靜夜史2018-06-28 23:27:50簡單說，不能！確切地說，也不能！
說句不好聽的，太平天國運動，從開始的那一刻開始，就註定了不可挽回的失敗！
這種失敗，不是洪秀全可以挽回的，也不是楊秀清能挽回的，更不是剩下的太平天國諸王可以完成的。
為什麼會這麼說呢？“靜Yes”認為：
1、拜上帝教靠不住
歷史上但凡是新王朝建立，都會建立起一整套完整有效的國家機器，來取代舊有的國家機器。
這是每個推翻前朝的新政權必須建立的制度，而且必須在舊王朝滅亡前建立。
永安建制算是太平天國的國家機器構建的開始，此時的清朝還沒有滅亡，符合要求。
然而，這是一個什麼樣的體制呢？
以洪秀全和幾位天王為骨幹，靠著拜上帝教的幌子欺騙下屬和民眾，這樣的軍隊，凝聚力和戰鬥力到底能有多強呢？
答案是根本就靠不住。
雖然拜上帝教可以洗腦，但是謊言終歸是謊言，總有拆穿的那一天。
1856年，天京事變，可以看做是太平天國信仰崩塌的轉折點，因為在教眾心中，上帝的兩個兒子開始自相殘殺了，這和之前宣傳的完全不是一回事。在血淋淋的東王府屍首面前，很多人認清了拜上帝教的本質。
而這樣的想法一旦產生，就會迅速蔓延開來，太平天國的凝聚力瞬間喪失，清朝和太平天國局勢瞬間逆轉。
2、洪秀全不會讓賢
作為拜上帝教的創始人，洪秀全很清楚自己的地位，所以他不會讓賢。
作為一個讀書人，洪秀全聽過很多失去權力的人的悲慘下場，所以他必須緊握權力，並保證沒有人能夠挑釁他的權力。
但是，楊秀清挑釁了，不僅挑釁了，而且還讓洪秀全沒有脾氣。
具體說來，為了矇騙教眾，洪秀全會表演很多戲法。其中一項就是洪老大正和大家有說有笑，興致盎然，突然洪老大“啊”的一聲，轟然倒地，口吐白沫、兩眼發直、四肢抖動、不省人事。而就在大家掐人中也不好使不知道該咋辦時，洪老大自己活過來了，並神秘兮兮地告訴大家：“剛才我爹（天父）叫我去了一下，告訴我咱們接下來應該怎麼怎麼辦”。
教眾一看，果然是天父的次子。但是很快，楊秀清也學會了這一招，這就很尷尬了，作為老大你還不能拆穿他，否則自己也受到波及。但是楊秀清除了用這個方法指揮軍事行動，還經常挑釁洪老大，比如有次代表天父打了洪秀全一頓板子，真是反了天了。
這樣的人，洪秀全不忌憚是不可能的，用腳指頭都能想出來，所謂的讓賢然後把權力交給楊秀清，自己的下場將會有多悲慘。
所以最後，洪秀全用異常野蠻的方式，清除了楊秀清集團，太平天國從此走向沒落。
多有疏漏，煩請斧正！
我是“靜Yes”，一枚酷愛歷史的妹紙，期待關注！
飄雪樓主的歷史課2018-08-01 21:01:00答案是否定的。主要原因有兩個：
一是楊秀清德不服眾。
要知洪秀全才是太平天國的老大，是他最早拜上帝教的，洪秀全為了提高知名度和影響力，自稱是上帝的次子。楊秀清雖然是最早加入洪秀全團隊的人，但最開始只是普通成員。後來洪秀全去別地發展時，＂留守首領＂馮雲山被抓，會眾們陷入群龍無首之中。關鍵時刻，楊秀清挺身而出，大膽發表演說，偽裝上帝降臨己身，釋出聖旨，透過裝神弄鬼穩住了人心。後來洪秀全把他一步步提到領導行列，直至可節控其他王的東王。
儘管楊秀清權力是一人之下萬人之上，但是太平天國民眾心裡擁護的還是洪秀全，如果楊秀清逆襲成天王，大部分民眾顯然是會反對的。
二是楊秀清才不服眾。
楊秀清是才情有功績的。太平天國從廣西進入湖南後，久攻長沙不下，溯江而上攻略江南的整體戰略計劃就是楊秀清制定的，太平軍橫掃東南，佔領南京立都。湘軍剛興時，正是楊秀清調動翼王石達開部戰場增援，一舉取得“湖口大捷”，曾國藩走投無路下投水自盡，差點丟了命。 楊秀清最得意之筆是親自排程，1856年在四個月之內連破清軍江南和江北兩座大營，一解南京三年之困。使太平天國達到了鼎盛時期。
然而，楊秀清是有弱點有短板的。他狂妄自大，心胸狹窄，眼裡揉不得沙子，心裡容不下別人。其他諸王都受過他懲罰，北王韋昌輝更是對他恨的要死。他連天王洪秀全也照罰不誤。因此，很不得人心。
綜上所述，如果他替代洪秀全為天王，眾叛親離，人心渙散，凝聚力更差，戰鬥力也下降，又怎麼能打敗滿清呢。
騎馬賽里木湖2018-07-28 13:21:18楊秀清是古往今來，少有的軍事天才，治國也很有一套。
太平天國，在他死前，他一直是實際掌舵人。
由於見識高遠，在他的卓越領導下，勢如破竹，摧枯拉朽，無往不勝。
特別是1856年，大破江南大營和江北大營。
如此卓越的領導力，可見一斑。
比方說，石達開在他的領導下，無往不勝，曾國藩根本不是對手，秒殺曾國藩，差點自殺。
而楊秀清死後，石達開根本就一無是處。
所以，太平天國前期，99％的成功因素，都是因為有楊秀清這樣一位卓越領導人。
如果楊秀清繼續執政，那麼，繼續摧枯拉朽的勢頭，一舉推翻清王朝，是無可置疑的。
至於推翻以後，重建新的國家。這時候，以楊秀清這麼聰明的人，戰爭時間的拜上帝教，凡是不合理的地方，都可以修改，中國肯定會提前進入西方民主發達先進的資本主義社會，比日本的明治維新更強大。
戰爭年代和和平年代的主張和制度，是完全不一樣的，可以隨時修改的。比如朱元璋以明教起家，成功後，就廢棄明教了。
中國80年代的改革開放，跟戰爭年代的制度文化也是完全不同的。
黃蜂二師兄2018-08-17 19:41:09如果洪秀全主動讓賢，楊秀清也許能打敗滿清。沒有了派系紛爭，軍事人才得以重用，團結一致，相互配合，勝算大了去了！
洪秀全就是個破落的秀才，嫉賢妒能，跟那個梁山泊裡的王綸差不多，搞的內部四分五裂，還沒開始打別人呢自己倒把自己人殺的差不多了！據說清兵攻進洪秀全府邸時，被其奢靡程度驚住了！楊肯定比洪有領導能力和指揮才能。
特別是石達開，是太平天國裡面難得的軍事天才，結果也被逼的帶著幾萬人往西跑，（有說是幾十萬人，估計是錯的，幾十萬每天的糧食就不得了）到大渡河的時候，前面已過了一半了，突然石達開的老婆生了個小孩，大家都要慶祝一番，
石達開當時也考慮藉此機會提振一下士氣，再說追兵遠遠拋在後面，晚一夜過江也沒關係，於是通知過江的再回來大慶一番。什麼叫天命？石達開的倒黴就是天命，夜裡上游下起了百年不遇的暴雨，大水三天三夜都沒有減退，根本沒法過江，楞是讓清兵圍在那裡全部被捕殺。
歷史的車輪滾滾而過，那個自命不凡的洪秀全也不會讓賢，歷史更不會倒流，戲說而已！
歷史神秘人2018-07-26 13:57:17就算洪秀全讓賢，楊秀清也打不敗滿清，太平天國說白了就是披著一層宗教外衣的農民起義，歷代以來農民起義有哪個成功了呢？農民領導的運動有它固有缺點，就是上層統治者不會管理加上自身的腐敗，還真的打不過滿清。
在金田起義時，洪秀全就分封了五個王，洪秀全自己是天王但不管具體的事務，楊秀清是東王，所有的王都聽東王的節制初了天王，楊秀清從金田起義開始就掌握了太平天國的軍權和政務，洪秀全是作為一個精神領袖被供著，沒有具體的實權，實權大部分在楊秀清手上，所以楊秀清是太平天國實際的操控者和政策的執行者，洪秀全讓不讓位無關緊要了，楊秀清一直在工作中嘛！
在太平天國初期可謂是戰功赫赫，打下了南京，並且建都南京。之所以這樣一者打了滿清一個措手不及，再者就是太平天國的“聖庫”制度了，所有強奪多來的錢財都上交國庫，不準私人藏著，這樣一來太平天國就能在短時間裡集和錢糧，打仗當然就勝利了嘛！只是在後期，太平天國的劣根性就展現出來了。
第一就是太平天國的“拜上帝教”的教義太粗糙，騙不了多久。洪秀全本來沒有多少文化，自己創立的拜上帝教純粹就是把天主教和自己的某些觀點胡編亂造出來的，自己都不相信。再者太平天國籠絡人心的方式就是“天父上身”，其實就是鬼上身，騙人的玩意。洪秀全時不時的來個天父上身，口吐白沫，藉著天父的名字發號施令。別的王也看出了貓膩，紛紛仿效，結果大家都來個天父上身。這一套騙人的把戲，開始時有效，見多了就知道是騙人的。那些跟著太平天國混計程車兵，哪都是為了一口飽飯罷了，什麼理想的宗教主義根本不想明白，不是為了有飯吃誰會跟著太平天國混啊！沒有嚴謹的管理理念，人心自然就散，還怎麼和滿清打啊！
第二個就是農民起義的領導容易腐化。太平天國金田起義時，為了活命所以拼命戰鬥，等到打下了南京，建立了政權，就沒有了進取精神，開始腐化墮落起來了。以前當農民窮慣了，現在有錢有地盤那還不享受起來啊！大建豪宅，養美女，各個王的妻妾沒有上百就有幾十，吃喝玩樂，什麼打仗的都放在一邊了，享受才是第一位。洪秀全躲在深宮裡玩樂不理政事，楊秀清和其它的王為了爭權利和財富，最終矛盾激發，導致了“天京事變”，楊秀清最後被殺，十幾萬的太平天國骨幹死亡。這個事變造成了太平天國勢力大幅下降，對滿清的戰爭只有招架的能力，沒有進攻的能力了，最終撐了13年的太平天國終於被滿清滅了。
洞庭一葦11882018-06-30 01:43:28認真考慮了一下，覺得不能，一點可能性都沒有，因為：
一、洪秀全是拜上帝教的創立者，而拜上帝教是太平天國立國的理論基礎，楊秀清再有能耐，也無法顛覆洪秀全的這個身份，顛覆不了洪秀全的身份，楊秀清就無法從理論上佔據太平天國最高領導者的位置。
二、洪秀全不會也不可能讓賢給楊秀清，這點從天京事變中對待楊秀清和韋昌輝以及事變後對待石達開的做法來看，洪秀全是個迷戀權力的人，他絕對不會放手的，另一方面，洪秀全創立拜上帝教時就聲稱自己是上帝的次子，在他之上只有天父上帝和天兄耶穌，如果他讓賢楊秀清，他怎麼也說不圓他的理論，因此，洪秀全也不可能讓賢。
三、退一萬步講，如果洪秀全讓賢了，而且也從理論上解決了楊秀清的地位問題，楊秀清也無法帶領太平天國走向成功，隋唐時期瓦崗寨的翟讓讓位李密，李密後殺翟讓，將瓦崗軍瓦解並帶向失敗，就是前車之鑑。
四、再退一萬步講，楊秀清解決了以上所有問題，他軍事能力再突出，也無法打敗曾國藩，因為太平天國的立國基礎是拜上帝教，這個教土不土，洋不洋，欺騙貧苦農民還可以一時成功，但欺騙不了知識分子，縱觀太平天國的歷史，就會發現，漢族精英的知識分子並不擁護太平天國，而是擁護以保護傳統名教為口號的曾國藩，再者，拜上帝教能欺騙貧苦農民一時，卻欺騙不了一世，天京事變後，太平天國信仰崩潰，最後軍事上一敗塗地，儘管清軍不守信用，屠殺降將，可投降清軍的太平天國將領仍如過江之鯽，為何，因為他們看不到太平天國的前途，也沒有了拜上帝的信仰。
五、以楊秀清本人的才華，軍事能力尚可，政治能力嚴重缺乏，從韋昌輝對他的仇恨就可以知道，楊秀清不具備劉邦一樣的帥才，而只有韓信一樣的將才，不具備統帥才能的人怎麼會能夠統一全國並建立穩定的政權。
歷史總探長2019-07-14 09:51:11如果洪秀全退位讓賢，將天王位置讓給楊秀清的話，太平天國可能會陷入一場內亂。
從天京事變時期韋昌輝和石達開表現來看，楊秀清在太平天國內部的統治地位並不穩定。韋昌輝和石達開都聽命於洪秀全，而且對楊秀清多多少少有所不滿，如果楊秀清真的做了天王，兩人必然會對楊秀清不滿。
石達開在安慶有自己穩固的根據地，他很有可能會脫離太平天國，自立門戶。在天京事變發生後，洪秀全排擠石達開，石達開就回到了安慶，開始自己創業。
而韋昌輝的性格好鬥，一旦洪秀全退位，楊秀清做了天王，韋昌輝難免要楊秀清進行一場火拼。
韋昌輝是北王，楊秀清是東王
，兩個人都是太平天國早期的創始人。
在西王和南王戰死後，韋昌輝是太平天國僅次於洪秀全和楊秀清的三號人物，他和楊秀清的地位本身相差不大，但是楊秀清一直飛揚跋扈，經常欺負韋昌輝。
在楊秀清做東王的時候，因為小事毆打韋昌輝，韋昌輝早就懷恨在心。假如楊秀清做了天王，韋昌輝更沒有好日子過，從韋昌輝在天京事變中的表現來看，他必然要同楊秀清進行一場內戰。
除了韋昌輝和石達開之外，天平天國內部還有很多不滿楊秀清的將領。因此洪秀全如果把天王的位置讓給楊秀清，太平天國難免會發生一次大規模的叛亂，甚至有可能會四分五裂。畢竟洪秀全是太平天國的精神領袖，洪秀全一旦離開，整個天國就是一盤散沙。
洪秀全讓位給楊秀清也有第二種做法，那就是洪秀全繼續保持天王的位置，將太平天國的實際統治權完全交給楊秀清。在天京事變之前，洪秀全基本都是這麼做的。
根據史料記載，洪秀全在天京事變之前，將太平天國軍政大事全部交給楊秀清，基本不參與政事。如果洪秀全不發動天京事變，將太平天國的統治權，完全交給楊秀清的話，那麼太平天國肯定能夠多續命幾年，但是最終仍然免不了滅亡的命運。
太平天國運動失敗的原因，不僅是因為洪秀全窮奢極欲，而是因為太平天國本身存在很多問題。
例如太平天國的禁慾制度，禁慾制度限制人的自然本性，是一種非常落後的制度。況且就連洪秀全和楊秀清這些統治者也不能做到禁慾，卻強制要求老百姓禁慾。
還有就是太平天國的聖庫制度，太平天國要求老百姓手中不能有任何財富，要把所有的收入都上繳到聖庫裡面。早期跟隨太平天國的百姓，是因為洪秀全提出的“人人平均”的口號。
百姓們認為洪秀全會帶著自己過上幸福的好生活，卻沒想到太平天國的聖庫制度比清朝的苛捐雜稅還要狠。
在繳納完苛捐雜稅後，普通老百姓尚且能夠剩下一些財產，而在太平天國的聖庫制度下，普通老百姓無論怎樣努力，都是一窮二白的狀態。
太平天國失去民心，是他們失敗的根本原因。在太平天國運動時期，整個東南地區損失的人口多達數千萬人，無數老百姓流離失所。即使楊秀清能力再強，已經變質的太平天國，也無法推翻清政府。
秦野雁2018-06-29 16:43:13太平天國從金田起義開始到定都南京，都是在楊秀清的總指揮下才完成的。太平軍在永安城封王的時候，楊秀清被封為東王，其餘各王都收東王節制。這是太平軍眾將對東王楊秀清才能的肯定。在太平天國諸將領中，楊秀清的軍事能力是毋庸置疑的。
然而，定都天京後，東王和天王的權利之爭碰出了火花。1856年發生的“天京之變”是太平天國的分界點。所以，大家就會好奇，如果不發生“天京之變”會怎樣？如果天王洪秀全從大局出發，讓位於楊秀清又會怎麼樣？會打敗清軍嗎？我認為不會，也不可能。
首先，即使楊秀清真的成了“天王萬歲”。東王的位置空缺，由誰來填補，是個問題。其次，退下來的洪秀全該怎樣安置，怎樣安撫洪秀全？怎樣令洪秀全心服？這些都是問題。
拋開洪秀全這個後顧之憂，讓楊秀清安安穩穩的當天王，我想也不可能滅掉大清。因為一，楊秀清依然熱衷於拜上帝教，而拜上帝教只能逞一時之強，豈能長久？說白了，拜上帝教不但侮辱百姓，也侮辱了讀書人的智商。二，定都南京後，貪圖享樂，偏安一隅，已經沒有進取之心，沒有了滅清的雄心壯志了。這是他的性格決定了的，是沒法改變的。三，江南是富庶之地，沒有相當好的政策落實，老百姓也未必真心實意地跟著你走。四，楊秀清上臺不上臺只是名分上的問題。即使不上臺，太平天國還是他說了算，所以說他的上臺與否，對於太平天國來說一切照舊，沒有什麼實際意義。
即使沒有了“天京之變”，難道湘軍就不會剿滅太平天國了嗎？大清就由你佔據城池而不管不問嗎？當然不會，所以說，楊秀清領導下的太平政權雖然不能推倒大清，但是太平天國可能會持續的更長久一些。
喝下這口歷史的雞湯2019-04-19 07:27:25我認為，如果洪秀全依然讓楊秀清放手發展（類似於題目中說的主動讓賢），太平天國很可能逐漸擺脫其奇葩的宗教體系，發展成一個世俗化的政權。可是，即便如此，太平天國依然不足以取代清政府，成為新的統治者。
太平天國在楊秀清的主持下，正逐漸擺脫奇葩宗教體系束縛，逐漸開始世俗化
政治是最實際的，也是最不怕打臉的。昨天只生一個好，今天鼓勵二孩。形勢不同的，面臨的實際問題不同了，該改口就得改口，只要有利於實務，沒什麼丟人的。
因此，富有政治智慧的領導人，往往會想辦法擺脫“姓資姓社”的束縛，把組織拉回到有利於實務的軌道上來。
同樣的，在太平軍起義早期，這套宗教體系可以讓廣西的太平軍保持充分的凝聚力。可發展到更大範圍後，這套體系主導下的各種制度就變得弊端叢生，甚至荒誕不經了。
與長期沉迷自己編造的宗教神話中不可自拔的洪秀全不同，長期主持軍政的楊秀清、石達開等人已經認識到奇葩宗教體系對實際軍政事務的影響。
石達開主持江西期間，不盲目按照《天朝田畝制度》辦，從實際出發，推行了一系列不合乎太平天國制度，卻有利於實際的政策，取得了江西百姓的支援。
由於石達開在江西實施務實的政策發動農民，當時連左宗棠都說，江西的局勢恐怕無能為了。江西的人心已經倒向長毛了。
楊秀清先後兩次透過“天父下凡”，借天父之口，也開始了世俗化的變革。
比如，部分廢除了不得人心的“男女分營”，准許已經結婚的夫妻一起生活。
比如，禁止繼續打砸廟宇，提出尊重傳統文化、尊重知識分子。試圖改變得不到知識分子支援的局面。
頗具諷刺意味的是，楊秀清的幾項世俗化改革的政策居然是以“天父下凡”的名義推行的。
因此，按照這個趨勢，如果沒有洪秀全顧及自己宗教領袖地位，發起的“天京事變”。楊秀清、石達開這些務實的太平天國領導，很可能逐漸修改掉其中不合實際的部分，逐漸轉化為一個更世俗化的政權。
太平天國沒有更好的政治主張，領導集團的素質也比不上大清。決定了他不可能戰勝滿清
可是，擺脫了奇葩政治制度的制約，太平天國就能打敗滿清，成為新的統治者嗎？
不能！
在兩個世俗化政權較量時。比拼的雙方的政治能力和領導集團的素質。
在政治主張上，拋開充滿理想主義卻不切實際的《天朝田畝制度》，太平天國在建設方面與滿清並無二致。
但是，在治理能力上，太平天國的差距就大了。在太平天國後期，李秀成曾經在蘇浙地區推行過世俗化的治理辦法。在李秀成親自主持期間，蘇浙地區的經營倒還不錯。可是，在李秀成離開蘇州後，蘇州地區“民屋盡毀，人多離散。”這說明，即使太平軍中能戰者很多，但有政治治理能力的人實在太少。楊秀清尊重知識分子之類的詔令雖然停止了無知的攻擊知識分子，但僅靠這種高姿態的詔書，不能像歷代成大業者一般真正禮賢下士地籠絡知識分子，是補不上這個窟窿的。
在領導人的政治素質上，太平天國與滿清的差距就大得多了。
在進入天京後，洪秀全、楊秀清等高階領導無不大修王府，迅速腐化。
洪秀全、楊秀清等人入天京後，其腐化、排場，都遠遠超過滿清皇帝，起義者比統治者更腐化，哪有成大業的樣子。
好色的劉邦，多疑的朱元璋，或任何成功的創業之主，可曾有誰這麼早就腐化的嗎？
同時，楊秀清的政治手段過於嚴苛，對韋昌輝、石達開、秦日綱等高階領導，或他們的親信、親戚動輒杖責，甚至五馬分屍。
士可殺不可辱。誅殺楊秀清或許主要是洪秀全與楊秀清矛盾的結果，但天京事變最後鬧這麼大，殺這麼多人，可就是整個高層矛盾大爆發的結果了。這與楊秀清長期過分高壓的治理風格是分不開的。
早在1855年，韋昌輝、石達開等人就曾經建議洪秀全制約楊秀清（韋昌輝甚至建議除掉楊秀清），可見，此時高層彼此之間矛盾之深。
歷代成功的創業團隊，無不擁有一個相對團結、穩定的核心領導班子。
假如朱元璋創業時期，徐達、常遇春對朱元璋不服，心懷不軌，朱元璋還可以奪取天下嗎？而此時，韋昌輝、石達開、秦日綱等人，不正是洪秀全、楊秀清的徐達、常遇春嗎？
相比之下，滿清統治者的政治素質就成熟得多了。在辛酉政變中，慈禧等人一舉除掉了咸豐留下的顧命大臣班子，奪權成功。在這個巨大的政變中，總共只殺了3個人，流放5人！
同樣，在處理中央和地方的關係上。清朝既依賴曾國藩等人鎮壓太平天國，也用各種辦法預防曾國藩。使得曾國藩既盡力鎮壓太平軍，也始終沒有形成自立之勢。
內部矛盾哪裡都有，可是，對內部矛盾處理的方式、分寸，體現了雙方領導人的政治素質。
軍事上，太平軍的形勢並沒有大家想象的樂觀，敵軍成長速度驚人
由於天京事變發生在西征、東征取勝的情況下，許多朋友都認為，正是內訌使得太平軍這種上升勢頭戛然而止，若沒有內訌，太平軍政治上雖問題頗多，但有可能在軍事上取勝。
事實上，仔細看當時的軍事形勢，或許並非大家想象的那麼樂觀。
東征，確實打垮了江北、江南大營。可是，這種勝利是擊潰戰，清軍主力沒有被殲滅。半年後，回來重新建立江北、江南大營的清軍，正是張國樑部這些原來的部隊。而張國樑這些人，是從廣西就開始一路追過來的！太平軍對殲滅敵軍有生力量的忽視可見一斑。
太平軍雖屢獲勝利，卻只著眼於攻城略地。始終沒有重視對敵人有生力量的殲滅。
西征呢？在湖口大捷後，太平軍確實重創了湘軍水師。但是，此時湘軍主力尚在。
1856年，在東征取得階段性勝利後，楊秀清曾派石達開救援武昌，韋昌輝經營江西。
可是，石達開率3萬大軍，與武昌城內的2萬韋俊軍，5萬大軍，居然奈何不了李續賓（沒錯，就是後來在三河鎮被陳玉成殲滅的那個傢伙）的1萬多湘軍。他們被李續賓的陸軍和楊載福的水軍擊敗於魯家港。
湖口之戰，石達開打得曾國藩幾乎投水自殺，但太平軍此後卻著急於恢復武昌等城市，未集中兵力殲滅湘軍主力。
江西戰場呢？黃玉昆被劉長佑大敗，黃玉昆丟掉他的綠呢大轎落荒而逃；韋昌輝也在瑞州與曾國華四千人的遭遇戰中被湘軍前後夾擊打敗，韋昌輝的黃旗繡傘都被湘軍奪去，韋昌輝只能“走匿鄉間”，連夜逃入瑞州城。
這些，就是東征勝利後，天京事變發生前的戰事。
可見，由於太平軍長期不善於殲滅敵軍有生力量，他們曾經的手下敗將們已經在戰爭中學會了戰爭，再不是以前的愣頭青了。
別太常跟同一敵人打仗，否則，你將教會他你的
所有戰術——拿破崙
更重要的是，由於太平軍在水師損失萬餘艘戰船的情況下，沒有利用湖口之戰取勝，湘軍水師受到分割的良機，重建水師。而湘軍卻隨後加緊補充了水師，使得他們幾乎徹底喪失了長江治水權。這種軍事結構上的失策幾乎是致命的，今後，無論武昌、九江、安慶，甚至天京，儘管太平軍擁有兵力上的優勢，依然長期被動，就是因為治水權的喪失，使得湘軍可以確保自己的補給，並輕易切斷太平軍的補給。
太平軍早期依靠水師橫行長江，後來卻沒有重建水師，拱手讓出治水權，這個失誤是致命的。
因此，儘管太平軍在天京事變之前已經取得了若干勝利，但因為沒有有效殲滅敵軍有生力量，使得敵軍獲得喘息之機，迅速強大起來。此時，儘管太平軍依靠楊秀清、石達開的謀略取得了一些勝利，控制了長江中下游主要據點，但已逐漸陷入被動。
事實上，天京事變對於長江中游的戰事影響並不算大。即使沒有天京事變，武昌的失手、九江的被動，也都大機率會發生。
因此，我認為如果沒有洪秀全的掣肘，楊秀清或許可以讓太平天國擺脫奇葩宗教體系的制約，太平天國發展得更健康。但是，楊秀清雖文武卓絕，其政治素質卻決定了他絕不是劉邦、朱元璋一樣的人物，不可能推翻滿清。雖然，滿清也不是什麼理想的統治者。
此時的中國，已經進入“三千年未有之變局”，只有更科學、更民主的組織才能推翻滿清，完成革命。可惜，太平天國不是這樣的組織，楊秀清，也不是這樣的領導人。
師明禮閒聊中國歷史2018-11-14 10:35:30不能。
①洪秀全讓位給楊秀清，首先石達開和韋昌輝就會分裂出去。
石達開和韋昌輝，秦日綱，胡以晃這些王，他們是為洪秀全賣命的，可不是為了楊秀清賣命。
楊秀清再牛，本質上他和洪秀全還是君和臣的關係。
楊秀清之所以能手握大權，是因為他名義上是洪秀全的臣子。
諸王之所以聽楊秀清的調遣，不是因為楊秀清的才能，而是因為他和他們一樣，名義上是洪秀全的臣子。
當時太平天國首義六王，除了死去的南王馮雲山，西王蕭朝貴，還剩下翼王石達開，北王韋昌輝，另有燕王秦日綱，豫王胡以晃。
要知道，在爵位上，楊秀清實際上和石達開，韋昌輝這兩個人幾乎是一樣的，他和石達開，韋昌輝一樣是洪秀全的臣子。
洪秀全讓位給楊秀清，石達開和韋昌輝這幾個王會為了楊秀清賣命嗎？
顯然不可能的嘛。
就好比劉邦覺得韓信很牛，讓位給韓信，那麼蕭何，張良，樊噲會為韓信賣命嗎？
楊秀清再牛，也只不過是一個權臣而已，歷史上的權臣，沒幾個有好下場的。
韋昌輝和楊秀清是死敵，連當時的清軍都知道這個情報，假若楊秀清做了帝位，韋昌輝是傻子嗎，還為楊秀清賣命？
再說石達開，他這個人對宗教那一套是不太感冒的，只是為了反清，才勉強在洪秀全的名義下作戰。
左宗棠都知道石達開對宗教不感冒：“狡悍著聞，素得群賊之心，其才智在諸賊之上，而觀其所為，頗以結人心，求人才為急，不甚附會邪教俚說，是賊之宗主而我之所畏忌也”。
在今天發現的太平天國出版的官方書籍《天父天兄聖旨》裡，天兄蕭朝貴每每下凡，所有人都誠惶誠恐，唯一記載牴觸天兄的一個事情，就是石達開。
天京事變後，石達開帶兵出走，連洪秀全都不鳥，更別說楊秀清了，一旦楊秀清坐上帝位，石達開絕對會走。
打個比方說吧，一個大家庭，老爺子（好比洪秀全）七八十歲了，看起來也不能賺錢，不能工作，就靠幾個兒子養著。
大兒子（好比楊秀清）特別能幹，但是跟另外兩個兒子關係惡劣，甚至和其中一個到了水火不容的地步了。
二兒子（好比韋昌輝），三兒子（好比石達開）能力都是能獨當一面的，背後有一大群人支援著，他們都因為老爺子，成天為這個家族賣命。
有一天，老爺子讓位給大兒子了，那麼，二兒子和三兒子就說了，咱三個都是兒子，給老爺子賣命還差不多，憑啥為你賣命啊？
二兒子和三兒子就分家走了。
我們看很多家庭，因為有老母親或者老父親，那麼不管兄弟姐妹之間矛盾有多深，還會維持一個表面上的關係。‘’
一旦老父親或者老母親出現了事情，或者不在了，那麼兄弟姐妹之間的關係蕩然無存 ，甚至老死不相往來。
一個破裂的家庭，能有興旺的氣象嗎？
②一個政權能存在，首先要有一個核心人物，這個人要有能把政權凝聚在一起的能力。
楊秀清顯然不具備這個條件。
拿三國時期的曹操對比一下。
漢獻帝好比洪秀全，一點權力也沒有，楊秀清好比曹操，是權臣。
曹操挾天子以令諸侯，橫掃天下，可是，如果漢獻帝讓位給曹操，曹操還能隨意的指揮漢朝的那些舊臣嗎？
為什麼曹操已經是實質上的皇帝了，他就不敢稱帝？
因為當時形勢，他名不正言不順，做了帝王，就會成為眾矢之的，會成為他人攻擊他的藉口。
楊秀清也是如此，權力大能力強是一碼事，能讓整個政權為他賣命是另外一回事。
他再牛，能牛的過曹操？
曹操都不敢說漢獻帝讓位給他做，因為他真做了，他的事業做不成。
大城公2019-05-18 15:39:18有70%機會，可能性很大。其實，不需要洪秀全讓位，他不搞破壞就行。因為太平軍從廣西起兵，一路打到武昌、南京，都是楊秀清指揮，他說了算！
洪秀全不管軍事，他是神壇上的教主，是教會的精神領袖，不管具體工作。
進入南京建立政權後，洪秀全搞破壞：他堅決要禁絕孔教、孔廟、四書五經書本。於是掀起焚燒儒家書籍、拆毀孔廟、禁止各地私塾（學校）用儒家課本的風潮！
早在攻下武昌時，洪秀全就幹這事。楊秀清勸阻，無效。被迫用“天父下凡”傳話，督促洪秀全改正，但洪秀全不聽。
南京建政後，洪秀全做天王，他最關心的政務，第一件就是禁絕孔教！
簡單地說，洪秀全做天王，最關心的是發展他的拜上帝會，因為他認為：只有消滅孔教，中國人才會接受他的教會！
洪秀全對於軍政權力的渴求，初時並不強烈，是楊秀清管他，老用天父壓他，使他極為反感，討厭，所以才想到抓權！最後設下惡毒圈套：拉韋昌輝入局，借韋昌輝之手屠殺楊秀清東王府勢力！
因為，太平軍在廣西起兵時，就是指定楊秀清指揮軍隊作戰，所有人，除洪秀全外，都要聽從東王節制和指揮！
戰爭時期，軍事為主，誰掌握了軍權，誰說了算！
還有，太平軍的大部分將領和士兵都是廣西人，同鄉三分親，他們更願意聽命於楊秀清！
可以說，直到進入南京建政以後，楊秀清的權力和威望都比洪秀全大！
洪秀全是神壇上的教主，教會精神領袖，平常不管軍政事務。軍政方面全由楊秀清做主。
就因為洪秀全堅決、一定、必須禁絕孔教，焚燒儒家學說書本，拆毀孔廟，楊秀清認為孔孟學說在中國有兩千年曆史，是中國傳統文化精粹，禁絕孔教，不得人心，會導致很多讀書人反抗太平天國。
所以，楊秀清又用“天父下凡”傳話，阻止洪秀全禁絕孔教的過火行為！
這就是洪秀全要除掉楊秀清的根本原因之一！除了權力，還有政治文化路線的嚴重分歧！
權力，不僅洪秀全需要拿回屬於“天王的權力”；他身邊的兄弟、親信人員和很多廣東籍將領，他們也要瓜分權力！他們認為楊秀清做事霸道，專制，獨裁！
我寫過一篇回答文章《楊秀清足智多謀，為何對誅楊行動毫無察覺》，有詳細描述洪楊關係惡化、分裂和內訌情節，這裡不多說。
因為洪秀全是個不管事的天王（天王是不接地氣的），他殺掉楊秀清之後，造成嚴重後果：太平軍內部分裂，石達開出走。而指揮打仗，管理政務，都找不到楊秀清這樣的狠角色！李秀成、陳玉成資歷淺，軍階低，鎮不住局面！政務上就不必說了。
如果，楊秀清不死，洪秀全不搗亂，太平軍必然發展壯大，打敗清朝是有可能的！
第一，不要“坐牢”，不要以保衛天京為作戰目標。必要時，放棄南京，直搗北京！
第二，將主力部隊分成三股：①甲軍5萬人從湖北、河南線北伐；②乙軍10萬人由揚州、山東北伐，兩軍約定在天津、保定會師，會攻北京！③丙軍5萬人，留守南京、安慶、九江等大城，必要時集合兵力襲擊湘軍大本營！對待湘軍，牽制為主，因為湘軍還沒形成規模。
太平天國是被曾國藩湘軍打垮的。而楊秀清死後，太平軍作戰目標，就是以保衛南京為戰略目標，是被動挨打！最終越打越敗，兵員越少，是兵錢糧三缺！
清廷對付太平軍的策略是：江北取守勢；提拔曾國藩節制華東五省，用南方各省軍隊、錢糧支援戰爭，用湘軍為主力打垮太平軍。
那麼，楊秀清只要採取：牽制湘軍、集合主力部隊分兩路北伐，直搗北京。就極有可能獲得巨大成功！
因為當時太平軍的戰鬥力超過清朝八旗兵和綠營兵，林鳳祥、李開芳兩萬人能打到天津外圍，就知道中原、華北清兵的戰鬥力很差！這是慈禧耐心耐心等待曾國藩的湘軍能夠支撐局面的根本原因！
既然太平軍的真正對手在南方，那就撇開他，盯著北京為作戰目標！
第三，楊秀清還得實行一些收買人心的政治措施，比如禁絕孔教，焚燒四書五經，拆毀孔廟，堅決不能做。
第四，必要時，楊秀清扔掉洪教主，親自統帥大軍攻打北京！只要拿下北京，天下震動，形勢只會對太平天國有利！
第五，太平軍不全力北伐，只留在江南與湘軍糾纏，那是等死！毫無意義！沒看到英法聯軍第二次鴉片戰爭，一枝軍隊直搗北京，連圓明園都燒掉了！咸豐帝嚇得尿褲子逃往熱河避難！
太平軍全力北伐，是有很大機會獲得成功的。
據《李秀成自述》透露，楊秀清主政時，軍紀很嚴，賞罰分明，處事公正，所以太平軍士氣高昂。自從楊秀清死後，就什麼都變樣變味了。
無可否認，楊秀清是一名可以指揮數十萬大軍作戰、有強大號召力的軍事統帥。就因為他被殺，神壇上的教主洪秀全實行“政教合一”，直接使太平天國走向衰亡。
大量歷史事實證明，洪秀全不具備打天下的能力和意志，也不具備指揮打仗和管理政務的能力。但爭權內鬥，他是高手。
史載：太平軍攻打長沙，受挫，洪秀全就想不幹了，散夥，回廣東老家。是楊秀清勸住他，並且作出戰略調整，放棄長沙，直搗武漢，一舉攻下。
楊秀清對洪秀全的評價：他的短視是致命的。
大城公
在報刊發表文章原用筆名：東山尹，莊滿，鳴白，營種。
1996～2005年在全國暢銷雜誌包括
廣東省《共鳴》《家庭》《深圳青年》《佛山文藝》《江門文藝》《惠州文學》《同舟共進》《炎黃春秋》《家家樂》《金橋》
河北省《文史精華》
河南省《名人傳記》《人生與伴侶》《時代青年》
湖北省《幸福》《治安縱橫》《知音》《警笛》《今古傳奇》
湖南省《康樂園》
廣西《西江月》《靈水》
海南省《青年時代》
四川省《龍門陣》《分憂》《成都商報》
雲南省《女性大世界》
陝西省《家庭之友》
內蒙古《這一代》
上海《青年一代》《文匯報》
安徽省《戀愛婚姻家庭》
北京《婚姻家庭》
吉林省《演講與口才》《做人與處世》
黑龍江省《家庭生活指南》，等等雜誌報紙發表各類文章160多篇；
創作
123萬字長篇歷史武俠小說《誰主天下》
60萬字長篇歷史武俠小說《還我河山》
39萬字名人傳記《北洋軍閥列傳》
武俠小說在《江門文藝》連載；
撰寫《科學發展觀》理論文章17篇；
創作歷史題材電視連續劇本一部；
深入研究中草藥治療癌瘤學科20年
安子anzi2018-08-11 21:04:40我給出的答案：完全可以。首先從兩個人的格局和政治抱負來比較，洪秀全雖然出身底層，但其人生走的是仕人路線，他所受的教育是封建社會追求功名利祿的思想，滿腦子的榮華富貴的人生追求，他是在仕途破滅後奮起反擊的，可以說他的人生格局就是滿足個人的私慾，一旦達到他的願望，他的進取意志很快就會消磨殆盡。在太平天國中期取得階段性勝利後，在四周都是強敵虎視情況下，他竟然甩手掌櫃只顧自己享樂，這就決定了他的人生格局。楊秀清則不一樣，他相似於朱元璋，完全出身於草根，受盡了底層人民的苦難，骨子裡有一股推翻黑暗腐朽的滿清政權的血性。尤其是在軍事鬥爭中顯示了傑出的軍事天才。從太平天國第一次封王制就暴露了洪秀全軍事能力不足，對楊秀清授以節制權力就是洪秀全軍事上在撂挑子。而事實上楊秀清所處位置十分尷尬，想放開手腳大幹確又受到制肘，乃至後來不得不採取借所謂天父名義這個下下策來實現自己的抱負，希望以此充分發揮其才幹。但是，歷史上太多的悲情英雄豪傑的命運，總是被那些梟雄狗熊所葬送。
羅陽人家張明堯2018-07-23 17:45:18有人總是問這種不可能發生、當然也就毫無意義的問題，有意思嗎？！每個中國人為什麼不能好好把自己的精力用在為改變國家的現實狀況、推動國家的政治和各項落後事業的改革獻計獻策上去呢？哪怕是努力提高自己的道德與知識水平，做好自己的一份工作，或者哪怕是去國外旅遊時自覺表現出一個有數千年悠久文化傳統、人格道德情操舉止高尚的國家的公民應有的水平，不讓別人嫌棄甚至唾棄，也比這樣討論莫須有的問題有價值的多呀！？
雪天雪晴2018-08-11 14:19:51看不出他們有這才能。
結果在那，只能分析原因，每個人都可以有發現。
劉基說，高築牆，緩稱王。他們不這樣，急急封王，一封一大群，成百上千，後期簡直多如牛毛。他們還急於建立嚴格的等級制度，層級之多令人眼花繚亂，硬生生創立了最複雜的官僚體系。
成功者都有一套系統戰略，連一統江山的秦始皇漢武帝都是先南後北，對外用兵，何況初創乍興。他們不，除了由武昌東下佔據金陵，再回頭復取安慶，同時東取江浙，還算是盤棋的下法（至此，儘管武昌丟棄），其後就是雖有小勝而大敗，雖佔一地而棄之。分路鑽隙，西征北伐。就算沒有天京內訌，孤軍深入，無基地無後路，典型的機會主義，豈能不敗？
最後就是動員民眾。昨天回答過一個“太平天國愛民如子”的問題，好歹闖王還有個“來了不納糧”的名聲（不納糧，兵馬糧草咋解決先不說），民眾一路被裹脅，不從太平軍得死，從了太平軍，也難保過一陣再死於清軍。清朝官員分發“免死證”，不知拉回多少人，應該可以瞭解大概。
總之，沒有什麼革命理想（當皇帝算什麼革命），沒有什麼民族大義（跟洋人做生意最後掰了罷了），沒什麼改革綱領（那個《天朝田畝制度》頂多算個文案，印了也沒頒行），更別說有什麼進步團體做領導力量了。
這怎麼可能成功？
結果是歷史選擇。而歷史的選擇就是這麼嚴酷。
葭明通半瓶歷史2019-05-10 21:55:00首先明確回答不能！
誰上也不行，題主你現在穿越回去把所有錯誤全部閃避掉也不行，因為你會犯新的致命錯誤。
題主你所列的1、2、3點裡面缺乏理論建設。總得要告訴跟著你乾的大家為什麼吧？人可不是機器，有思想的，儘管思想是落後愚昧的，也是有思想的人，不是機器，不是打遊戲，你需要讓戰士們發揮主觀能動性的。
孔子曰：“名不正則言不順”。
楊秀清如何向天國的子民解釋上帝怎麼就變了心，以致拋棄了洪秀全？
上帝可是有法力的哦，洪秀全能力不夠，讓他能力夠不就行了！洪秀全有病，發動法力治好他的病不就行了。越是愚昧落後的人群裡面，關乎神靈的這種事情越是最重要的事情。
好，不計較，就假設楊秀清解決了這個問題。
還有一個問題，他自己能力也不夠呀。他楊秀清也就有點軍事才能與管理而已。
我們要知道，在國家級別的戰爭中間，不是某些具體的戰役哦，在國家級別的戰爭介面上，最重要的不是軍事才能與管理能力，所謂的軍事才能與管理能力，真的，在國家級別的戰爭介面上
連前三名重要
也排不到。只排第四位。
排位如下：
1 人文管理，解釋戰爭，引導輿論的能力。
2 財政統籌，鑑別人才，引導人性的能力。
3 情報收集，情報分析，布假情報的能力。
4 軍事組織，軍事動員，軍事管理的能力。
題主你看，誰來負責前三項工作呢？
還有，如果楊秀清真的打算挑起大梁，做領袖，他首先要做的是逐漸放棄軍事前線工作，專一做第一項工作才是呀，還最後北伐？他需要親自北伐嗎？
另外，楊秀清如果真的做到了讓洪秀全主動讓賢，他第一應該做的是內部肅反，而不是去做其他任何工作，其他的任何工作不在肅反的基礎上開展，全部會變成他給自己掘墳墓。
94310417小云2018-08-11 18:17:41也不行同樣打不敗，，這於這一群亂臣賊子的爛民生份分不開，心無大智，只想吃喝玩樂花天酒地，美女成群，從不下床，，與李自成無二，，，是小農意識座井觀天的代表，，，
禮泉老陳侃歷史2018-07-23 22:54:36當然不可能！
一是腐敗嚴重。打了幾場勝仗後，太平天國的當權者們就狂得不知道東西南北了。搞特權，爭利益，玩女人……甚至，老大和老二也幹了起來。
二是人才缺乏。曾國藩、左宗棠等，不管是論人品，還是論能力，完全可以說是人傑。和這些大能為敵，結果是不言而喻的。
三是信仰缺失。拜上帝教是老洪帶著幾個兄弟自創的宗教，和佛教、道教等相比，很不成熟。加之帶頭大哥竟和自己的兄弟幹了起來，下面的人還會有誰信這麼個宗教？
……
所以老陳說，不管誰當了太平天國的老大，也滅不了清王朝。
歷史唯物主義者2018-08-13 23:08:10如果洪秀全能有如此胸襟，太平天國何至於覆滅。由於這場起義的領導人是洪秀全，所以就算是讓賢了，楊秀清也不能打敗滿清。原因很簡單，拜上帝教靠不住，底下士兵覺悟低。這種情況之下，楊秀清雖然確實能力很強，但是他能讓底下的人改變信仰？他能讓底下的人相信民主？顯然他不具備這種能力。
楊秀清可以稱的上是一個不錯的將軍，但是絕對不是一個合格的政治家，楊秀清沒有接受過進步思想。楊秀清接受的唯一進步一點的就是早期的基督教義，即上帝面前人人平等。但是到了後來上帝成為了洪秀全，也就是說洪秀全凌駕於一切之上。
尤其是後來洪秀全將教義完全扭曲化，成為了其統治拉攏部下的工具，此時此刻太平天國運動的侷限性就展現出來了，即沒有指導思想。楊秀清可以憑空讓他們擁有指導思想嗎？顯然無法做到，但是社會都還沒有形成對君主立憲思想的認識，要知道當時改革的指導思想就是君主立憲制。
縱觀歷朝歷代的農民起義，有一個現象是非常奇怪的，就是先起義的那一批人往往是會失敗？為什麼？缺指導思想，例如元末這麼多的起義軍，走到最後的不過區區幾支。而一直保持熱情和進取的則只有朱元璋的部隊，因為朱元璋給了這些人一個理想，那就是建立一個漢人自己的、不用捱餓的王朝。雖然很簡單，但是能讓其深入思想，他就是不可戰勝的！
熊貓先生618162912018-06-29 14:45:00既就是太平天國勝利了，它還是建立封建帝王制度，重複著之前的皇權統治。如果它是建立資本主義社會，那才是推動社會進步，才是值得歌頌的。全國還沒統一，你看看洪秀全及幾個王在南京的表現，你還能認為它是起義嗎？確切地說，那是一場暴亂，給國家財產和人民生命造成了非常巨大的損失，並使外國列強乘虛而入。