《蘭亭序》由於是草稿筆誤塗抹處不少,單挑一個字看似乎並不美,而在於整篇的氣勢飄逸飛動筆法酣暢淋漓,久觀之似有流水潺潺仙女飄然而出的意境!我覺得“觀”字最美,見附圖!
謝謝你提出這麼重要的一個問題。因為頭條悟空問答有非常多的王羲之書法問題,不過,還沒有人提出“筆誤”這個問題,所以,我們看到,有一個答主說,這個問題提的很有意思。那麼,我們就說說什麼是書法“筆誤”。
《蘭亭序》是流傳下來的王羲之書法代表之作。不過,這個書法作品,卻是一個草稿。草稿就是提筆就寫。不過,由於一邊寫,一邊思考,這就會產生“想”和“寫”的速度不同步問題,這時候,就容易產生“筆誤”。
比如想出來的沒寫上,或者把後想出來的先寫上了。
這樣的例子在《蘭亭序》裡面非常多。比如第一行就出現了“歲在癸丑”的“癸丑”二字就有比較緊促的感覺,略顯字距不是很自然。應該說,這是思考時有一些侷促吧。有的學著說這是王羲之把時間好像記錯了。因為,王羲之寫蘭亭序是“癸丑”三月,可能王羲之還沒有回到“癸丑”而是習慣性還在上一年的“壬子”年裡,他寫出了今年“癸丑”的癸,可是寫“醜”字的時候,卻差一點寫成“壬子”年的“子”子。這是書法家,也是紅學家周汝昌的說法。
我覺得,這也太奇思妙想了吧?古人對日期那是奔兒清楚,怎麼會痴到日期會記錯,你以為王羲之是今天的周汝昌,幾月初幾,星期幾無所謂?
第四行的“有崇山峻嶺”的“崇山”二字,可能是《蘭亭序》全部寫完,發現掉了兩個字,最後補上的。這就給我們留下一個不用記載的故事。
《蘭亭序》最後完成的兩個字不是“斯文”而是補上去的“崇山”二字。
第十七行的“向之所欣”中的“向之”二字,顯然是修改文章是改的,但從書法角度來說,這不屬於“筆誤”。因為,筆誤一般是沒有寫出來的字,或者寫錯的字。這樣說情況還有第二十五行的“悲夫”二字的“夫”字。和最後一行的“斯文”二字的“文”字。
在《蘭亭序》裡,屬於筆誤的還有“快”字,這個字有的說是一個錯別字,有的說是一個異體字。因為豎心旁的那個“決”,王羲之寫了“央”。
我覺得,古人寫“假通字”和異體字基本已經習慣。我們不能用今天“規範字”的概念來要求古人。而且,唐代一直到唐玄宗時期,都是這樣,寫字比較混亂,於是唐玄宗就在長安城請書法家寫“標準字”,希望公文裡面的異體字少一些。那麼晉代的王羲之寫一些異體字,我覺得很正常。
《蘭亭序》裡面,幾乎找不到一個寫得“醜”的字,每一個字都非常精彩。但是我最喜歡的是“取諸懷抱”四個字。
如果從區域性看,《蘭亭序》的每一行字的章法好像不是很自然。只有“取諸懷抱”這四個字的字距是保持最好的
王羲之的《蘭亭序》是中國書法經典的經典。我們應該深刻學習。
筆誤,不是在任何情況下都是壞事,往往對大書法家來說,有些筆誤是在寫一個字的時候,第一筆就沒有寫好,也會產生筆誤,但是,卻能夠寫出意外之好的效果。這種情況,我就不細說了。
蘭亭序是王羲之即興而作的,其中的塗改隨處可見。那有沒有因筆誤寫醜的字?筆誤有,寫醜的字沒有。
崇字多出的一小點,筆誤。而多出的這一小點,反而使空虛的右上角得以填補。
坐字下面的第一橫,多出的一點墨跡,在高畫質放大的圖片中,可以看出明顯不在運筆軌跡內,屬於筆誤,但沒有破壞字形結構。
其字的第一橫,也和坐字的原因一樣。
把兩個暢字作對比,第一個暢字的長豎明顯是下筆出現了失誤而及時的改變過來。反而與旁邊的第二個暢相映成趣。
足字下面本應先寫左側一點的,卻先寫了右邊最後補上了左點。
和字相信任何一種寫法都不可能是把口寫成日的,明顯筆誤。
還有醜、每,二字都是寫錯而修改的。蘭亭序裡面塗改的錯誤就無須再多說,書法家的高明,就在於能把寫失誤的地方,彌補的天衣無縫。人犯錯在所難免。而在把已經犯下的錯誤糾正並使之完美,便需超強的能力。這個能力比把一個字不犯錯的寫好更難。
你對書聖王羲之的筆誤有什麼看法?
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要說《蘭亭序》筆誤是真不少,但寫醜的字,還真的是沒有。正因為他字字精彩,才成就“天下第一行書”的美譽。
說筆誤,是非常正常,王羲之寫這篇序時並非在一個正式的狀態下書寫,而是喝了酒,逸興遄飛,懷抱朗暢的狀態下,提筆打草稿,邊想邊寫,有時文思泉湧,有時要略作思考,有時候發現自己寫錯,或者用字用詞不對,又或者漏字,所以就塗抹了再寫。
比如崇山二字應該就是漏掉的,所以在旁邊填上
而“X可”和“夫”“痛”則是錯寫之後,塗改了。
快然的“然”字一撇開叉,稍微顯得美中不足,但是和四點底組合起來,又顯得相得益彰。
最後,我想說的是,這種小小的“筆誤”,其實不是一種缺陷,也不是一種醜,它為《蘭亭序》創造了另一種美,這種美包含了書寫者的創作狀態,包含了一種不一樣的統一,一種獨特的意趣,而者其實又是更高的一種美學。
錯與對,美與醜這本來就是一對互生體。沒有醜的襯托,你就不會覺得美是什麼。沒有美得的對比你能看到醜在哪裡。美與醜,對與錯才世界變得更完美。蘭亭序寫出人生哲學,寫出了自然之美。美醜對錯之中,還有一種自由的靈魂在和強大的生命在在湧動。讀了、看了、欣賞了,模仿者在加倍也摸不到書聖的靈魂仙手,只可仰視不可評判。因為我們都沒資格,我們只能去吸取自己發覺的養分。
一件書法作品,尤其是行草書,更重要的是看整體,看字與字之間的呼應。有些字單個來看重點也許不穩,但與上下字聯絡起來看,卻恰到好處。
《蘭亭序》也是如此,如果你把其中每位字單獨拿出來,可能有好多字單獨看並不美,但整件作品卻是天下第一。
比如“流觴”二字,“流”字單獨看,左低右高,重心在左,似乎要往左傾倒;而“觴”字左高右低,重心在在,似乎要往右傾倒。
但“流觴”二字組合在一起,卻左右搖曳,活潑多姿,成為一個整體。
反觀清代的“館閣體”,每個字都方方正正,重心平穩,但組合在一起,卻呆板死氣,如同運算元,缺乏藝術性。
至於說筆誤,《蘭亭序》中有沒有呢?也許有,但因為是經典,既使是筆誤,也被解讀成書聖為了藝術而有意為了。
比如《蘭亭序》中第二個“和”,右邊寫成“日”,後人解釋是為了尋求與“永和”之“和”的變化,可誰又能保證不是他寫著寫著寫錯了呢?
在經典法帖中,寫錯了也是經典。
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這個問題提得很有水平!儘管問得比較含蓄,但提問者的觀點已是不言而喻的了!且不說王羲之本人的真跡如何(已隨唐太宗殉葬),現存的是臨寫本!結體、用筆、筆順等當年的問題比比皆是!歷代的許多評價,“好吃葡萄不說酸”(⊙o⊙)…成分很大!實際上,包括歐柳顏趙在內,楷書誰平都不如林則徐高!若以分數比較,應為60:90!
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筆誤之處,想必喜歡書法者之人都能看到,有有很多臨摹者還專門臨寫。從筆誤中,我個人覺得這樣更真實,更能看得出王羲之的為人和真性情,讓後人知道他真實的一面,正所謂字如其人,不愧為一代書法大家。大家都知道他對後人的書法產生的深遠影響。個人沒有覺得他的筆誤讓他的字變醜,相反,我認為他的書法是中國乃至世界文化的瑰寶。我認為,他的書法是後人永遠學習卻又無法企及的,必將世世代代傳頌。
蘭亭序本身就是一幅美與醜的對立統一體,這也是真正令我細品不倦所在!試想把那些凃改、補漏、筆誤都勘正了,還有原來的那種感覺嗎!?
第一個字永就寫得醜,後面還有癸丑,本是寫錯透過補救形成,但還有好多人連寫錯的,也一樣摹仿。終於知道東施效顰這個成語是形容哪類人的了,裝逼的人!
自然是最美的。
一味尋找別人的錯誤,那就一個比一個醜,全都是錯。
中國過去的教育就是因為“兩個凡事”的思潮,造就了一些人,特別是個別教育工作者,總是為了發現問題,人為製造錯誤,走了彎路。
每個人都是個體,是有分別的,世界需要多樣性。
百花齊放才是春。
我一生不肯說真話,因為不服……,但是這不敢說
個人認為:‘’之‘’字是精華。不解釋。
寫錯的字有:禊、和、嶺
翩若驚鴻,矯若遊龍,不要只盯著一點無關緊要的旁枝末節
因為是草稿,所以有隨意揮灑的瀟瀟灑灑的痕跡!功力與心境齊飛!只有筆誤沒有醜字!
也許往後的人類將會忘記詩歌 忘記音樂 也會忘記蘭亭序