注的地方。
就像作者所說，那些期盼和遠方都很好，可它就是不像我們最真實的自己，它是想象，而不是幸福。
跟隨這本書，我們慢慢會明白：真正的進步不是自我懷疑和焦慮，而是你認真體會接納自己後進步的喜悅；真正的進步不是迷茫和不安，而是始終被美好目標所吸引。
作者一步步地告訴我們，我們不用那麼著急，更不用擔心自己會走不遠。只要我們與自我和解，走出的每一步都會很踏實。腳下的路，綿延不絕，做好該做的，改變一定會發生。
明韜讀書2019-12-01 16:14:03文森特·魯吉羅的《超越感覺-批判性思考指南》重新整理了我的世界觀。
這是一本介紹批判性思考方法的書。我是從李笑來老師那知道了這本書，他讀了不下十遍。
沒讀這本書之前，我的思考世界是混亂的，模糊的，是想當然和自我感覺的世界。
我一直用著一套模糊的思維方式去應對生活中的問題。
讀了這本書之後，整個世界變的格外清晰了。不再像以前那樣用感覺去處理問題了。
得到三點重要認知，與你分享：
01。我們的個性導致了觀念的不同，而且有的觀念是極為錯誤，但是我們自己卻毫不自知。
比如，有的人為了讓孩子早點能賺錢竟然讓他輟學。
再如，如果你生活在19世紀的英國，你會贊同公開拍賣自己的老婆。
02。我們經常使用易犯的思維謬誤去解決日常問題。
作者列舉了20多種常見的思維謬誤，比如刻板印象，攻擊批評者，無根據的假定等等思維謬誤。
比如，你會不自覺的認為某些地方的人怎樣怎樣，這種地域歧視你還覺得很正常。
再如，老司機更容易假定自己不會發車禍。而上海市2015的一項交通調查統計發現，駕駛人的駕齡在10年以上的發生事故較多 ，分別佔機動車肇事事故起數和死亡人數的27。1%和31。58%。
03。讓你不迷信權威，不人云亦云，獨立思考，成為個體的方法：
在你聽到某種主張或看法時，保持作出的反應都是嘗試下的。在未考查它之前請不要接受它。
想一想，你為什麼會作出這個反應。是什麼觀念或概念讓你產生了這種想法？它出自哪裡？是來自父母、同學或者影視節目，甚至是道聽途說？
考慮對這個主張作出的其它可能的反應。
問問自己，是否有比第一反應更好的反應。
我感覺自己讀完這本書之後完全變了一個人了。不再對什麼事情隨便說“我感覺”。而是開始使用“我認為”，“依據是”，“統計顯示”這些詞語。
情感258診所2019-12-02 09:13:48前些天在地攤上買一本《豐胸肥臀》，回家開啟一看，除了封面，內頁全是白紙，不著一字。當時我的世界觀就被重新整理成無字屏，定格在重啟中。
書不白讀2019-12-03 16:28:58看到這個問題，腦海裡第一本閃過的書，就是《事實》，它真的重新整理了我的世界觀。你有想過，你所認識的世界，其實並不是真實的世界這個問題嗎？因為在讀了這本書以後，我發現，自己所認識的世界並不是現存世界最真實的樣貌，似乎我對它的認識還留存在幾年前，甚至是幾十年前。簡單來說，就是
我想象中的世界要比真實的世界更加黑暗。
實際上，這些錯誤的認知，都來自我們的本能，在從前，這些本能是督促我們上進的動力，甚至在遠古時期可以幫我們更好的生存，但顯然在現代社會，這些本能給我們帶來了困擾，甚至是給我們提供了錯誤的資訊。
假設我們每個人都在不明白“事實”的情況下，用錯誤的資訊來進行導航，那麼結果可想而知，肯定是有失偏頗，或者是錯誤的
，所以我們要透過擺脫錯誤的、過分情緒化的世界觀，真正學會用事實的眼光去看這個世界，所以我們要摒棄錯誤的本能。
錯誤的本能包括
一分為二、負面思維、直線思維、恐懼本能、規模錯覺、以偏概全、命中註定、單一視角、歸咎他人、情急生亂
，《事實》這本書將會教我們控制這些本能，擺脫傳統的思維定勢，瞭解真實的世界。就好像是牛奶和蔬菜一樣，我們必須讓它保持新鮮，因為這些東西即使看似保持不變，但很快的也會發生改變。
生活中最常見的就是以偏概全，不管是因為什麼原因，結果是我們很難看到事情的全貌，所以，我們要學會經常質疑自己，讓自己想到更多，想的更全面，儘量注意大多數，時刻保持探索欲和好奇心，畢竟我們知道的很有限，而未來，我們還需要知道更多。
推書醬水色冷無痕2019-12-01 16:28:58短評：一個超凡脫俗的凡人開創美好時代的故事。
關鍵字：努力/美好/愛情/友情/忠誠
評論員：水色冷無痕
書名：大美時代
作者：中秋月明
簡介：
一本描述美術學院生活的職業文每個聽見美術學院的人，都會會心一笑，露出那種你懂的表情。沒錯，美術學院確實有畫那啥的課程，可不是每個專業都會畫。好比萬長生，他考的是國畫系……可他也沒想到……
書名和簡介：
一個有點俗氣的書名，讓我心生好奇點進去。結果證明，好書起個俗名也是個引發關注的好辦法。
簡介雖然用了聊天的口氣，可是作者用專業知識在簡介中調侃是怎麼回事，這樣引出我們的大美主角真的好咩！
正文書評：
小說講述了一個來自鄉村廟堂的廟守，為了一張學歷證不得不走入都市的故事。這句話看起來有兩點悖論。農村人進城，那有可能會面對各種不習慣、不適應、被輕視、被排擠；鄉村的教育水平想要與都市人爭那張學歷文憑還是頗有難度的。
可是大神下筆，僅僅用黃金三章就解決了上述悖論，將一位市人眼中身著落魄夾襖卻能面對異樣目光不卑不亢、好學謙遜的廟堂世子形象描繪得深入人心。那種不盲從、不市儈、有自信、有追求、專注認真、踏實誠懇的男人形象，就在主人公一次次持筆勾畫、一段段風趣對白、一件件生活日常、一點點細節演繹中躍然紙上。
說實話，小說最初吸引我的就是作者筆下的男主角。所謂細節決定成敗，能如此細緻地塑造出這樣不落俗套的人物形象，離不開作者豐富的人生閱歷、社會感悟和紮實的專業素養，這是能寫出深度好文的文化積澱，也是很多創作者所缺乏的。
當然，好文看點絕對不只有這一個爺們兒。他在創業路上遇到的困難、愛情、友情，都成為構築這個“時代”不可缺少的因素。創業的不易守業的艱難，感情的糾結和抉擇，主要人物在這一過程中的成長方向都不同程度地牽動著讀者的心情。相信，當最後塵埃落定，它們終會成為美好時代到來的征途上走過的最美的風景。
總之，說一千道一萬不如你們看一遍，又一個都市勵志成長故事，說不定會帶給你不同的感受。
可遇書話2020-04-26 23:22:54《假如海洋空蕩蕩》這本書真的值得一讀！我是什麼時候讀的呢！不怕你笑話！是我當高三班主任那一年讀完的！利用備課講課之後時間！以及盯自習的時間！我把這本書當作情人一樣讀完了！
為什麼要讀這本書！簡單說說原因！其一：我當時是一名高三地理教師！當然也是一名班主任！再說下去！你就要震驚了！我是一名衡水市裡的十四中學的高三班主任！因為大學學的就是地理！教書也是地理！感覺很幸福！從事的工作是自己喜歡的！
因為是地理教師的緣故！我喜歡讀一些關於地理、自然、歷史方面的書籍！能開闊自己的眼界！不至於僅僅侷限在那有數的的幾本地理教材！把自己框住！還有一個不可告人的秘密！今天就跟大家說一說！就是讀那麼多書也是為了自己上課的時候吹B用啊！學生一聽我講課！崇拜尊敬愛戴喜歡！哈哈！那感覺爽！
其實還在我的小小的自己的教學理念吧！我認為應該讓學習快樂點！所以我非常重視講課的趣味性！甚至我會把趣味性放在第一位！這是從我當學生時開始就有的想法！因為我喜歡幽默博學正直的老師！所以長大後我也要做一名幽默博學正直的老師！算是成功了吧！
作為一名衡水市高中教師！你們會認為我們都是培養應試機器的工人！其實沒有網路上傳的那麼邪乎！可能嚴格點！不至於不吃不喝不拉不撒只知道學習的硬性書呆子！我們大衡水真的不出產！
環境不允許我肆意發揮！本人只帶著鐐銬跳舞！
扯的有點遠！回頭咱繼續說這本書！為什麼叫假如海洋空蕩蕩呢！就是大海里什麼魚呀呀都沒了！當然我估計垃圾爛油會很多很多！就是大海中沒生物了！簡單說就是死海！為什麼會這樣呢！還不是普天之下皆是吃貨的人類！過度捕撈造成的！
書中有幾點我記得賊清楚！說幾百年前河裡的魚多且大！能踩著魚過河！（不新鮮！現在內蒙古有的河流還能見到！當然不是真踩著魚過河！是說魚忒多了）魚還大！大到什麼程度呢！大到人見了會害怕！人見了會害怕的最基本特點就是大！見一隻螞蟻不足為奇！要是一隻螞蟻和小牛犢一邊大！你看你怕不怕！不怕咬死你！
還有一點！幾百年前！也就是地理大發現的時候！隨便一個島！海豹海象海狗多的就好像感覺這世界根本不是人的世界！而是動物的汪洋！還不怕人！看見人就湊過去！“咦！這是個啥玩意兒？兩根棍走路！咦！怎麼還拿著個燒火棍！………還沒說完！這隻海豹卒！也就是死的意思！
人類太可怕！殺海豹只取皮！讓我想起《可可西里》裡的那一幕！漫山遍野都是被扒過皮的藏羚羊骨架！震撼啊！殘忍啊！都是人幹出來的！怎麼能幹出這事兒來呢！就能幹得出來！不信你去讀！不信你去看看《海豚灣》！太多太多！
用女人常說的一句話！“男人沒一個好東西”
動物也會說“人！沒一個好東西！”
海海文化閒談2020-04-26 23:45:44大家好，我是海海文化閒談，很高興能夠回答這個問題。
我前兩天看了一下樑曉聲的作品《雪城》，這本小說主要講述的是文化革命期間一群上山下鄉的知識青年，在廣大的農村呆了10年之後返回城市，無法融入城市的艱難生活。
透過閱讀這本書，給了我三個重要的人生啟示。
第一，一個人的家庭背景可以給人提供幫助，但是幫助只是暫時的，自己的路終究要自己一個人走下去。
在小說中，來自高幹家庭的姚玉慧可以說是所有知識青年回城之後生活過的最順利最容易的一個，其他的知識青年回到城市之後幾乎是沒有立足之地的，他們只能和自己的父母擠在小小的房間裡邊，因為沒有工作而四處尋找，幾乎連自己的溫飽問題都是難以解決。
而主人公姚玉慧呢，她的父親是市長，母親是大學老師，她回家之後就有一個大大的房間供她居住，而且吃穿用度都有人伺候，甚至家裡也給她挑選了幾份比較體面的工作供她選擇，然而姚玉慧本人是不太樂意的。
她始終活在北大荒曾經的光榮事蹟中，難以適應城市中的生活。她認為自己的弟弟妹妹對她都不太尊敬，對目前的生活極度失望，就在其他知識青年苦苦尋找自己的生存之路的時候，姚玉慧卻陷入對過去的美好憧憬，以及現在的巨大失望中。
到最後才發現其他的知識青年已經遠遠超過她，他們有了自己的立足之本，有了自己的事業，有了自己的理想，然而姚玉慧事業、愛情都停滯不前，沒有任何的收穫，到最後，她自知與別人差距過大，甚至不願意跟其他以前的戰友聯絡，在她後半生的歲月裡，自己只得勉強嫁給一個軍人為生，這個軍人在一次戰爭中失去了雙腿，她最後與這位這名軍人相依度過後半生，也算是一個歸宿，然而她這個歸宿相比於其他的戰友來說，確實過於平淡和平凡。
第二，一個人的尊嚴只有靠自己來爭取才能獲得。
故事中還有一個女主角叫做徐淑芬，她本來是一個特別膽小懦弱的女人，從北大荒回來之後，她因為生活選擇嫁給一個男人，就在她要結婚的這天，在北大荒時相識相戀的男朋友卻給她送來了一個花圈，當時，那個男朋友認為徐淑芬身體較弱，讓她先頂替他的名額回城，然而等到回城之後，徐淑芬才發現城裡的城裡早已經容不下她了，在城裡的日子比北大荒難難過的多，被繼母趕出家門之後，徐淑芬無奈出去外面打工，她只能像男人一樣去扛麻袋，在這裡她認識了她現在的丈夫，這個男人曾經幫助過她，為了生存下去，她選擇與這個男人結婚，然而前男友的那個花圈卻燒燬了她現在的生活。
她現在的丈夫認為他是一個水性楊花的女人，對她不理不睬，徐淑芬選擇了自殺，然而自殺之後她終究要出院，出院之後她沒有地方可去，只得又厚著臉皮回到丈夫家裡，丈夫整天對她冷言冷語。
更不幸的是後來丈夫因為發生事故而去世了，這個家裡只剩下她和小叔子，就是這樣一個受盡磨難的苦命的女人，後面卻因為自己不懈的努力成為了百花玩具廠的廠長，最後嫁給了一個歸國華僑，可以說是事業愛情雙豐收，透過徐淑芬的這個故事，可以告訴我們：一個女人，只有靠自己的不斷努力，才能為自己爭取來更多的尊嚴。
第三，一個人要及時忘卻過去才能勇敢向前。
在故事中有一個男知識青年，他娶了一個美麗的女子，這個女人多才多藝，但是因為家庭成分不好，所以處處受到其他戰友的排擠，然而這個女孩卻是一個完美的女孩，這個男知識青年一眼就看上了她。
他們相戀相愛並在北大荒組成了家庭，後來又生了一對可愛的雙胞胎女兒，本來這一家人可以過著非常好的生活，然而返鄉青年要回家了，他們又回到了城市，回到城市之後，他們是沒有立足之地的，他們只能住在一個煤房裡邊。
這個男知識青年有一天出去找工作的時候，他希望自己的妻子能夠睡一個好覺，所以他把房門關得緊緊的，把爐子燒的熱熱的。
災難發生了，由於空房子空間太小又太密閉，自己的妻子竟因為煤煙中毒而死，這個男知識青年從此陷入了絕望和悲痛之中。在他以後的人生歲月裡，他永遠忘不了自己美麗的妻子，甚至到了一種瘋狂的地步，他把家裡自己妻子的一張黑白照片，用彩色筆自己塗上了顏色，並每天將這張照片掛在牆上，吃飯的時候還要多擺一雙筷子，他永遠走不出妻子的美麗幻想之中。
有一天他們的戰友介紹徐淑芬和他認識，徐淑芬那時候已經是一個事業成功的女廠長了，但是這位男知識青年始終走不出自己妻子的幻影，每當她跟徐淑芬見面的時候，講的故事永遠是她對他對自己妻子的思念，後來徐淑芬嫁給了歸國華僑，等徐淑芬走的那一天，男知識青年去機場送她，然而他趕到機場的時候，飛機已經起飛了，他看著一排排從他面前走過的美麗空姐，才意識到原來自己的妻子已經死去了那麼多年，而這個世界上並不僅僅只有自己的妻子一個美女，原來這個世界上還有這麼多美麗的女性並且層出不窮。
他才突然間恍然大悟，然後站在陽光下放聲痛哭。
其實我們每個人都一樣，只有忘記過去的痛苦、不捨以及遺憾才能大步向前。
大樂說2019-12-01 19:20:34【妙法蓮華經】【楞嚴經】。因為經中講出了宇宙真實義，就是如來藏，一心三藏。
宇宙僅為一人一念，由真心一念之所變現，隨緣而顯現。它非空非有、即空即有、隨緣現空現有。
宇宙只有一尊佛稱為真心，天地萬法由真心一念變現，尤如一夢之境，夢中境像萬千，只是夢人當下一念。
宇宙中每一法都當下就是這顆真心，因為真心無形無相，也就無法分割，如夢中每一法都是夢人當下一念。因此眾生皆本性具足，人人皆可成佛。
眾生當下是佛，但自私其小，而不得妙用，其實並不小。不識廬山真面目，只緣身在此山中。明白自己本性具足，當下成佛分真！
過五關度六將證菩提
http：//t。cn/RkfKd5V
愛於初秋2020-04-26 22:42:12平凡的世界，即能讓你瞭解陝北的地理風貌，民俗，也能體會六七十年代中國社會的縮影
馬陸房山2020-04-27 10:10:54流浪地球
世界觀決定人生觀，價值觀。很多很多年，幾十年，對這句不知被多少人重複了億萬次的哲學話語不甚了了，漠糊不清，太抽象了。
直到看了流浪地球。
心中的混沌，含糊，瞬間消失。
第一次“感性”地理解了為什麼世界觀決定人生觀價值觀這一哲學命題。
人是地球生物進化樹最高位階的生命，與地球所有的生命都是一種“存在”，這個“存在”，存在在地球。地球是“存在”的存在。
當存在的存在的存在已經面臨生存還是毀滅的那一刻，“皮之不存，發將焉附”，“覆巢之下無完卵”真切表達了人與地球的關係。
當地球行將在浩渺天宇消失歸於寂靜時，“萬事有始就有終”，是對地球從某個奇點誕生到最終灰飛煙滅於虛空“漫長而短暫”的“一生”，全部，所有的終局總結。令人感摡無限，抓狂不足形容。
超級智人莫斯在地球最後時刻對地球居民說：
該說再見了。回到親人身旁去吧。
向誰再見？
這是一個悲壯傷感又不得不接受，必須接受的命運的告別儀式。
叔本華說，人生不是追尋幸福，而是面對痛苦。這哲學，打動了多少人。但前提是做為人的存在的存在的“場域”地球存在，這話才有意義。因為“生生不息”得以生生不息的呈現，叔本華的教誨才有站住的基石。
人類億億斯年延續，進化的後代，將見證自己這個存在與存在的存在一同在太陽系不存在這一“自然”事實。說不上悲傷，也論不到悲壯，也無所謂不捨，也扯不上惋惜，這是自然界自然而然的事，這是在我們不知道但可以想象的天文數字的宇宙中，每一秒都有寂滅，誕生，相反相成出現的自然現象。如同地球上每一秒都有死亡發生，但絕絕大多數我們都無法、也沒有看見，沒有親歷，但這種死亡卻依然真實發生一樣。
只是湊巧，總有一天，一群地球人，要遇上存在與存在的存在一同墜入虛無的那一秒。
這一秒
既是地球億億斯年人類的最後子孫的相互再見，且永不相見；
也是“坐地日行八萬裡，巡天遙看一千河”的地球，在太陽系幾十億年的靚麗蔚藍墜入虛無的獨白，悼詞。
這句話，“萬事有始就有終”，（地球的一生，地球所有生命的全部進化史，尤其是人類從樹上下地行走，一直進化到似乎可以掌控一切，最後一刻才意識到，人類的命運被自然的“冥冥”掌控，依舊“身不由巳”，來於元素週期表上很少的幾個簡單元素，經過天文時間的漫漫長路後，又歸於那幾個簡單元素。這幾個簡單元素又開地球形成前的上一次漫無目的旅行，再“孕育”一個新的“地球”，在這新的天體上，所有的進化再從水中的原初開始………）壓縮了地球一切資訊，為地球及其上生物圈所有一個解釋，打一個節。聽後淚目不禁。
我在想，地球總有這麼一刻，雖然無限遙遠，但終將到來。
莫斯這句話，沒有其他任何言語可以替代，哪怕又再過了億億斯年。
由此，世界與人生，價值竟如此感性，生動，百感交集的聯絡在一起。
真的理解了，世界觀決定人生觀價值現。
如此理解世界觀，帶來的是，人類只需要愛，只需要善。只需要珍惜。只需要包容，只需要幸福，只需要所有人都快樂，自足。而不是別的什麼。
一個如此的世界觀，可以洗滌，淨化心靈，每人都如此，這世界多好。
跟我一起讀檔案2020-05-01 10:29:27路遙的《人生》。從小在農村長大，渴望走出農村，渴望出人頭地，渴望更有尊嚴的活著，正如高加林。但正是從他身上，看到了他的悲劇，從而學會了腳踏實地，走正道，守住自我，不忘初心。人生才過得更充實，路才走得更穩，更遠。