使用者33285851068392019-06-26 07:59:05選擇道儒哲理的精華，去除繁鎖和糟粕，推廣普及，則利人利已利國家。
真空妙有無量壽2019-02-24 12:14:36謝謝邀請答問。
儒丶釋丶道，世出世法，皆是教育化導之法，所謂宗教者，是為正丶為主也。孟子說“民以食為天″。首在溫飽。輔之教化，開啟德智。
德智乃屬心性，三教之理，無不源此。儒為表，道為骨，佛為心，一體三面，修法備矣。
社會環境必須充盈教化的空氣，方有生生不息，繼往開來的活力。
繼承弘揚傳統文化，要在根本理念的把握，次在本本教條的唸誦。教育化導非應急措施，”隨風潛入夜，潤物細無聲″。大道至簡，並無分枝歧義。要在風氣形成，並無內容的分摘挑剔。
一介草民683230972019-02-25 08:08:49天地人合一。
葉邦恩2019-02-24 14:21:33孔子有一句話，
朝聞道，夕可死矣。
這是孔子對人生意義的理解，他認為認識覺悟了天道，生命的價值就實現了。
這句話與基督教是完全吻合的。
老子的道德經，我感覺是憑人類自己的智慧最接近上帝的。
因為聖經雖是真理，但聖經不是人寫的，是上帝給世人的教科書，給我們的佈告。所以，我認為，覺悟天道最重要。
聞魯生2019-02-24 10:53:10儒道釋經風沐雨砥礪前行，鍛造了中國性情，綻放了文明魂魄，激盪了中華大河長流不息。還需要救世救人救贖，問今時當下重要嗎？儒道釋的漫漫路，已經昭告天下 —— 曾經那廢黜百家，斷斷不可！曾經那獨尊一家，萬萬不行！實乃蕩蕩爭鳴春風，方能喚來噴芳吐豔。
舜日堯天2019-02-24 09:17:25道家養心，佛教寬心，儒家強心！
道家養性，佛教明性，儒家儘性！
廣修啊2019-02-24 13:05:45佛教對如今人類最重要，但佛教不止是文化，也不能夠完全稱之為文化
盧鳳界2019-02-24 11:40:15當代中國，大多不缺錢了，德方面必須加強，社會更美好。
夢圓之禪意人生2019-06-29 03:41:36你說的這觀點很對，但是現在很少人能認識到這一點。人的行為是由心支配的，而所有人的行為，又支配著世界的發展。所以說，世界的病源就是人心。人心無病了，世界就無病了；人心健康了，世界就健康了；人心太平了，世界就太平了；人心美好了，世界就美好了！
至於說傳統文化對人類社會的作用，最主要就是能重塑完美的人性，使人性達到真、善、美、慧的美好境界！
SY436251562019-02-24 11:18:24當今社會不缺銭只缺＂誠信＂二字。中國傳統文化中提倡做人的道理歸納為五個字：仁、智、禮、義、信。都是把做人的＂仁＂放在第一位的。不管學習、做學問、當官、經商等等無不把做人的＂仁＂，也就是一個人處事做人的德行擺在第一位的。中國人把德行差的，只顧自己，過河拆橋，自私自利的人稱為＂小人＂是不無道理的。構建一個公平公正的和諧社會離不開我們每一個有道德操守有良知的人。要想天下太平就必須我們每一個人都具有一顆善良、感恩和平常的心。要懂得學習、職業生涯的基本做人的道德底線。要懂得想得到必須先付出的道理。還要懂得不是你的切莫伸手。改革開放的四十年大家都把＂利＂字當先。結果銭有了，做人的基本原則淡忘了！當下理應全社會都要大力提倡修＂德＂。只有＂德＂配位了社會才能和諧健康地發展！
色即是空7102019-02-24 10:31:21要從傳統文化儒釋道行持的角度去探討，尋找一些簡單易行的經典去踐行，學理論浩如煙海，學通其中一門也得系統性地精讀一人多高的經典及註解，沒有十年左右的功夫連門徑也摸不到。踐行中去領悟就不一樣了。如挑儒家弟子規，道家的太上感應篇，佛家的十善業道經就可以了。
俯首豔陽天2019-02-24 10:48:05除非浴火重生，否則都無能為力，儒釋道三者都是歷史的產物，也都在歷史中證明了自己的影響和結論。現在再說這個話題都是舊事重談了，真應了那句話了：日光之下沒有新事！人性透過任何方法改良都是於事無補的，因為人性中的罪性並不是外在的改良所能解決的。
肖穎502019-02-24 09:57:09能力！人人都知道。能讀懂的，不少。能理解到極致的，沒有幾個！為什麼？能力，能源動力也！什麼樣的能力，辦什麼樣的事，說什麼樣的話。這就是：力所能及。超能力，有！但絕不久長。我，不會去追求。這就是我的個人觀點。
日見雲2019-02-24 10:20:47此類問題回答可大可小，簡單了說，儒釋道構成了你的心理活動的絕大部分。要說怎麼個重要，那就細的很了，一般來講，我們的現下生活觀念就受儒釋道影響。儒講究看開，釋講究放下，道講究自然。它們時刻參與人們的認識，是人們考慮問題的心底子。
長風浩蕩2019-02-24 11:43:40最重要的是，先把“救世心”消一消。
為了“放生”的“救生”之心，死在“放生”這事上的生命更多了。
救世～
意思是你已高枕無憂了是吧？你已完善完全完美了是吧？你已臻於至境了是吧？你已無過無錯無咎了是吧？
救世，你憑啥？
每個人都先別認定自己是正確的，每個人都能坦坦蕩蕩的知過必改，不要強辭奪理，謙遜待人，那麼正常交流過程當中，所有人都會得到助益，共同進步。
若人人都自以為是，錯的是別人，那麼就別扯誰救誰了，大家只能互損互害而已。
——無陳詞濫調，無不知所云，無酸腐雞湯，無繽紛喧囂，唯有一點赤誠真意，一點犀利深刻；君若有得，乞輕落玉指點贊、貴手轉發；若有相左之真知灼見，請評論中不吝賜教。
東土朝聖者2019-06-28 22:42:11儒釋道的內容是非常多的，三言兩語並不能說完全。實際上當今世界成就各國的狀態，你仔細看看，為何歐美國家多科技發達，人民半輕鬆而富足。法國這樣，德國這樣，美國這樣。就是後來承載了歐美文化的別的國家，如巴貝多，乃至阿根廷，大致也是這個樣子，只不過福報發出來多少的區別。
儒家文化地區特點：做細緻行業容易精通。容易勞累發達。卻經常有著很深的“內力”，二流裝備，二流人才卻能夠玩出一流效果。
伊斯蘭地區：輕鬆富足。每天上三四小時班，大多都是靠石油這種不用費力的資源富裕
為何？佛經上說，成就世界上所有福報的方法有六個：佈施，持戒，精進，忍辱，禪定，般若。佈施一般是施捨什麼得什麼，如施捨財富得財富，施捨健康（如佈施醫藥得健康）得健康，施捨智慧（如轉一些勸人向善的文章或者幫助經書流通）得智慧。此為施福，或者叫行福
持戒為戒律，戒律有很多，但大致五戒為不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒。戒福成就的人高貴尊嚴。離塵得梵，但是是哪種高貴也和戒律的方面有關。
精進忍辱禪定般若一般國家不好說，所以只說佈施持戒。
歐美文化有根深蒂固的宗教文化，另外還有一個很重要的方面：叫人佈施。猶太人塔木德中說，富人不佈施則財富無榮耀。基督教文化也弘揚佈施，經常有施粥活動。比爾蓋茨，巴菲特更是以消除人類貧困為目的。佈施財富得財富，歐美很容易就富裕起來。所以你說工業革命人家有工業，資訊革命也有資訊，在那個時代好像都很富裕，為何？因為佈施財富得財富。另外佈施正法得智慧，看看歐美以前多注重傳教。所以他們科技發達，依靠科技吃飯不是沒有道理的。猶太人再怎麼樣也能富起來，也是有道理的。
儒家文化區主要內容是仁義禮智信，其實就是投人的五天戒律，對應不殺生，不偷盜，不邪淫，不飲酒，不妄語五戒律。所以儒家文化的人經常很有”氣質”，”風骨”，其實就是戒福化現的一些表現，不信你看看歐美來華的人，你就會發現大多數還是華人氣質好一點（當然現在也不太行了），為何？戒律得福。
戒律的直接後果就是乾淨，靈感空靈清晰美好。所以儒家文化地區特別擅長高精尖領域，半導體，電子行業，等等。而且戒者高貴。就是“升維”了，所以你看儒家文化地區的人經常讓人眼前一亮。愛因斯坦評價日本人：高貴的靈魂。我們評價軍人：正氣，其實正氣怎麼來？不害人，助人，或者一切形式的守戒都有貴氣。其根本並非站出來的，也是“修”出來的。日本臺風敗蒙古，大炮角度刁鑽敗英國。對方司令官踩地雷敗俄國。唯一一次失敗，敗給最仁慈的美國。中國在中美對抗中也經常有神仙仗，在消耗儒家成就的貴氣
儒家地區不像歐美那樣注重佈施，所以不能坐著發達，必須累，為何，沒有佈施。而且隨著“自由化”，儒家文化地區又在破壞以前的戒律，以前不殺生的殺生了，以前不邪淫的邪淫了，所以衰落很快。
伊斯蘭文化專門規定：每月收入至少佈施十分之一，你看看是不是很容易就富起來了。而且全靠石油。為何？他佈施得爽快，當然得福也爽快。
好回到主題：傳統文化仁義禮智信。恢復仁則和睦通融，動物安居其命，不會被害。這就是日本的國本，一千年不吃肉，淨肉令。所以看看日本長壽老人何其多。以戒福中的仁為國本。
仁義禮智信中的禮，恢復好了也尊老愛幼，不會亂來，男女自尊自愛。這就是韓國國本，禮山，崇禮門，興禮門。雖然仍然做的不太好，但是維持小國繁榮還是可以的
仁義禮智信忠孝中的忠孝，臺灣之本。臺灣社會的紐帶就是以孝來聯絡的。小富而富有溫情。
所以以後恢復儒家，仁義禮智信忠孝都要有，最好還促人佈施
使用者82896066123452019-05-30 20:12:43溫良的善性。