老街味道2019-05-28 21:49:07問題：
豆蔻梢頭二月初， “豆蔻”？什麼寓意？
前言
豆蔻：常常被用來形容少女？但是這個少女卻並不簡單，其中還是有些特定意義的。
其中最有名的就是杜牧（公元803-公元約852年）的《贈別》，
娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，捲上珠簾總不如。《贈別》
但是不瞭解其背景，是看不出其中的玄機的。
一、最早的豆蔻詩 梁簡文帝 豆蔻生連枝
最早的豆蔻詩是哪一首，老街不太清楚，據楊慎《升庵詩話》中記載，早在南北朝時期，梁簡文帝蕭綱就用過豆蔻的意象作詩：
梁簡文《和蕭侍中子顯春別 》：別觀蒲桃帶實垂，江南豆蔻生連枝。無情無意尚如此，有心有恨徒自知。”《詩》雲：“隰有萇楚，猗儺其枝。夭之沃沃，樂子之無知。”此詩祖其意。
蕭綱（503―551）是南北朝時期梁朝的皇帝，在其作太子的時候，蕭子顯作《春別詩》四首，蕭綱做了四首詩唱和，《和蕭侍中子顯春別詩》：
其一：別觀蒲萄帶實垂，江南豆蔻生連枝。無情無意猶如此，有心有恨徒別離。
這幾首詩都見於《玉臺新詠》，是典型的宮體詩。宮體詩的內容多是反應宮廷生活及男女私情，在形式上追求詞藻靡麗 。梁武帝第一首用了”豆蔻“的意象，”蒲桃帶實垂，豆蔻生連枝，“暗喻指男女之間的感情。
二、韓翃 月淨鴛鴦水，春生豆蔻枝。
唐朝詩人韓翃是“大曆十才子”之一，天寶13年（754）的進士。他有一首五律《送客遊江南》：
南使孤帆遠，東風任意吹。楚雲殊不斷，江鳥暫相隨。月淨鴛鴦水，春生豆蔻枝。賞稱佳麗地，君去莫應知。
月淨鴛鴦水，春生豆蔻枝。暗喻佳麗之地，或有一段美好的感情發生。有點像今天有同事出差東莞，大家拿他調侃一番。詩人以鴛鴦和豆蔻相對，是表示江南可能是男女之情的溫床。
三、 韓偓 蠻江豆蔻連生
韓偓（約842年~約923年）有一首六言詩，是這樣寫的：
春樓處子傾城，金陵狎客多情。朝雲暮雨會合，羅襪繡被逢迎。華山梧桐相覆，蠻江豆蔻連生。幽歡不盡告別，秋河悵望平明。
在第5、6句，詩人用相覆的梧桐和連生的豆蔻來比喻“幽歡”，可以看出豆蔻不是簡單的花草，而是隱喻著男女之間的瓜葛。
韓偓的《無題》詩也有“手持雙豆蔻”的用法：
宿飲愁縈夢，春寒瘦著人。手持雙豆蔻，的的為東鄰。
手持豆蔻自然是有含義的，東鄰這個典故就把這一層含義說得更加清楚。戰國時期的楚辭大家宋玉 《登徒子好色賦》中有”東鄰美女”：
東家之子，。。。。。腰如束素，齒如含貝；嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登牆窺臣三年，至今未許也。。。。。
東鄰是勇於追求愛情的”東家之子“，在封建禮教下的社會，即使唐朝比較開放，詩中的女性形象也多是風塵女子。而“手持雙豆蔻”的隱喻則更加清楚，這是一個像勇敢的類似於”東家之子“的女性。
四、牛嶠 鴛鴦排寶帳，豆蔻繡連枝
晚唐詩人牛嶠（約公元890年前後在世）有一首詞《女冠子》，其中也用到豆蔻：
雙飛雙舞，春晝後園鶯語。卷羅幃，錦字書封了，銀河雁過遲。鴛鴦排寶帳，豆蔻繡連枝。不語勻珠淚，落花時。
鴛鴦排寶帳，豆蔻繡連枝。還是以鴛鴦和豆蔻相對。豆蔻出現時經常是和“連”相關，從聲音的雙關或有“憐”愛之意，從豆蔻的生理結構，也有相“連”（憐）的意思。
可見用豆蔻修飾的女性形象，絕對不是簡單懵懂的少女，
而是一個情竇初開的女子
。
五、馮袞 隔坐剛拋豆蔻花
馮袞，唐宣宗大中四年（850）進士，有一首《戲酒妓》
醉眼從伊百度斜，是他家屬是他家。低聲向道人知也，隔坐剛拋豆蔻花。
這首詩題目更加明顯，詩中女性形象是一個“酒妓”。為什麼丟擲的花不是芙蓉花、不是桃李花、也不是菊花、梅花，而是特地丟擲豆蔻花呢？只因為這種花有曖昧調情的寓意，這首詩也是一首豔情詩。
另外需要說明的是，唐朝教坊裡的“妓女”是歌舞藝人，並不是性工作者。
六、杜牧詩中的“豆蔻梢頭”並不是一個純潔的女子
我們再來看看杜牧《贈別》中的少女形象：
娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，捲上珠簾總不如。
看過了前面幾首詩，再分析一下《贈別》，就會明白杜牧寫得是一個風塵女子。楊慎在《升庵詩話》說過：
杜牧之詩：“娉娉嫋嫋十三餘，荳蔻梢頭二月初。”劉孟熙謂：《本草》雲：“荳蔻未開者，謂之含胎花。言少而娠也。”……牧之詩本詠娼女，言其美而且少，未經事人，如荳蔻花之未開耳。此為風情言，非為求嗣言也。若娼而娠，人方厭之，以為“綠葉成陰”矣，何事入詠乎？
楊慎說，杜牧寫的是年少的娼女，因為還沒有“事人”，所以被形容未一朵含苞欲放的花，因為是“詠娼女“，所以這朵花絕對不是梅花、菊花，而是豆蔻花。
楊慎還說，這是風情言，不是”求嗣言“，杜牧並不是吟詠傳宗接代的良家婦女。假如”娼而娠“，“綠葉成陰”已經懷孕了， 人們自然會厭惡，怎麼會為她寫詩呢？
結束語
豆蔻以其形如懷孕之身被稱為“含胎花” 。如果在詩文裡用來比喻少女，那麼這少女並不是我們想象中的純潔女子。
宋代劉克莊《後村詩話》裡關於杜牧有這樣一段話：
杜牧罪元、白詩歌傳播，使子父女母交口誨淫，且曰：“恨吾無位，不得以法繩之。”餘謂此論合是元魯山、陽道州輩人口中語，牧風情不淺，如《杜秋娘》《張好好》諸篇、“青樓薄倖”之句，街吏平安之報，未知去元、白幾何？以燕伐燕，元、白豈肯心服！
劉克莊說，杜牧怪罪元稹和白居易的詩太粗俗，帶壞了社會風氣。劉克莊認為 杜牧的《杜秋娘》、《張好好》這一類詩，和元稹白居易相比是烏鴉笑話豬黑。元、白二人聽了會服氣嗎？
@老街味道
蝸牛小站2019-05-14 21:48:30豆蔻梢頭二月初， “豆蔻”指的是豆蔻花