柏億文化傳播2020-07-01 18:35:40用來記錄年份如辛亥例有花甲之說天干地支輪換搭配第一個是甲子六十一年時又是甲子所以稱六十年是一個甲子六十歲為花甲之年也占卜、算命
李長諭2020-07-01 09:12:06支幹、五行、陰陽等學說，是經過了許多人的歸納總結，才逐步完善起來的。
要回答十二地支最早的作用，就需要了解天干地支的起源。
古書記載：夫幹猶木之幹，強而為陽；支猶木之枝，弱而為陰。昔盤古氏明天地之道，達陰陽之變，為三才首君。以天地即分之後，先有天而後有地，由是氣化而人生焉。
故天皇氏一姓十三人，繼盤古氏之志，是曰天靈。淡泊，無為而俗自化，始制干支之名。其十干又叫十母，即是現在的天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；其地支又叫十二子，即現在的十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天皇氏、地皇氏、人皇氏的名稱與地支有著密切的聯絡。天開於子，故稱天皇氏；地闢於醜，故稱地皇氏；人生於寅，故稱人皇氏。
天皇氏制定了干支以紀年。地皇氏則劃分日月是三辰，即劃分晝夜，以三十日為一月，並將其與天干地支一一對應。人皇氏則制定了君臣制度和人倫風化，並確定了人與干支的關係。
隨後，伏羲氏觀察天地人的關係，畫出了八卦，以通神明，概括萬物，又製作曆法，創造文字。後來的黃帝授予大撓《河圖》，開始觀察日月星辰現象，於是又出現了星官之書。黃帝又命大撓進一步考察五行、星宿之執行變化，作甲子以配納音。
《路史》說：“伏羲命潛龍氏卜筮，於是迎日推算剛柔，建造甲子，以命歲時。配天為幹，配地為枝。枝幹配類，以綱維乎四象。所以情偽相感，而星辰以順”。
到了黃帝時，他命大撓探求五行之理，考察天書三式，以十干、十二支互相配對，演化而成六十甲子，並取納音之聲而為其定性，即所謂的“甲子乙丑海中金……”之類。後來黃帝的宰相風后解釋其中蘊意，並將其用於實際，於是“三命”開始流行下來。這大概就是十天干和十二地支最早的作用吧！
有些術士認為，黃帝依據《河圖》定天干十字，又依據《洛書》確定地支十二，戰國時鬼谷子將干支算為納音，西漢東方朔又以納音解象，這些都是不對的。
國學之魂2021-03-29 19:02:08十二地支的來源如下：
道分化為陰陽，陰陽形成五行，五行形成天干，天干又形成地支，這個過程環環相扣，點點相連，過渡自然，天衣無縫，渾然一體，十二地支就是萬物生滅的十二的階段，各自配巧妙的分配給天干，然後天干地支組合後以為河圖洛書為本以生滅符合三才生殺之理而運轉不息，演繹宇宙天地萬物生生不息之理，是聖人們通天徹地的智慧，也是人類歷史上最偉大的發明創造，哪裡是可以用語言來描述清楚的。
萊茵山下8762020-06-30 23:31:06地支是天干的衍生，就如樹根孕育出枝葉一樣。
有太極，就有兩儀；有兩儀，就有三才；有三才，就有四象；有四象，就有五行；有五行，就有六氣；有六氣，就有七星；有七星，就有八卦；有八卦，就有九宮。
天干是五行之陰陽；地支是六氣之陰陽。
天干為主，地支為輔；
幹主生，支主制。
當然干支中都是生中有制。這也是十天干與十二地支排列組合後是六十甲子，而不是一百二十甲子的根本原因。
因為地支是末，不能置於天干前，故干支是有前後、時間順序的，亦即是
有方向性的
，這與時間的單向性是一致的。
天干地支主要用於計時
。如計日、計月、計年等。
天干地支的作用或性質源於其結構或本質。所以天干地支的本質是時間的結構或本質是什麼？
因此問題變得很難回答。
時間的結構就是陰陽的排列組合，而且陰陽間有一定的方向性。
易曰：一陰一陽之謂道。
天干地支就是一陰一陽，就是道。亦即時間就是道。
道的特點就是
週而復始
。（
獨立而不改，周行而不殆
）。時間也就有這樣的性質。如日出日落，四時輪轉。
天干為陽，地支為陰，天干地支的本質就是陰陽兩儀的本質
。陰的本質是柔、順，陽的本質是剛、健。因此
天干地支的本質就是陰陽兩儀的柔順剛健程度或機率。
《大學》曰：物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。可知，
先為本，後為末
。而對於每個人來說，先即生命的起點，出生點為
易心向上2020-07-01 09:47:13十二地支為
子
、
醜
、
寅
、
卯
、
辰
、
巳
、
午
、
未
、
申
、
酉
、
戌
、
亥
，它們最早的作用是用來記錄時間的，也就是記錄二十四小時的，後來又把它分為
十二時辰制
。
在古時，把一天二十四小時分為十二時辰，在把這十二個時辰命名為
夜半
、
雞鳴
、
平旦
、
ri出
、
食時
、
隅中
、
ri中
、
日昳
（dié）、
晡時
、
ri入
、
黃昏
和
人定。
夜半
代表
半夜23點
到
凌晨一點。
雞鳴
代表
凌晨一點
到
三點。
平旦
代表
凌晨三點
到
早上五點。
ri出
代表
早上五點
到
七點。
食時
代表
早上七點
到
上午九點。
隅中
代表
上午九點
到
中午11點。
ri中
代表
中午11點
到
下午13點。
ri昳
代表
下午13點
到
15點。
晡時
代表
下午15點
到
傍晚17點。
ri入
代表
傍晚17點
到
晚上19點。
黃昏
代表
晚上19點
到
21點。
人定
代表
晚上21點
到
半夜23點。
又把晚上分為
五更
，五更為
五個點
，一個點
兩個小時
，晚上還要
打更報時
，一更為晚上
19點
到
21點
，二更為晚上
21點
到半夜
23點
，三更為半夜
23點
到凌晨
1點
，四更為凌晨
1點
到凌晨
3點
，五更為凌晨
3點
到凌晨
5點
。把白天分為
鍾
，也就是幾點鐘，一個鐘頭為
一個小時
（60分鐘），而且早上起床時要
撞鐘報時。
後來為了簡單方便，用十二地支來表示這十二個時辰，以半夜23點到凌晨1點為
子時
，凌晨1點到3點為
丑時
，凌晨3點到早上5點為
寅時
，早上5點到7點為
卯時
，上午7點到9點為
辰時，
上午9點到中午11點為
巳時，
中午11點到下午13點為
午時，
下午13點到15點為
未時，
下午15點到傍晚17點為
申時，
傍晚17點到晚上19點為
戌時，
晚上19點到半夜23點為
亥時。
小屈穹廬2020-07-01 20:24:14十二地支，最早的作用可不是用來記時的，
而是用來記事的。
子，醜，寅，卯，辰，，巳，午，未，申，酉，戌，亥。要明白十二地支的最早最用，就得看它們最原始的形態，目前可以考察的就是它們的甲骨文。
先來看子的甲骨文：
都知道我們古人的文字叫做象形文字，這個子的原始意義從圖形上可以清晰地看出來：關上帳篷門防止露水進來。
再看醜的甲骨文：男人女人在睡覺。
再看寅的甲骨文：人們醒來了，開始穿戴衣帽。
再看卯的甲骨文：人們開始開啟大門。
辰的甲骨文：人們開始支起窗戶，讓陽光透進來。
巳的甲骨文：萬物欣欣向榮，向著太陽。
午的甲骨文：太陽在頭頂上，影子在正腳下。
未的甲骨文：生火做飯，吃好吃的！
申的甲骨文：人疲累了。彎腰歇息，植物也有點累，無精打采。
酉的甲骨文：天漸黑，大陶罐子裝水開始洗澡！
戌的甲骨文：拿武器守衛營帳，防止野獸攻擊。
亥的甲骨文：男女在一起睡覺，開始人類的繁衍。
從上面的甲骨文的象形意義可以看出，十二地支，最開始的作用只是記錄一些古人經常每天都要做的事情。但是為什麼後來變成了計時的符號了呢？因為雖然古人每天要做的事情非常多，但是這幾樣是按時必須要做的，有一定的先後順序，所以被選擇成為記錄一天時間的代表符號。
這樣記時的文字就有了。
其實十個天干也是這樣，只是天干不是記錄人的活動，而是記錄自然界萬物的活動。比如甲代表種子還沒萌發的狀態，乙代表種子萌發時候的彎曲狀態，丙就是葉子剛開兩片的狀態，，，依次類推。
至於有人說天干地支是天文符號，那也是在這些意思之後引申出來記錄天象的，人類認識事物總有個過程，也一定是由近及遠的。解決了吃穿住行，然後就能開始研究自然山川河流，日月星辰，然後才有易經的出現。所以我們的祖先並不是為了天文地理去發明這些天干地支的。而是如上面說的那樣，天干地支只是從改變結繩記事而來的符號。
我是小屈穹廬，點贊，評論加關注，帶你一起，去破譯經典，感受傳統文化之美。
覺悟興時態2020-06-30 22:00:08紀錄年份和時間。
人生如易2020-06-30 22:29:30十二地支最早起源於堯舜帝時代，是用於干支紀年曆法，用於六十花甲子紀時每個流年，也用於紀時每年當中的流月和流日。
在春秋戰國時期，十二地支是用於十二生肖來紀時每個人的年齡，不同的年齡，分別有一個不同的生肖來代替。十二生肖也就是十二地支分別為：子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龍 巳蛇 午馬 未羊 申猴 酉雞 戌狗 亥豬。十二生肖也就是十二地支，用於計算每個人的年齡一直流傳至今。
十二生肖每個生肖的名稱 ，也就是每個地支的名稱，也就是每年每月每日每時地支的名稱。
味哎兒2020-07-01 10:01:07
天大，且圓滿，古中國人用10數表示。
地小於天，且參差不齊，有多餘有缺失，不周全不圓滿，古中國人用12數表示。
這是按人類的父母所養育的孩子排序法排次的，所以老一比老二老三老四大。即資料越小位次越大，數值越大排次越小。
古中國人認定天主生，即一切由天如父母一個生出來的，地是承接生出一切的盛載體，從而用樹比喻則呈：樹根屬於天，樹幹是天與地之間的形態，樹枝葉在地上。
但，樹只可看見樹幹，看不見根，因而僅言幹，就是連著根了。這就是天干的由來。
而，樹枝杈椏葉，懸於地面上，地下有殼，殼上才見江河湖澤海山田林草動物等的。這就是地支的由來。
現在，人類仍向宇宙探索物質起源的，地幔上是有殼的。
地支，如同一家人，最終要分家一樣，兄弟不論多少都稱分支，只不過人為規定長子長孫是主支，其他弟弟們是側支傍支。分家後必須算上父母兩位，從而也按滿數10算，則總人數是12。
這就構成：天。萬物。地的三數形式。人在萬物內，但萬物為人所用，從而可代表萬物。這就是寫成：天。人。地的三數形式了。
實際上，用三數源於圓周率的3。1415926，構築圓滿必須的引數值。只不過更早用天人地式的3數罷了。即，伏羲一劃天地開，再劃萬物來。
天。萬物。地，就是上中下三態。
地被人用時，首先分東南西北，再進行其它各項事。
由是，天套用後也分東西南北，萬物也必須自定位在東西南北哪待著呢。從而三個四共十二。這是地支12數推演所得的真正方式。
分支比干最少多兩數，從而天干為十數。
天地人三合可見也。
這正是漢字：一二三的原因。且是籌碼算學的籌排列形式的。在阿拉伯數字入中國以前全用漢字數式的。
這種天萬物地攪在一起共建人用概念的方式，造就了中國人。而這種東拉西扯南顧北及兼上下的形式，就是周詳。周全。圓滿的必須行為，此在學術上稱名為綜合。
綜合，是兼併同類項，類項就是分類學的產物。
分類與綜合，古中國書上寫成：分分合合。
所以，一個物體被人用時，呈：整物的一，分成兩半，再分成三半等等下去。做物件則反過來由大數量向一體組合成一個物件的。
這是天干地支最早的用途，即訓練人們會分分合合，且依數與據數的方式方法。
因此，萬法歸於數。只不過易經內記成易源於數了。
當種植為生後，因天分為白天黑天，這才把地支數分為兩個六式，一個用於白天，一個用於黑天的。所以六數是小滿之數。
六數被定為小滿之數後，因佔了滿字，從而10數成全數，5數成小全數，12數成大滿數。
另，還演變成始於三數的，太繁不述。
可見地支十二，用於分數達圓滿態是本初用法。
悟空問看後咱也在其上留上點啥。
十卦九約等於準2020-11-02 10:53:46十天干的起源是，遠古人類隨著生活開發工具及生活所需的程序而來的，比如說十天干，甲乙丙丁，甲是人們狩獵用木杆子穿過獸皮當盾牌而逐漸演化來的，乙木是女人發明繩索結繩，丙火是鑽木取火而衍生的，等等，可以透過甲骨文看的出來，是過去遠古部落發明出來，並作為本部落圖騰標誌，每個部落輪流值守逐漸演化十天干值班作為時間用，十二地支，十二地支是人們觀察人出生一年生長過程，根據人與動物形象而形成的，如嬰兒出生形狀和小老鼠出生形狀一樣，過一個月嬰兒睡覺兩個胳膊上舉如牛頭狀等，十二生肖來源。人們發現太陽圍著地球轉，當時是地球為中心說。人們用一個十字架立在地面上，有專門記錄太陽執行的規律，按照太陽在地面上十字架投影記錄時間，最後演變出二十四節氣，來計算年，月，日，時。逐漸演化利用十二生肖記錄年月日時，來幫助人類利於生產和生活中的各種活動計時。解釋欠細屬於個人見解。
趙日金1412020-06-30 12:51:07十二地支，最早使用時間，無從考證。作用是，一天的時間一百刻，分十二個時辰，一個時辰相當現代鐘錶時2小時。再是用於曆法，一年十二個月。
平平ZGP2020-07-01 09:31:10十二地支最早只是名字的代號，後來做為計時代號，再後來進行順序調整，如當北方發現水鼠之年，即定為子年，次年於東北多牛之年，定做丑年，第三年於東北方發現虎多之年即定為寅年，第四年發現東方多兔之年，定為兔年，龍現東南為辰年，蛇馬南方，火起離是為已午年……
江湖人稱大狗子2020-06-30 09:54:04就是紀年紀時嘍
田翰營造2020-06-30 13:22:51得看你從什麼角度，用來計時的時候用了這十二個字，這十二個字就是計時了，可是國人很少有人說得清楚，這十二個字是怎麼造的，十二個字沒計時之前怎麼來的
袁聰2020-07-01 07:50:54十二地支：當初最早原始是上古、遠古、夏朝時代的古人用來當作一日一夜計算時間的作用與用處。
十二地支：是中國古代曆法十二個月的起源。是中國古代十二生肖的起源。是中醫臟腑之十二原穴和十二經脈理解與理論根據。