蕭武2018-12-14 13:21:16
蒙古入主中原之後，向中原各地派駐了不少蒙古軍隊。在元朝時期，這些軍隊在駐地基本上不從事生產，完全靠財政供養，屬於特權階級，但戰鬥力退化也很快，並沒有蒙古早期那麼強。到中後期，元朝稍微大規模的軍事行動，也基本上是依靠漢軍的，只是將領多數仍然是蒙古貴族子弟充任，漢人官吏基本上是承擔輔助功能，比如參謀軍事、籌集糧草等等這種任務。
到明朝興起，徐達率軍北伐中原的時候，蒙古軍隊在北伐主要是三個集團，但軍隊主體同樣已經是漢人為主了，只是將領是蒙古貴族。而元順帝脫歡鐵木兒北逃時所帶的基本上都是蒙古貴族及其家屬，軍隊數量並不算太龐大，因為當時北京能夠用於作戰的軍隊實際上已經沒有多少了，尤其是蒙古人，這時候在北京附近並沒有比較大的集團。
跟隨元順帝及其他將領分別退出中原的幾個大的軍事集團，因為其中漢人比較多，而這些人在逃到蒙古草原之後，並不適應當地的生活方式，所以後來逐步南下向明朝投降了，比如關中地區的一個軍事集團，還有河西走廊的軍事集團，都是如此。所以北元重返草原之後，能夠依靠的主要軍事力量，一開始也是漢人為主，漢人逐步逃回中原地區或者南下投降明軍之後，北元才又依託原本留在草原的蒙古部落，重建了軍事力量。
而且，因為明初的多次北伐，不斷掃蕩北元的殘餘勢力，窮追不捨，很快就控制了長城線以北原本適合農耕的地區，讓蒙古人被迫繼續向北撤退，完全變成純粹的遊牧民族，也就是恢復到入主中原之前的狀態。因此，北元並不控制長城線以北在當時的技術條件下能夠進行農業種植的地區，只能退回草原，繼續遊牧生活。
原本被元朝派駐內地各地的蒙古族軍隊，在明朝興起時，也基本上分別投降了明軍，之後逐步與當地漢人融合，變成了農耕生活方式。尤其是在南方，因為長期遠離元朝中央政權，也遠離草原，所以在元順帝北逃的時候完全沒有機會、也沒有條件一起逃回蒙古草原，只能留在當地。這其中，除了蒙古人，還有一些被元朝從其它地方徵調而來的其他民族的軍隊，也就是蒙古人說的色目人，比如畏吾爾人等，也基本上都在內地就地逐步融合了。
當然，也有一些地方仍然保持著聚居狀態，而且保持了一些本民族的生活習慣和文化風俗，比如湖南就有一些畏吾爾人，還有云南的蒙古族，也是在元朝時期的梁王下屬的蒙古軍隊。而這些民族即使保留了原來的民族文化習俗，在生產方式上也基本上就地變成農耕為主了。但總體來說，這樣的情況不太多，大多數蒙古人都逐步與當地漢人相互融合，失去了自己原來的民族特徵，變成漢人了。
這和五胡十六國時期的匈奴、鮮卑、羯族、氐族、羌族情況一樣，也和遼國時期駐紮在漢地的契丹人一樣，和金朝時期的女真人的情況也一樣。原本跟隨王朝進入中原地區的人是本民族中文化上發展程度比較高的那部分人，但也正因此，他們在王朝衰落和滅亡之後，基本上都沒有返回原來的故地，而是留在當地，和漢人相互融合，變成了漢人的一部分。可以說，這是入主中原的少數民族政權普遍的現象。
稍微總結一下，回到題主的問題本身：
第一，蒙古人在元朝的時候，留在草原的本來就不會種地，進入中原地區的蒙古人是特權階級，不用種地。
第二，元順帝返回草原時並沒有帶走太多已經進入中原地區的蒙古人，能夠依靠的本來就是留在草原上的遊牧部落。
第三，明朝初期把適合農耕的地區基本上都佔領了，包括河西走廊，留給蒙古人的基本上只剩下草原了，也就只能遊牧。
第四，一部分蒙古人學會種地，是在元朝已經滅亡之後的事情，而且是被迫的，等到他們學會種地的時候，也沒有必要返回草原了。如果不是想繼續遊牧，跑回到草原去幹什麼呢？
第五，蒙古人裹挾到草原地區的漢人絕大多數後來又都返回了中原地區，留下的很少，即便是有，他們也只能跟著蒙古人一起遊牧，而不可能繼續種地。
第六，這種情況是普遍狀況，在農業時代，要種地就只能在400毫米降雨量線以南，進入這條線以北地區，無論漢人還是蒙古人，都只能遊牧。