魏源認為論學應以“經世致用”為宗旨,提出“變古愈盡,便民愈甚”的變法主張,倡導學習西方先進科學技術...
檢視全文»大刀王五說的最經典的一句話?
譚大人吶譚大人, 在下雖是江湖武士草莽村夫 ,可是俺知道國家興亡匹夫有責, 誰好誰壞誰忠誰奸誰是誰非誰美誰醜誰善誰惡誰高誰低 猶如涇渭 ,是清白分明 大人的金玉良言, 我王五將永遠銘記在心 ,俺要用此龍泉劍 ,斬盡人間惡豺狼 ,譚嗣同等六君...
檢視全文»劍膽琴心指的是誰?
在才常路的“譚烈士專祠”裡,曾經有一幅譚嗣同攝於南京的照片,那年他32歲,外穿月白色長衫,內著玄色武士裝,左手叉腰,右手持劍,濃眉俊目,閃閃似電,有一種立如山嶽、傲視死神的凜然正氣...
檢視全文»沒有不流血的革命是誰說的?
意思是:世界各國的變法無不從流血而成,現在中國沒有聽說有因為變法而流血犧牲的人,請從我譚嗣同開始...
檢視全文»譚姓在歷史上有哪些名人?
我知道兩個譚姓歷史名人,一個是明代的抗倭英雄譚綸,另一個是清代變法六君子的譚嗣同...
檢視全文»譚嗣同算不算做到“士為知己者死”的人,這是一種什麼樣的精神?
變法事洩,慈禧太后廢黜光緒帝,撲滅新政,譚嗣同組織營救光緒帝未果,他對勸他離開的人說:“各國變法無不從流血而成,今日中國未聞有因變法而流血者,此國之所以不昌也,有之,請自嗣同始”...
檢視全文»慈禧為什麼命令用鈍刀斬殺“戊戌六君子”?
所謂“大將軍刀”,其實就是沒有開刃的鐵片,戊戌六君子行刑時,第一個被執行的是楊深秀,劊子手不知如何控制力道,一刀下去,血不停地往外冒,頭不斷,與脖子藕斷絲連,人自然不能一下子就死去,不但不能,一刀下去其實看不了多深的刀口,有血往外流,連續多...
檢視全文»“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙”譚嗣同這句絕命詩據說被人改過,那原版是什麼?
1995年,歷史學家黃彰健修正和發表《論譚嗣同獄中詩——與孔祥吉先生商榷》一文,證實該詩為譚所做——“由唐烜《留庵日鈔》所記,可以證明‘去留肝膽兩崑崙’確係譚詩原文,未經梁啟超改易,可以修正拙說...
檢視全文»我自橫刀向天笑革命軍人指的是誰?
戊戌六君子:譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第條萊垍頭後來,與老師康有為一併逃離北京的梁啟超讀到了這首絕命詩,他感佩譚嗣同的天地正氣和英雄豪情,沉思之後將後兩句改動了一下,即將“手擲歐刀仰天笑,留將公罪後人論”改成了“我自橫刀向天笑...
檢視全文»譚廷同最後的一首詩?
從整首詩的意思來看,“去留肝膽兩崑崙”中的“去”,應是時間意義上的“去”,而不是空間意義上的“去”...
檢視全文»你覺得魯迅和譚嗣同誰更偉大?為什麼?
魯迅和譚嗣同,都是中國英雄,都是想千方百計的挽救中國人的,讓中國越加強大,所以沒有高低之分...
檢視全文»譚嗣同臨終寫下“去留肝膽兩崑崙”,“兩崑崙”究竟說的是誰?
簡單說,這首詩是譚嗣同在獄中,想起了“離去”(逃命)的維新同道,和“留下”(殉道)的自己,感嘆無論“去”的還是“留”的,都是肝膽相照頂天立地的英雄...
檢視全文»“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙”真的是梁啟超寫的嗎?
梁啟超哪裡有這血性,譚嗣同才有...
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