為什麼叫身懷六甲?六甲是什麼意思？

易學傳承2019-07-22 21:34:29

六甲人們常稱懷孕為身懷六甲。“身懷六甲”通俗來講，“古稱女子懷孕。傳說中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六個甲日，是上天創造萬物的日子，也是婦女最易受孕的日子，故稱女子懷孕為身懷六甲。”這是對於“身懷六甲”通俗的解釋。

有人做出這樣的解釋，其中“甲子”“甲戌”“甲申”“甲午”“甲辰”“甲寅”分別領起一豎行，稱為“六甲”，這是一個時間觀念。上面強調了一個五、六為變化之道的思想。在甲骨的刻辭中，前五甲所領豎行中，皆有子日，唯獨第六甲“甲寅”不含子日，所以《漢書》說：“日有六甲，辰有五子”，這樣就合於五六為變的趨勢了。變化帶來的是化生，古代傳說天帝造物，也當依循此理，所以六甲所代表的是一種演化趨勢。

受父母精血而受孕，要經過五運六氣（六甲）方可瓜熟蒂落！

使用者20549286829472019-06-23 17:42:27

解釋二：傳說中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六個甲日，是上天創造萬物的日子，也是婦女最易受孕的日子。故稱女子懷孕為身懷六甲。 “六丁六甲”：六丁為陰神，“六甲”為陽神。六丁六甲放在一起，剛好是陰一半，陽一半六丁為陰神玉女、丁卯神司馬卿、丁已神崔巨卿、丁未神石叔通、丁酉神臧文公、丁亥神張文通、丁丑神趙子玉。六甲為陽神玉男、甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文長、甲午神衛玉卿、甲辰神孟非卿、甲寅神明文章 “身懷六甲”可能是房中術和道教發展起來以後，人們求子說的祝福之語，類似中國人觀念中常有的“生個男娃”或“生兒子”好傳宗接代之類，希望懷個男嬰。隨著社會的發展及語言的演變，這類“專指”就慢慢演變成“泛指”，懷孕也就通稱為“身懷六甲”了。

七月流火1404006432019-10-31 06:42:09

為什麼女人懷孕叫身懷六甲？現在一般都說六甲指的是天干地支記時中的六個帶甲的時間，既甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。這是上天創造萬物的時間。因此，在這些時間裡容易受孕，故而就把肚子裡的胎兒稱為“六甲”了。

這種說法把新生命的開始與時間聯絡起來，大約有些道理。但有個矛盾之處在於。胎兒做為新生命無論開始在那個時間，都只能是一個時間。不可能是六個時間吧。因此，這種解釋並沒說明問題。下面談點我自己的理解。

“六甲”的說法，來自於《易經》。用六甲命名胎兒，體現了中國人“無中生有”以及萬物生成中的陰陽合和觀念。天地氤氳，萬物化醇，男女構精，萬物化生。

用天干和地支相配表示時間，代表的就是陰陽相合，萬物化生之意。天是陽，地是陰。陰陽相合，時間開始。甲是十天干中的第一位，本身就有開始之意。這是“甲”的含義。古人創造十天干，都是有象徵意義的。

（甲）為“鎧甲”，萬物破甲而出。

（乙）為“軋”，萬物初生，屈曲而長。

（丙）為“炳”，陽光充足，萬物炳然。

（丁）為“壯”，萬物強壯，已成“壯丁”。

（戊）為“茂”，萬物生長茂盛。

（己）為“起”，萬物奮然而起。

（庚）為“更”，萬物更新。

（辛）為“新”，萬物更改，秀實新成。

（壬）為“妊”，潛伏地中，萬物懷妊。

（癸）為“揆”，萬物閉藏，揆然盟芽。

總之，六甲中的“甲”屬陽，是開始之意。

下面我們再說六。《易經》中的數，有陰數，有陽數。有生數，有成數。生數與成數，是從河圖來的。

這叫天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。我們這裡只說數，在從一到十的數字中，1、2、3、4、5是生數，6、7、8、9、10是成數。其中六是成數中的第一個，也有開始的意思。生數中有陰陽，成數中也有陰陽。因此，在四相中，六代表老陰，九代表老陽，七代表少陽，八代表少陰。

明白了上面這些，就知道在“六甲”這個詞中，六代表陰，甲代表陽。六陽在一起，代表陰陽合和，男女構精之意。同時，甲代表生的開始，六代表成的開始，合在一起就是陰陽合和，生命開始。

秉燭讀春秋2019-08-29 15:14:56

女人在懷孕月份大的時候，挺著明顯大肚子，人們通常說這個女人為“身懷六甲”。那麼，六甲是什麼意思呢？

對於“六甲”有許多種解釋，第一種說法：“六甲”是女蝸造人開始的日子。

傳說女蝸在甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戊這六個甲日開始造人。

女蝸最初用黃泥捏人，然後撒仙水小人就活了，後來女蝸嫌捏泥人很慢，於是想了一個辦法，用樹枝蘸黃泥有力甩泥點，這樣大大提高了造人速度。泥點被仙水啟用成人。

用手捏出來的人以後成了“貴人”，用樹枝濺黃泥出來的人以後成了“賤人”，這就是最早的人類。

古代人們認為“六甲日”女人容易受孕，到後來“六甲”泛指懷孕的女人。

第二種說法：是指女人懷的是“六丁、六甲”神仙

六丁六甲是掌管天干地支的神仙。

六丁神是：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑。這六位丁神統稱為陰神玉女。

六甲神是：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。這六甲神統稱為陽神玉男。

古代的女人都希望自己懷上神仙，希望自己生男孩，於是有了祈求美好願望成真的“身懷六甲”這句成語。

第三種說法：我們都知道，剛生下來的嬰孩滿臉皺紋，很像六十歲的老頭、老太太。這裡的“六甲”指的是六十歲的人，借指腹中的嬰兒。

第四種說法：“六甲”指的是六十年，這是因為六十年中每一年都有一個帶“甲”字的年份，所以古代六十歲也叫“花甲之年”或“六甲之年”。

過去人們壽命都不長，活到六十歲了不起了。據說古代有六十不死就活埋之說。六十年是一輪迴。“身懷六甲”的意思是六十年過去了，新的生命開始了。

文/秉燭讀春秋

張生全精彩歷史2020-02-08 08:44:58

古代說女子懷孕，就說她是“身懷六甲”。

“六甲”的意思很明確，就是說六十甲子中的“甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅”這六個以“甲”字開頭的甲子。

（網路配圖）

這一點，我們都容易理解。但問題是，為什麼要把女子懷孕，稱為是“身懷六甲”呢？胎兒與“六甲”有什麼關係呢？

要理解這個問題，我們就必須明白古人的“天人合一”的思想。

現代有一種觀點認為，人類是世界的主宰，可以改造自然，改造世界，可以戰天鬥地。似乎人類只要把地球輕輕一撥，地球就能夠轉起來一樣。

但是古人不這麼看，古人認為，人類和大自然是融為一體的，沒有大自然，就沒有人類。一個人是怎麼出生的，在什麼時候出生，一個人出生以後能夠幹些什麼，在什麼時候去世，都是上天註定的，都是與大自然同步的。

而“六十甲子”所講解的，既是一種時間概念，也代表著大自然的執行規律。世界上的萬事萬物，都是按照“六十甲子”來執行，來發展，來推動的。

因為有這個認識，因此胎兒在母親腹中產生的過程，也就是一種按照大自然的時間和規律來執行的結果。

（網路配圖）

唐代的道教文獻《道教義樞》中講道：“六甲者，一甲寅木，主骸骨；二甲辰風，主氣息；三甲午火，主溫暖；四甲申金，主牙齒；五甲戌土，主肌肉；六甲子水，主血液。”

這裡說得很清楚，甲寅，是骸骨生長的時候；甲辰，是氣息出現的時候；甲午，是溫熱出現的時候；甲申，是牙齒生長的時候；甲戌，是肌肉生長的時候；甲子，是血液生長的時候。

從這裡我們可以理解到，所謂“身懷六甲”，實際上就是說，在“六甲”這樣的時刻，胎兒的各部分都依從自然規律，順勢生長。

雖然說，古代用“六甲”來表現胎兒的生長過程，似乎不太讓人理解。因為“六甲”究竟代表什麼時間，都有點不太讓人理解。但是，我們也應該看到，雖然古人並沒有B超之類的工具，不明白胎兒在母腹中生長的具體時間。但是他們卻講到了，胎兒的生長是有時間的，這一點，就非常了不起。

（網路配圖）

除此以外，在中醫中，“六甲”還代表著人體五臟六腑的一些器官：心、肝、脾、肺、腎、膽。中醫在治療的過程中，就是按照“天人合一”的思想，讓人體的各個器官，與大自然的時間和規律保持一致。只要人體與自然一致，順應自然而生活，那麼人就會實現無病無痛，無災無難。

從這個角度來說，古人把懷孕稱作“身懷六甲”，就是希望胎兒在母腹中的生長，符合大自然的時間，符合大自然的規律。只要胎兒在母腹中的生長與大自然吻合，因此胎兒就能健康地成長，健康的出生。

畢竟，由於古代的醫療條件有限，再加上營養各方面跟不上，同時生育知識缺乏。因此，孩子要能順利在母腹中長大並出生，實在不是一件容易的事情。因此，直接用“六甲”來命名胎兒，其實也就蘊含著一種美好的期盼和祝願，祝願這個孩子能夠順應自然，健康地生長，健康地出生。

除此以外，“身懷六甲”中的“六甲”，還代表一種神祇。我們知道，在古代的道教文化中，有“六丁六甲”十二位掌管天干地支神祇的說法。其中“六甲”也就是六甲神。

把母腹中的胎兒，用六甲神來替代，至少有兩層意思。一是表明這個胎兒是一個神仙下凡。當他還沒有生出來之前，他依然還是天上的一尊神。只有生下來後，神才下凡投胎。二是表明這個胎兒是受神靈保佑的。既然是受神靈保佑，那麼他就會堅強無比，各種邪魔鬼怪，都不可能傷害他，他一定能夠順利地出生。

總之，以上說法，都代表著一種美好的祝願，同時也傳遞了豐富的中華文化的資訊。

（參考資料：《道教義樞》《續文獻通考》）

樹德漢碩2020-02-14 09:59:13

女子懷孕臨盆待產，就叫身懷六甲。為何女子懷孕待產叫身懷六甲呢，那是有多種說法的。六甲是什麼這好理解，我國習慣用干支紀時代表一個具體時間，其中有十干十二支，十干十二支組合成六十個花甲子。每乾重復了六次，支五次。具體的六甲依次序為：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。干支紀時是六十為週期一輪迴的。這是古人的時間概念，也反映了自然規律，依六甲執行，這是古人天人合一的思想理念在影響人的認識與做法。

古人認為六甲六丁掌管幹支陰陽之神，六甲是陽神，六丁是陰神。甲更有第一，首要之義。舊時人重男輕女思想嚴重，六甲陽神主懷玉男，盼懷男孩，所稱六甲，不叫六丁，六丁是管陰神玉女。故從重男與首要義說，是懷六甲，應時間理念，與自然規律吻合。時間以六甲六十週期執行，這反映自然規律法則，女人十月懷胎，也是有周期的，合自然法的，天人合一的。

六甲在中醫理論裡，代表心肝脾肺腎膽，人具備這些就成形是人了，甲寅木主骸骨，甲辰風主氣息，甲午火主溫暖，甲申金主牙齒，甲戌土主肌肉，甲子水主血液，人從初始有甲，到六甲滿已基本成形為人在孃胎成孕，順勢生長，臨盆自然待產，這是合於自然法測的，這也表達切合了人的美好願望期盼，生健康寶寶，健康男寶。也已形成傳統習慣了，所以女人懷孕待產，多以“身懷六甲”表示之。這說明天人合一，順應自然觀，又有人的期望暗示其中，更有人對自然社會世界及人本身的認識理解藏在其中。

南極冰火2019-06-24 10:25:16

六甲，是中國傳統文化周易裡面一個詞，周易己經融入我們的日常生活中。“百姓日用而不知”。比如口語中“八卦，變卦，錯綜複雜”等，看看天就可估計會不會下雨是預測等。

中國古代計年月日時是按六十甲子來計算的，六十甲子是由十天干十二地支組成，十天干中甲為陽木，代表東方，屬木，萬物生髮，十天為一旬，甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅為旬首，由甲陽木與六陽支組成。古人認為嬰幼兒為純陽之體，懷孕後由於六十日內是最易流產的時間，因此稱身懷六甲表示在這六十天內要小心。

再深一步說，六甲代表高貴，怕庚金來傷害，要隱藏起來，因而奇門遁甲中有遁甲，表示嬰兒最初投胎進入母腹，要隱藏在六甲中。

歷史簡單說2020-02-10 16:42:03

身懷六甲，我們都知道，是指女子懷孕，那又為什麼要用六甲來代指懷孕呢？這個六甲又是指什麼呢？

這個，我們就得先來說一下，天干地支。

天干，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

這裡面的天干，我們就比較熟悉了，我們數學題，經常會出現，甲從某地到某地，而乙從某地到某地，然後問兩人什麼時候會相遇，這裡面的天干都用來指次序的，正常的就是甲乙丙丁四人，諸如此類。

而地支呢，稍微知道點中國古代文化知識的，就知道，就是和十二生肖搭配，那就是子鼠，丑牛，寅虎之類的。

而中國古代採用的是干支紀年，天干地支配合，六十為一花甲，也就是一迴圈，為什麼是六十呢，因為天干是十，而地支是十二，十與十二的最小公倍數就是六十了。

那怎麼搭配呢，從第一個天干甲配第一地支子開始，那依次是甲子，乙丑，那麼地支十一戌的時候，那天干沒有了，就配甲，所以得到了甲戌。

依次類推，就配出了甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌，六個帶甲的，這個就是我們所說的六甲了。

請注意，六甲並不是甲子，甲醜，甲寅，甲卯，甲辰，甲巳這樣的搭配。

同樣，不僅有六甲，還有六乙，六丁等等組合。

而甲屬於陽，丁屬於陰，所以有六丁六甲之說，也就是一半陰，一半陽。

還有六丁神，六甲神的說法。

身懷六甲的說法，可能最開始就是一些百姓在求子的時候祈福時候想的，畢竟民間還是想生個男孩來傳宗接代，後來呢，就不專指生男孩了，而是指生孩子，不管男女，也就是指懷孕了。

另外根據隋書記載，這六甲日，是女子最容易受孕的時間，所以稱女子懷孕為身懷六甲。

純鈞LHGR2019-06-23 22:52:49

六甲者：一甲寅木，主骸骨；二甲辰風，主氣息；三甲午火，主溫暖；四甲申金，主牙齒；五甲戌土，主肌肉；六甲子水，主血液。

此六甲，源出唐代道士孟安排所集的《道教義樞·卷四·五蔭義》。道教理論認為，六甲神與心、肝、脾、肺、腎五臟以及六腑中之膽腑的對應關係，“六甲共成人身”。

“六甲”不但構成人的肌肉、骨骼、血液、齒爪，也維繫著呼吸、運動等生命機能，同時還對應著道教觀念中人身最重要的六個臟腑器官。

《太上說六甲直符保胎護命妙經》上說，世有“六甲直符神將”，保護懷胎的女子，與與天地水三官信仰相配合，亦稱“保胎護命三元六甲大神”。

第一天元保胎大神護命真君，司甲子、甲戌，對應懷胎一個月到三個月，此時胎兒已分男女；

第二地元保胎大神護命真君，司甲申、甲午，對應懷胎四個月到六個月，形象已成，手足可動；

第三水元保胎大神護命真君，司甲辰、甲寅，對應懷胎六個月到九個月，俗稱“三轉身”。

至十月，人形完足，子母分解。

無名草20202020-02-10 18:33:04

天干地支配成六十組干支，其中有甲字的

就有六組。故叫六甲。

甲字筆畫簡單，多為兒童練字所用。如學

甲。

婦女懷用也稱身懷六甲。

秋閣一憑欄2020-02-10 16:00:11

我認為這六甲日，從甲子開始到甲戍六個甲曰，這六個甲曰是非常吉祥的，因為甲為青龍屬東方過去女人懷孕都盼望，望子成龍，都希望在這六甲日生，所以也就習慣說身懷六甲。

十三小姐2019-11-01 15:49:10

“身懷六甲”是屬於道教詞彙，六甲指的是古人使用的干支紀年法中的六個“甲年”，分別是“甲子”、“甲戌”、“甲申”、“甲午”、“甲辰”和“甲寅”。它們分別領起天干中的新的十年。

先說說干支紀年法，是我國古代特有的由十天干與十二地支依照一定的順序，配對組成的紀年法。十天干指甲、乙、丙、丁、戊、巳、庚、辛、壬、癸；十二地支包括子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支紀年法即以天干首字甲、地支首字子合為“甲子”稱第一年，依次“乙丑”為第二年，“丙寅”為第三年，天干和地支的相配永遠是單數對單數、雙數對雙數，……直到最後“癸亥”為第六十年。六十年輪迴一次，稱一甲子，週而復始。

為什麼用干支名稱代指懷孕——”身懷六甲“目前有這麼幾種說法：

1、創造萬物時間

《隋書·經籍志三》中的《六甲貫胎書》。謂婦女身懷胎兒。傳說中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六個甲日為天干地支的前十種組合，，是上天創造萬物的日子，也是婦女最易受孕的日子。

古人認為這六個日子是上天創造萬物的時間，象徵著新生命的孕育。

在這幾個日子裡，婦女最容易受孕，因此就將女子懷孕稱為“身懷六甲”。

2、寓意

六甲，亦稱華甲，意味60甲子一輪迴，六甲”也就是六十歲，在古代指老人”，因為正好回到了出生時的第一個“甲”年。而因為古人的平均壽命不如今天的人長——大概在五、六十歲左右，所以也用“六甲”代表一個人的一生。

“身懷六甲”隱喻肚中孕育著一個新的生命。並且小孩剛出生的頭半天，身上臉上也都是皺巴巴的面板，就像長滿了皺紋的“老人”古人通常認為，年過華甲高壽了，稱懷孕為身懷六甲，也寓意孩子們長命百歲。

3、藏五不藏六

在懷孕五個月之前不一定是每個人都能看出某個人已懷孕，但在六個月但的時候就一定能夠看的出來懷孕了，也就是藏五不藏六。

4、身穿六盔甲

這種說法認為，“甲”作“盔甲”之意。古人體諒到婦女懷孕過程中的種種不便，腹部就像男人打戰時穿的“盔甲”一樣笨重，女的就像身著六件盔甲一樣。懷孕時的種種艱難、不便，應該只有孕育過孩子的人才能夠真正理解。

5、求子的符號

道教神話體系中，有“六丁六甲”之說，六甲就是前邊提到的那六位，而“六丁”則是指丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥和丁丑。這十二位是司掌天干地支的神祗，認為它們為天帝役使，能“行風雷，制鬼神”。

道教有“房中術” ，道士可以用相應的符籙召請之。而“六甲”又代表純陽，所以古人常將它作為一種求子的符號。久之，“身懷六甲”就成了懷孕的泛指。

而且，古人有一種美好的願望，希望自己的孩子是神仙投胎、孩子就能福大命大。

你更能接受哪種說法呢？

使用者思己過2019-06-25 09:56:59

傳說，六甲是上帝創造萬物的日子，也是孕育新生命的曰子，古代六甲每一甲各代表一個值神，專管人間惡煞鬼怪侵犯人類，每十天輪換一次，即是六十甲子中的甲子，甲寅，甲辰，甲午，甲申，甲戍依次輪換，週而復始，女人懷孕期本身體質虛弱，對任何如界刺激，衝撞都十分顧忌，防範，所以為保孕期母子平安，形象的借用六甲神守護孕婦之身體以保母子平安，可見我們祖先對孕育新生命的懷孕婦女是多麼尊重，也體現出孕育新生命是一件非常神聖的事。還有一說，按天地陰陽之道，六甲為純陽之日，而古代人認為懷孕的女人身體處在極陰之時，容易被陰物鬼怪傷害，而懷男童者屋純陽之體，百怪不侵，加之中國人古有重男輕女的習俗，所以多數對孕婦稱為身懷六甲，第一預示懷男童，表示期待，第二為保母孕平安預示重視，這大概就是人們稱懷孕為身懷六甲的原因和予意吧！個人淺見，謝謝相邀！

日航通鑑2020-02-15 08:39:49

我是日航君，為您解答。

“六甲”這個詞，我們經常在生活中、小說中、故事中聽到或看到。例如說懷孕的時候叫做“身懷六甲”，施法的時候要用“六丁六甲”。那麼這個六甲究竟是什麼意思呢？下面請聽日航君為您解答。

何謂六甲呢？這個詞語是來自於天干地支，最初是一個時間概念。如其中“甲子”“甲戌”“甲申”“甲午”“甲辰”“甲寅”分別領起一豎行，稱為“六甲”，這是一個時間觀念。《漢書》中曾經說過說：“日有六甲，辰有五子”。

然後因為六甲表達一種時間流逝的概念，因此就逐漸演化成了一種變化趨勢，之後逐漸被運用到了道教文化之中。這便出現了我們常說的“六丁六甲”。這裡的六甲，代指的便是神名了。分別是：六甲為陽神玉男、甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文長、甲午神衛玉卿、甲辰神孟非卿、甲寅神明文章。

這裡還值得一說的是六丁的神名，分別是：六丁為陰神玉女、丁卯神司馬卿、丁已神崔巨卿、丁未神石叔通、丁酉神臧文公、丁亥神張文通、丁丑神趙子玉。

也就是說，這裡的六甲已經逐漸演化成了神名，代指一種特殊的道家文化。大家發現了一個問題沒有？那就是六甲代表的是“陽神玉男”，因此人們就將其視為男性。

在中國傳統文化中，如果一個人懷孕，我們常常會說“早生貴子”，畢竟在古代人的眼中，養兒子是為了傳承家族與血緣，因此在古代人眼中更希望生一個孩子，因此人們就用了“身懷六甲”來形容孕婦懷孕的狀態，取的含義就是希望孕婦能生一個男孩子。當然了，如果古人以女為尊的話，那麼可能就會變成“身懷六丁”了。其實身懷六甲這個詞最主要還是因為古代人的重男輕女的觀念給造成的。

文：日航通鑑圖：來自網路與站內，侵刪

史海爛柯人2020-02-12 10:36:54

身懷六甲的意思大家都很清楚，即指女性懷孕。那麼，如果逆向思考就難免會有諸如這樣的問題——為什麼要用身懷六甲來代指女性懷孕呢？六甲又是什麼意思呢？

這個問題還真挺有趣的，與中國古代表示時間的方式有關。在古代，人們使用由於古代採用十天干和十二地支兩兩相配來表示時間，共產生六十個“組合”，其中“甲子”、“甲寅”、“甲辰”、“甲午”、“甲申”和“甲戌”合稱為“六甲”。

將六甲與女性妊娠相聯絡，究竟始於何時，已經不太好考證了。按照《隋書·經籍志》的記載，古代有一種名為《六甲貫胎書》的典籍，此書曾提及女子在前文所講的六個“甲日”中容易受胎懷孕，故世人以“身懷六甲”來代指女性懷孕。可惜，這部書早已失傳，我們無法得知其原貌，只能據《隋書》的記載得知其梗概了。

除了正史中零零散散的輯錄，身懷六甲之說也在一些野史演義中出現。比如，在《東周列國志》第二回中，便有這樣一句：

“妾一身死不足惜，但自蒙受幸，身懷六甲，已兩月矣。”

另外，在《禪真逸史》、《清宮十三朝》等書中，也均有關於“身懷六甲”說法的表述。總得來講，在多數古代典籍中，“身懷六甲”多是對女性懷孕的一種代稱。

值得一提的是，在古代民間信仰中，還有“六甲胎神”的說法。比如，在《魯班經》一書中，便有這樣一句：

甲巳日，六甲胎神，佔門。

其意思可直譯為：甲巳日這一天，六甲胎神居於門的位置。在醫療水平有限的古代，女性受孕、生產是一件頗具風險的事情，人們為了祈求平安，往往也會寄希望於神祇。在特定的歷史條件下，這一點無可厚非，更不至於太過苛責。

在這樣的思想背景下，“六甲胎神”也就隨之產生了。舊時民間認為，相傳婦女懷孕時，會有六甲胎神伴隨左右，而其所處方位會變動，如果觸犯了他的方位，便會影響胎兒。這其實是沒有什麼科學依據的。

總之，以身懷六甲代指女性懷孕，是一種沿襲依舊的表達習慣，應屬於“雅稱”。而之所以會出現這種表述方式，是因為古人以“甲”作為天干之首，而六個以“甲”開頭的日子，便被寄予了美好的希望，尤其是“甲子”日，更是被奉為創造萬物的日子，因而“六甲”也逐漸被用來代指受孕了。

龍學創始人劉樹成2019-10-11 14:37:05

身懷六甲、六甲的準確意思是：

指孕婦“身懷”有發育到長出頭髮指“甲”，頭腦（甲）能指揮身體（六）活動的胎兒。

身懷六甲本是一個漢語詞語，意思很簡單準確：是指孕婦“身懷”有發育到長出頭髮指“甲”，頭腦（甲）能指揮身體（六）活動的胎兒。

不用引經據典，只要明白了十二個數這一中華優秀傳統文化一條龍的組成部分的屬相、代表的意思，這些問題就不成問題。

一“甲”鼠是龍的組成部分：龍腦子鼠須鱗曱，代表龍人的思想意識、面板等；“六”（陸）蛇是龍的組成部分：龍體，代表龍人無思想意識的植物神經、身體等。

在古漢語文中，數字是以前面位數高為大，字組詞是後來者居上（大）。所以，身懷六甲是指孕婦“身懷”有發育到長出頭髮指“甲”，頭腦（甲）能指揮身體（六）活動的胎兒。這一大片話及其生活中說的話： “呀！懷的小寶寶現在在肚裡頭鬧騰、踹人呢”就等於“身懷六甲”四字。

語文的“語”意：即“言”說“吾”龍的傳人傳的“龍五”簡單準確的金“口”玉言，不是隨便動“舌”頭說的“話”。

詳見拙著《大眾龍學一一應用數學周易的破譯》《破譯<論語>背後的龍學密碼》。

（原創文/劉樹成）

味哎兒2019-10-30 09:10:10

懷孕分：

有沒有懷上，成形沒，顯懷沒，足月沒，轉身沒，臨盆的備生。

這個第一次稱甲，甲就是第一的意思。

身懷六甲常用於快出生了的胎孩狀態。這時不能亂跑，應呆家裡等臨盆生孩子啦。

所以，戰亂逃命時，苦命危險悲慘的是身懷六甲，已顯懷的孕婦。

這就是投宿求救的孕婦，報自身懷六甲，須照顧保護的求告語的原因。

悟空問看後咱也在其上留上點啥。

小勞叨叨2019-06-25 14:45:11

身懷六甲什麼意思呢？身懷六甲呀，表示女人懷孕了，那女人懷孕為什麼要叫六甲呢？這六甲跟懷孕扯上什麼關係呢？民間呀，有這樣的解釋，說甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六個甲日，是上天創造萬物的日子，也是婦女最易受孕的日子，所以把懷孕呀，稱為身懷六甲。

還有一種解釋，哈，一到民間呀，解釋就比較多。六丁六甲，呃，這是神仙，六甲呢，是陽神，六丁呢，是陰神，六丁六甲呀，正好是一半陰，一半陽。在中國人的觀念當中呀，希望生一個男孩子，所以呢，叫身懷六甲。現在可不一樣，現在都希望生個女孩兒，不用準備房呀。甭管哪個說法兒，這都是民間傳說，缺乏文獻的考據，那麼下邊兒這個說法兒呀，就是有根據的啦。唉，咱得拉出典來，得有根據。

《隋書·經籍志》，把以下幾類書呀，分為一類，《六甲貫胎書》、《產乳書》、《產經》、《推產婦何時產法》、《推產法》、《雜產書》、《生產符儀》、《產圖》、《雜產圖》，這些個書呢，都跟婦女生孩子有關，現在您到書店裡也有類似的書，呃，叫的名字不一樣了，都是一個意思。這裡邊，主要就是從《六甲貫胎書》，這個書名入手。咱先說六甲，十個天干，十二個地支，相配呢，計算時日，這是中國古代的歷法。十個天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；十二地支：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥，其中這個甲，啟領六種配合，就是咱剛才說的甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。在《六甲貫胎書》這個書名當中，六甲來記日，六甲迴圈完畢一圈兒呢，是六十天，也就是兩個月。

咱再說這個貫，貫什麼意思呢？《說文解字》當中解釋了，“貫，錢貝之貫也。”就是穿錢的那繩子，引申意義呢，就是貫通，連續的意思。咱再說這胎，呃，還是從《說文解字》這兒說，“婦孕三月也。”古人認為呀，懷孕三個月才成胎。那麼所謂六甲貫胎，就是從兩個月連貫到成胎的三個月的時間。

那麼《六甲貫胎書》這本書呀，已然找不著了，失傳了。從文字意義上來看呢，毫無疑問呢，就是從這兩個月，懷孕的時間，到三個月成胎的這個時間，期間，如何判斷、保養的這麼一本書。那麼這個身懷六甲呢，唉，就是打這兒來的，六甲就開始成胎啦，這已然啊，很明顯，固定的，很穩定的，懷胎啦。最初表示呢，診斷婦女已然懷孕啦，盼望著成胎、貫胎的焦急心情，和一種美好的願望。得個孩子很高興呀，後繼有人啦。後來呢，這身懷六甲，就泛指婦女懷孕啦。

4399小評菓快樂育兒2019-10-31 14:26:51

懷孕為什麼叫身懷六甲呢？六甲又是什麼？

據考證，這應該是來自於道教的房中術，認為六甲是上天創造萬物的日子，也是婦女最易受孕的日子，用於人們求子之時說的祝福之語，隨著社會的發展及語言的演變，漸漸成為專指女子懷孕。

這可不是小師妹胡說八道的，這可是有歷史考究的！

《隋書•經籍志三》中的《六甲貫胎書》中說女子身懷胎兒，指甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六個甲日，是老天爺創造萬物的日子，這個日子象徵著生命的起始，也是女人最容易受孕的日子，所以稱女子懷孕為身懷六甲。

這裡六甲的來源為天干地支，六甲是十天干和十二地支搭配組合而成的60個基本單位，古人用來計時的。其中，甲子，甲寅，甲辰，甲午，甲申，甲戌共6旬，每旬為10個干支，以甲作首，簡稱六甲也叫“六十花甲”。一個人一生也就能度過一個花甲子，也就是隻有一個60年。古人一般活不到60歲就over了，能活到12甲也就是120歲的很少很少。所以古人也就用六甲來形容一個人的一輩子。六甲理所當然的就是代表一個生命週期，也就把六甲當做是一個生命。

另外，關於六甲的解釋還有另一種說法，身懷六甲就是身懷一個人。其中，甲在陰陽五行代表陽木，陽是實體，木則本性成長，因此甲放在這裡簡單的解釋就是一個正在成長的實體。

六甲說的就是甲寅－木神，為骨；甲申－金神，為齒爪；甲戌－土神，為肌肉；甲辰－風神，為氣息；甲午－火神，為溫暖；甲子－水神，為淵澤。又木神為肝，火神為心，土神為脾，金神為肺，水神為腎，風神為膽，六甲共成一身。

所以，以後再看電視劇的時候劇裡說到“身懷六甲”，你可以馬上問旁邊的人：你知道為什麼懷孕叫身懷六甲嗎？你知道六甲都是什麼嗎？

然後等對方說不知道。

這時候你再站出來，在他們崇拜的目光中噼裡啪啦的講一通，多長面兒！

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女王朱瓊2020-02-15 18:24:05

我們在影視古裝劇裡經常會看到古代的女人懷孕都不說懷孕，說是“身懷六甲”。那麼大家有沒有想過，為什麼是身懷六甲？而不是五甲七甲？四甲八甲難道不可以嗎？

“六甲”指的是什麼？

我國古代實行干支紀年法，十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）與十二地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次相配而得六十甲子，其中“甲子”“甲戌”“甲申”“甲午”“甲辰”“甲寅”分別領起一豎行，遂被稱為“六甲”。

為何稱懷孕為“身懷六甲”？

一種說法是：傳說中，甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六個甲日，是上天創造萬物的日子，也是婦女最易受孕的日子。所以才有稱女子懷孕為身懷六甲的說法。

還有一種說法：在我國古代稱60歲為花甲六十，而古人的平均年齡又在60歲左右。因此就有人把六甲當做人的一輩子，也就是一個生命週期、一條生命，身懷六甲就意味著孕育著一個生命。

另一種說法：“ 六甲 ”泛指老頭，老太太，即歲數大的人。因為小孩生下來的時候也是長滿了“皺紋”的，看上去很像“老人”，所以叫他“ 六甲 ”。

關於六甲的解釋還有另一種說法，身懷六甲就是身懷一個人。其中，甲在陰陽五行代表陽木，陽是實體，木則本性成長，所以簡單的解釋就是一個正在成長的實體。

小小嬴政2020-02-13 17:56:53

身懷六甲就是指婦女懷孕的意思，為什麼叫六甲歷來眾說紛紜，大致有以下幾種，有的說六甲是指天干和地支相配以後的六個甲日，即甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌，傳說這六個甲日是上天創造萬物的日子，所以婦女最容易受孕，受孕也是孕育生命的過程，所以叫身懷六甲。

民間還有一種說法是小孩剛生下來，滿臉皺紋像個老頭、老太太，老頭、老太太都是年過花甲的人，所以叫六甲。還有一種說法是懷孕的婦女五個月的時候不出懷，六個月一定出懷，這家藏五不藏六，所以叫身懷六甲。

身懷六甲是受道家思想的影響的說法，道家把天干地支都進行了神仙化的處理，甲子神字青公名元德，甲寅神子字靡名化石，甲辰神字兗昌名通元，甲午神字子卿名潺仁，甲申神字權衡名節略，甲戌神字林奇名虛逸。六甲代表的是陽，道家尚陽，一般只說六甲。

除此之外還有古代生產力水平較低，農業生產勞動需要勞動力，於是就有了重男輕女的思想，人們都想生個兒傳宗接代，繼承家業，而六甲在天干地支上代表的就是陽，陽在傳統陰陽五行學說裡代表男性，所以把懷孕稱為身懷六甲，有祝福生育兒子的意思。

除了這些觀點之外還有一種觀點，認為人的一生就是一個甲子，當然這是古代人們的平均壽命較短的條件下，人們的認識，所以身懷六甲就是對這個孩子的祝福，希望這個孩子健康成長，以終天年。

其實，在古代這是一個很重要的祝福，古代的生產力水平低下，醫學不發達，嬰幼兒出生率高，死亡率也高，成活率相對較低，在這樣的情況下，祝福懷孕的母親生下一個健康強壯的孩子，可以無病無災的長大成人，是非常美好的祝福。

古代孩子的成長受到疾病和災害的影響很大，所以身懷六甲是個很美好的說法，既有祝願孩子健康，也有祝願孩子將來長壽的含義。

古代還有一種觀點認為六丁六甲是天兵天將，是神仙力士。所以說別人或者說自己身懷六甲，都有祝願孩子將來成為傑出人才，甚至超凡入聖的含義，這也是一種美好的祝願。

透過這些紛繁複雜的觀點的迷霧，我們可以看清一個事實，那就是古代社會的生產力水平低下，醫療衛生水平很低，嬰幼兒的死亡率高，人們認為生育一個健康的孩子並且把他撫養成人，是一件很不容易的事情。

於是人們就把各種美好的祝福，融化到日常生活的方方面面，把懷孕稱為身懷六甲，無非就是希望孩子健康，希望孩子長壽，希望孩子有本事。

這都是天下父母的心願，到今天也是一樣，都希望把最好的提供給孩子，從懷孕就開始胎教，一出生就注意大腦的早期開發，上幼兒園要去最好的，上學要上最好的，甚至應運而生了學區房。

這一切其實都是父母愛心的體現，都是對子女的無私的、不計回報的愛。古人也是這樣，而且想出了很多好詞，顯得比我們更有文化，比如這個身懷六甲。細究起來絕對可以寫一部專著。

亦如詩亦如是2020-02-16 03:04:26

六甲可不指的是女性懷孕六個月，它指的是“甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌”這六個甲日。在過去，人們都是用天干地支相配合來記錄年份的，比如甲子年等。而甲則排在天干第一的位置，60年為一迴圈，在這60年內有六個帶甲的年份，這60年差不多也算是一輩子了。所以說身懷六甲也指孕婦肚裡孕育著一個新的生命，也寓意著繁衍生息。

而且，用六甲命名胎兒，也體現了我們中國國學對萬物生長中的陰陽和合的觀念。因為天干地支也代表著時間，也代表了陰陽相合，萬物化生的意思。

在古時候傳下來的一些神話傳說眾，六甲還指是神兵神將。那麼說孕婦身懷六甲，就算是一個美好的祝福了。說她肚子裡懷的是神兵神將，出生後小孩子更會不得了。

村夫李潤泉2019-06-24 07:13:19

我傾向第一種說法。

黃進永12020-02-28 16:45:01

甲為諸生之胎元，六甲為諸旬之伊始，故稱六甲也。

孤竹寒舍2020-04-26 12:55:50

道教神名，道教認為六甲：甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅。是陽：即“男”神。而，丁卯，丁巳，丁未，丁酉，丁亥，丁丑，為陰：即“女“神。有六丁玉女，六甲將軍之稱謂。稱孕婦身懷六甲，是期盼之念，男神也好，玉女也罷，畢竟香火旺盛，後繼有人。

城北老城2019-06-23 17:42:45

傳說中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六個甲日，是上天創造萬物的日子，也是婦女最易受孕的日子。故稱女子懷孕為身懷六甲。

沐子林林2019-06-23 17:50:56

解釋一：六甲是十天干和十二地支搭配組合而成的60個基本單位，古人用來計時的。其中，甲子，甲寅，甲辰，甲午，甲申，甲戌共6旬，每旬為10個干支，以甲作首，簡稱六甲也叫“六十花甲”。一個人一生也就能度過一個花甲子，也就是隻有一個60年。一般人到了60歲就退休了，能活到12甲即120歲的極少。所以古人也就用六甲來形容一個人的一輩子。針對孕婦說她身懷六甲，其實就是說她在孕育一個新生命，這個生命降生之後也將度過一個六十花甲。這裡身懷六甲就是代指懷著一個新生命的意思。解釋二：傳說中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六個甲日，是上天創造萬物的日子，也是婦女最易受孕的日子。故稱女子懷孕為身懷六甲。 “六丁六甲”：六丁為陰神，“六甲”為陽神。六丁六甲放在一起，剛好是陰一半，陽一半六丁為陰神玉女、丁卯神司馬卿、丁已神崔巨卿、丁未神石叔通、丁酉神臧文公、丁亥神張文通、丁丑神趙子玉。六甲為陽神玉男、甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文長、甲午神衛玉卿、甲辰神孟非卿、甲寅神明文章 “身懷六甲”可能是房中術和道教發展起來以後，人們求子說的祝福之語，類似中國人觀念中常有的“生個男娃”或“生兒子”好傳宗接代之類，希望懷個男嬰。隨著社會的發展及語言的演變，這類“專指”就慢慢演變成“泛指”，懷孕也就通稱為“身懷六甲”了。

秋色正傑2019-11-17 18:08:14

甲，種子，萌芽的種子，還沒出土的種芽。六甲，六丁六甲中的六甲，是天帝身邊的陽神，六丁是陰神。身懷六甲，懷孕了，還沒出生的神賜精靈。

大哉正反天一2020-03-01 18:55:06

身懷六甲就是懷孕的胎兒已經足月，成了人形了。

古時用天干地支搭配計時，叫做甲子歷。

遠到年月，近至日時。

胎兒生長一般都是以日計。

那麼甲子歷用什麼來表示一個月的時間呢？

比如懷孕的第一天正好是甲子日，

那麼夜裡就是乙丑夜。

第二天就是丙寅日，丁卯夜。。。以此類推。

陸續經過甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅。

這六個甲日，每一甲是五天，一個月正好是六甲，到了這個時候胎兒基本成人形了。

六甲配年的話是六十年，配月的是五年，共六十個月，配日是三十個日夜，配時是五天，共六十個時辰。

由於這種計時與公曆並不完全節氣和干支標準模式自然會產生偏差，造成年月不都是一樣，有的月份也有減天數的，所以基本是遵循年上配月，日上配時規則。這樣就避免了出現錯亂的現象。這在奇門裡叫超神接氣。

比如說今天是甲日或者己日（甲己之間隔五日，五日一迴圈），那麼時辰就要從甲己正化土五行的克方起時。

木克土，那麼就取甲。

所以甲日己日的時辰都從甲子時開始。

戊癸正化火，戊癸日的子時就起壬子時。

年上起月也是一樣的，只不過由於月以寅為正，那麼算的時候取幹頭就要往後順延一位。

算下來就是甲己年，取土五行的生方，或者說生土五行的那個五行，那就是丙。

所以甲己年取丙寅月。

引用概念；六十甲子，奇門，天干五合，五虎遁。

路神1581860552020-02-19 12:59:57

太自乃5歲通六甲，10歲知百家

一蘊o2019-06-25 10:09:07

成年生育期女性每月天癸至，每月三十天為三甲，六甲是說女性兩個月天癸未至，就表明己經懷孕了，此為身懷六甲。

闖北走南的阿亮2019-06-24 09:21:41

一個婦女懷孕了，我們會說她身懷六甲。“身懷六甲”是典型的道教詞彙，在我們的日常生活中，還有很多詞彙都來源於道教，如天官賜福，如八仙過海，如脫胎換骨，如長生不老，如松鶴延年，背後都有很豐富的文化知識。

首先身懷六甲蘊含了天干地支，十二地支和十天干搭配成六十甲子，每個天干都要和地支搭配六次成一甲子。甲為天干之首，故六甲也為甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。在玄學中認為人身對應天地之間的一切，其中就有一年之中的時間。如《黃帝內經》中說：“辰有十二，人有足十指、莖、垂以應之；女子不足二節，以抱人形。……歲有三百六十五日，人有三百六十節。”

六甲關係到人身體時稱之為六家，據《道教義樞》記載六甲在人身之中為“六家者，一甲寅木，主骸骨；二甲辰風，主氣息；三甲午火，主溫緩；四甲申金，主牙齒；五甲戌土，主肌肉，六甲子水，主血液。”而這些真是構成生命的基本要素，故稱孕婦懷胎為身懷六甲。

再者六甲為神名，他們會保護胎兒和孕婦，據《靈寶無量度人上品妙經》記載：“第一天元保胎大神護命真君甲子甲戌監……第二地元保胎大神護命真君甲申甲午……第三水元保胎大神護命真君甲辰甲寅。”這三元六甲之神維護胎兒生命，保護胎兒和孕婦平平安安。