滬生泉2019-03-11 10:25:14假如這樣理解：人類的自身利益應該是指人類範圍內的共同利益，而人類的最佳利益是指人類整個生存環境的利益，那麼，人類的自我利益是從屬於人類的最佳利益的，且根本代替不了人類的最佳利益的。
劉尚卿2019-03-10 18:02:58任何社會制度，都要保護個人利益，保護個人財產。而不能以任何藉口取代個人利益。那些以各種藉口侵佔個人利益的社會，是畸形的。
法度之家2019-03-11 13:34:09其實利益環節永遠存在！而共公利益更離開！如生態，生命，整體與部分！沒有整體與區域性的全面協調！世界將無法永續！人類無法可持續發展！
毛彥民2019-03-10 12:54:25聖人以天下為自我。天下就是我，我就是天下。天下的利益就是我的利益。我的利益就是天下的利益。所以聖人以慈愛天下為本。
書生吾雍2019-03-10 13:25:54集體是由個體組成的，個體恰當利益不能保證，那麼所謂集體最後將崩潰，現代社會公認的是集體的存在是為了個體更好的生存，比如，國家為人民服務！反過來，個體也為集體做貢獻，比如繳稅等，但利益總會有衝突的，個人利益和集體利益總會有衝突的時候，那麼之間就會有博弈，博弈雙方，集體毫無疑問佔據絕對優勢，如果不限制，那麼個體就會被打壓，少數人可以用集體的名義行事，這就是獨裁，所以需要平等和規則，用規則來拉平雙方的力量，用規則來判斷雙方利益的合理性，這就是法制！否則集體終將解散！
倚天長劍6662019-03-10 22:27:38客觀上很難達到這一目的，但並非達不到這一目的，因為智慧的人類最終會打破傳統紕漏、衝破黎明前的黑暗，透過實踐、認識、飛躍的反覆歷練，走向人類美好世界。有二點非常重要，一是以中華文化為主導的世界文化形成。二是全球無核。
大山1370060942019-03-11 09:10:51不管怎麼說都是取代不了的。
大肚682019-03-10 13:53:20人人為我，我為人人。人不為已，天誅地滅。宇宙中的一切都是平衡的，所以就可以產生萬物，有生就有滅，試想，只有生，地球還能承載地球上的幾十年生物嗎？所以人出生來世有性本善，性夲惡之分。幾千年來出現的聖人們都教導天下大同，捨身為眾等等，都是開導人們放棄自己的小私利益，共同建立天下人們的大利益，隨著科學與人類的文明程序至今，反而人類向經濟利益的嚮往，精神信仰減弱了，貪慾之心彭漲了，這人類的道德之心平衡傾斜了，我認為沒有高素質，高文化，高文明的薰陶人類從小的心靈，那還是宇宙的平衡規律，私心一一公德心相存下去。
ljy2003cq2019-03-10 22:59:10真正的社會主義社會和共產主義社會都會具備這種特徵，這是未來的歷史必然，那時候公共利益和個人利益是不分彼此的，就是一體化了，還有一個特徵，即生產力極高，社會物質財富和資源極度高昂，社會按需求分配生活及生產資源。
海雲青2019-03-10 13:49:04人類的自我利益和人類的公共利益應該不矛盾。如果自我利益與公共利益矛盾，那麼自我利益要做調整。如果公共利益不能包括自我利益應該就是有不合理性。應該接受自我利益的訴求加以修正。公共利益和自我利益都不存在最佳利益。群體和個體之間始終有存在衝突的可能性。都是相互妥協和修正的關係。
l地球之子l2019-03-10 12:33:10等到所有人的思想境界進化到，佛祖基督等人的境界就解決了。
北京得明2019-03-10 12:43:08這種認知其實是從根本上就錯誤的。
一。人，無論在任何一個地方存續生命現象，都是要跟萬事萬物發生或遠或近或親或疏關係的，是要時時刻刻發生著全覆蓋性作用的，換言之，個體與萬物共成一體，一體由萬物而存續。那麼，問題來了，個人利益能夠離得開一體萬物的利益嗎？萬物一體利益能夠離得開個體的利益嗎？
由此，把自我利益與公共利益分開單看，這種認知本身就是很愚痴的。
其二：萬物一體之利益，是建立在萬物個體“趨近一體完整”基礎上或指向上的 ，萬物之間作用並不是沒有章法或胡亂作為的，保障個體的正常存在或存在正常，才有可能實現一體的完整性，所以，就現象和內容而言，每一個個體其實都是不一樣的。但是，儘管有諸多的不一樣，“一體性完整”的利益，是每一個個體都不可或缺的。這就如同我們同在一片藍天下一樣，但是每一個人都活在不同的地方，吃著不同的東西，做著不同的事情，，個體之間的不同是一定的，但是，整體的一同則是一定的，而個體的不同也是一個在一體共同之下的不同。
白鶴山人8512019-03-10 14:17:52謝謝邀請，這是個複雜高深的問題，十年講不完、只能簡單論述：
人類的自我利益是無法代替的，因為從人到人類就包含無盡數的利益，人，到家庭，人緣，民族，家族，社會，地方鄉縣省國家，世界各國，全球人的過去、現在、將來。所謂的最佳利益或是公共利益自然是人類自我利益。而這個“最佳”與“公共”依然在變數。
這個問題在中國幾千年前的道家道教文化裡有著比較詳細的贅述，天地設位道法自然，生髮萬物，也就是說明了人類蒼生同一個天地裡生存，當尊道紀綱常，這個“自我利益”有內求與外求。現在的人外求大於內求，當人們看見最佳的利益時候大多是看見了自己曾經的行為損毀，而所謂“最佳”其實是不定值的，所謂的“公共利益”都只是暫時性的。得什麼結論？
比如： 科技發展，公共利益。
垃圾多了，空氣變了，食品同樣在改變，曾經的科學不知什麼時候就不科學了，危害大了。
好的武器，核武器，可以炸地球。誰搞事就炸他！
變數是必須的。要不都完蛋了。
證明什麼？也許還是中國古人的智慧厲害吧。
世界就是一盤棋，看人如何下而已。
力挽狂蘭552019-03-11 10:58:00共產主義社會，也叫世界大同，那是一種理想化的社會，人類自身的利益被社會共同利益所取代，同時包涵著自身利益，各盡所能，各取所需。這樣的社會能實現，也一定會實現，但，不是一朝一夕，或者幾代人所能實現的。
天籟人22019-03-10 13:14:17人類的自我獨立意識與自負能力可以為社會提供最佳效益和良好的思想品德與社會發展的氛圍。人類社會的最佳利益與公共道德，以及社會的公平正義可以覆蓋整個全社會，包括每一位具有自我獨立意識和超級思維發明與智慧創造的人。自我利益必須服從服務於人類社會的公共利益與最佳意志的繼承和發展。科學發展的明天需要每一位自我意識與獨立思維的補充與發展。
宋德山3572019-03-10 12:44:49三月春風放飛，雷鋒精神滿人間。利益惠及老百姓，歡歌齊唱頌黨恩！
關耳俠俠2019-03-10 12:27:17這個問題太高深了，我得好好多讀點書，先把問題搞明白了再說
蒼耳子784137622019-03-10 13:37:12現在達不到！你說的公眾利益思想與道德屬於上層建築，這取決於生產力與物質的發展。利益是物質性的，物質源的東西必須用物質來毀滅。只有科技與物質極高度發達後，才會產生相對應的文明意識。
市場經濟仍然遵循著叢林法則！