先列一下,絕對正義有哪些?
別說愛、生命這些大而虛的。
忠厚正直才會有完善的品德,公正規範才會有高尚的行為。一輩子都能這樣,才能稱為君子。
一碗水端平。
所謂平等,就是窮人不佔富人的便宜。
我們不能拒絕給人以公正,也不能拖延給人以公正。
百世坦直,卑鄙的人就遠遠走路。
言行舉止,至微至粗之事,皆當合理。
友誼是靈魂的結合,這個結合是可以離異的,這是兩個敏感,正直的人之間心照不宣的契約。
正直者順道而行,順理而言,公平無私,不為安肆志,不為危易行。
“正義”的勝利來自鬥爭。
不畏義死,不榮幸生。
有人說沒有絕對的正義只有不同的立場。
對於我來說,讀書是一種樂趣。它改變了我的生活,它讓我不斷進步。
經常不斷地學習,你就什麼都知道。你知道得越多,你就越有力量。
正直無私,揚眉吐氣,我不怕人,人皆敬我,就是天堂快樂之境,此為將之根本。
誠實的人哪怕是罪人,也會講真話。
進不失廉,退不失行。
我們的奮鬥目標,不是長壽,而是話得正直。
窮不失義,達不離道。
走正直誠實的的生活道路,必定會有一個問心無愧的歸宿。
世界最美好的東西,莫過於有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。
看人行事,
正直者,順道而行,順理而言,公平無私。
一切背離了公正的,知識都應叫做狡詐,而不應稱為智慧。
力量來自公正。
以至公無私之心,行正大光明之事。
太陽既不會誇大,也不會縮小,有什麼就照出什麼,是什麼樣子就照什麼樣子。
公正不但必須做到,為了令人信服,它還必須破被人看到。
做一個正直的人,就人必須把靈魂的高尚與精神的明智結合起來。
一言正,天下定,一言倚,天下靡。
大道之行也,天下為公。
對他人的公正就是對自己的施捨。
劍是正義的僕人。
我願證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。
真實之中有偉大,偉大之中有真實。
正義是永恆的太陽,世界無不拖延它的到來。
即使全世界都毀滅了,正義是不能沒有的。
正義是有道之人的德行,是事不公有人管,路不平有人鏟。是放眼天下播種著希望,是毫不利己專門利人的神靈,守護著人類和平,憎恨著毒蛇猛獸的邪惡。
邪惡是無道的醜陋嘴臉,充實著恐怖貪婪而奸詐,是否定再否定,奢好破壞一再地破壞。
只有正義的立場,沒有不同的立場。非正義的立場根本就站不住腳,因為鬼都會說人話。沒有人自動承認自己站隊非正義的立場,毒雞湯比比皆是,見怪不怪。
如果是這樣說,在有階級和階級思想存在的社會,只有不同的立場,而沒絕對的正義,這個問題就比較清析而又易懂了。也就是說,從整體而言,正義是相對並不是絕對的。比如說,愛好和的人們是不願發生戰爭的,如今的烏俄之戰,不同的立場對於雙方的戰爭就有不同的態度和言論。
站在以美國為代表的國際反動勢力的立場上,認為烏克蘭是正義的;站在俄羅斯的立場上,俄羅斯是正義的,總之雙方都認為自己正義,指責對方是非正義的。又如,站在無產階級及廣大勞動人民的立場上,打倒封建地主,打到資本家,消剝削階制度及一切舊的邪惡勢力是正義,人民對剝削階級實行的革命和專政是完全正確的。
但站在剝削階級的立場上,就認為是他們剝削有理,剝削有功,認為是地主、資本家養活了農民,養活了工人,不但不應該打倒他們,而且還要感謝他們,甚至是他們發展了生產,推動了社會前進,對人類社會有貢獻,對打倒推翻他們的行為是暴力,是搶劫,是非正義的。
所以對於正義和不正義,站在不同的立場,就有不同的認識和不同的理解。不過,在歷史發展的今天,什麼正義,什麼立場,在人們看來,已經看得不太好重要了。
為了渾水摸魚,總有人渲染這種不分黑白混淆是非的邪惡論調,大家謹慎對待。
這就是認為屁股比腦袋重要的言論,貌似有理,實則可笑到只能騙騙思考只停留在舌頭上的鸚鵡學舌者。
理論上細分,這種觀點連初級的功利主義都談不上——-至少功利主義還有一套自己的理論體系。
羅爾斯在《正義論》中旗幟鮮明的從無知之幕思想試驗開始,建立了“正義”即是公平自由的理論體系和社會框架,與他的“分配正義”有不同觀點的諾齊克在《無。。。和烏托邦》中提出了“持有”正義的理論體系。
絕對正義是存在的,就像反對絕對正義的反對者一定存在一樣絕對。
那就看你的立場是否正確了!!站在邪惡的一方,那麼善良就是對立面!站在善良的一方,邪惡就是對立面!正義既善良!
正義存在的前提基礎是良知,正義是人類理想價值觀的外在體現。只有具備了識別道義,是非,善惡的人,才具有判斷是否正義的能力。
在國與國的交往中,正義只是塗了顏色的遮羞布,政治家們拿正義說事兒,而衡量正義的標準是最大限度地維護本民族的尊嚴。
小偷偷錢物,警察出手抓就是正義與邪惡之分。日本入侵中國,中國將日本趕出去就是正義與邪惡之分。而不是立場問題。
相對論與狹益相對論,對立及統一的;理性邏輯性較強些;反之,任性偏折些;其實也在同時表露些正真性的存在感!故,世上絕對性與相對性純屬對立至統一性的?謝!
這句話是對的,我說我是正義的,敵人卻說他們是正義的。
就像對越自衛反擊戰,對我們來說,我們是正義的,可是對外國來說,就說他們是正義的,這就是立場不同。
所以說,沒有絕對的正義,只是立場的不同,我們老百姓在對外的立場,應該站在國家的立場上。
天在上地在下是絕對的(前提:不能衝出大氣層)
否定正義是少數違法犯罪人員的詭辯手段。國家法律法規,就是維護社會公平正義的法寶。
說的屁話,什麼是正義我們都懂!有立場已經說明你不正義了,正義必須有相對的邪惡,不然無從說起
立場只是站隊,可能正義也可能不正義,只看立場一定是不正確的
現如今這個時代,正義和正義打架,正能量與正能量互掐,很難說清楚誰是誰非,正所謂公說公有理婆說婆有理,到底誰有理、只有天知道!