古人對柳宗元詩如何評價?

古人對柳宗元詩如何評價?美文悅讀2019-10-09 21:15:57

“短章詠物,簡淡高古,都能於古人陳語脫化生新也”。

古人對柳宗元詩如何評價?書畫直播2019-10-11 11:19:42

柳宗元(773~819),唐代文學家、哲學家。字子厚。河東(今山西永濟)人。世稱柳河東。因官終柳州刺史,又稱柳柳州,與韓愈同為唐代古文運動的倡導者。柳宗元貞元九年 (793)中進士。十四年登博學鴻詞科。

授集賢殿正字。一度調為藍田縣尉。不久,回朝任監察御史裡行,與韓愈、劉禹錫為同官,並與劉禹錫一起參加了主張革新的王叔文政治集團。貞元二十一年正月,順宗即位,王叔文集團當政,柳宗元被擢為禮部員外郎,協同王叔文諸人,在半年內推行了一系列進步措施,由是為宦官、藩鎮、保守官僚所反對。同年八月,順宗被迫讓位於太子李純,即憲宗,改元永貞。九月,王叔文集團遭到迫害。柳宗元初貶邵州刺史,十一月加貶永州(今湖南零陵)司馬。劉禹錫、韋執誼、韓泰、陳諫、韓曄、凌準、程異亦同時被貶為遠州司馬,史稱“八司馬”。永貞元年冬,柳宗元到達永州貶所。在永州九年,有機會深入瞭解人民疾苦,遊覽本州山水名勝,寫下不少詩文名篇。元和十年 (815)春,奉召至京師。三月,又外出為柳州(今屬廣西)刺史。六月至任所,官雖稍升,而地更僻遠。他在這裡興利除弊,修整州容,發展生產,興辦學校,釋放奴婢,政績卓著。元和十四年十一月病歿。當地居民哀悼他,在羅池地方建廟紀念。現在柳州市柳侯公園內,還有柳宗元衣冠墓。詩歌的數量較少,只存 140多首,都是貶謫以後所作。前人評論柳詩,大多以為是繼承陶淵明傳統,與王維、孟浩然、韋應物並稱“王、孟、韋、柳”。柳宗元的集子,為劉禹錫所編,題《河東先生集》,宋初穆修始為刊行。《四庫全書》所收宋韓醇《詁訓柳先生文集》45卷、外集 2卷、新編外集 1卷,為現存柳集最早的本子。宋童宗說音注、張敦頤音辨、潘緯音義的《增廣註釋音辨唐柳先生集》43卷、別集 2卷、外集2卷、附錄1卷,有《四部叢刊》影元刊本,為現行影印本之最早者。宋童宗說注《新刊增廣百家詳補註唐柳先生文集》45卷,宋建州刻本,現藏北京圖書館。宋魏懷忠編注《五百家注音辨柳先生文集》21卷、外集2卷、新編外集1卷、《龍城錄》2卷、附錄8卷,有《四 庫全書珍本初集》影印文淵閣本。宋廖瑩中編注《河東先生集》45卷、外集 2卷、補遺、附錄等,為宋人注本中最後的一種,有□隱廬影印宋刻世□堂本,中華書局上海編輯所曾據以排印,上海人民出版社有重印本。明蔣之翹輯注《柳河東集》45卷、外集 5卷、遺文、附錄等,雖採輯舊注,中多蔣氏自注的部分;有明三徑藏書刻本、《四部備要》排印本。柳宗元生平事蹟,參見韓愈《柳子厚墓誌銘》、新、舊《唐書》本傳、文安禮《柳先生年譜》(載五百家注柳集卷首,別有《粵雅堂叢書》本)。今人著作,施子瑜《柳宗元年譜》(載《武漢大學學報》1957年第一期,有湖北人民出版社本),山西師範學院中文系《柳宗元年譜初稿》(載《山西師院》1974年第3期),可供參考。關於柳宗元的研究論著,章士釗《柳文指要》,取材詳博,為論柳著作的巨帙,但其中多揚柳抑韓之論。

柳宗元柳州詩淺析:在我國漫長的歷史程序中。積累了大量的優秀文化遺產,詩歌是其中重要的組成部分。柳宗元是唐代著名的文學家、思想家、政治家。他的詩,當時遠不如其文受人重視,有所謂“柳州文掩其詩”之說。直至宋代蘇軾譽其詩“發纖欷於簡古,寄至味於淡白”。又將他與陶淵明並論之:“柳子厚詩在陶淵明下,韋蘇州上,退之豪放奇險則過之,而溫麗精深不及也。所謂貴乎淡者,謂外枯而中膏,似淡而實美,淵明、子厚是也。”這才引起人們的矚目。在中國古代浩如瀚海的詩歌中,數量極有限,然而在元和時期,於韓、孟之雄奇險怪,元、白之平易流暢外,別樹一幟,卓然自立。明人胡應麟贊“柳州之精工”,嚴羽稱柳州詩為“柳子厚體”或“韋、柳體”。由此可見柳宗元在古代詩歌史上的突出地位,宗元永州濤以五言為主,尤擅五古,而柳州詩則以七言為夥,且多為近體。全集七律凡十首,其中八首作於再貶之後《登柳州城樓寄漳汀封連四州》、《柳州峒氓》、《得盧衡州書因以詩寄》、《柳州寄丈人周韶州》、《別舍弟宗一》、《柳州城西北隅種甘樹》。詩評家就此八律多有註釋鑑賞,筆者細讀柳子八律,深感其厄、其憤、其愁,又感其奮、其德、其美。故作一簡論,以就教於方柳宗元研究文集——第三屆柳宗元國際學術討論會研究論文擷英家。

一、十年憔悴,垂淚千行便濯纓前人論柳詩,常常把柳詩與陶謝相比較,說陶是看破現實,高蹈隱世,柳則是遭受迫害,貶逐窮荒;前者雖有不平卻並不強烈,總的說詩境淡然超脫,後者卻感厄憤鬱、孤寂憂愁。這雖與謝客頗相似,但謝詩偏重於記遊,往往失之繁蕪;而柳宗元則更重抒情,筆底凝聚著長期貶謫生涯的悽苦,顯得更為峻峭深沉。且看《衡陽與夢得分路贈別》:十年憔悴到秦京。誰料翻為嶺外行。伏波故道風煙在,翁仲遺墟草樹平。直以慵疏招物議。休將文字佔時名。今朝不用臨河別,垂淚千行便濯纓。

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