農村大宇2018-12-31 13:31:252019年是八龍治水。中國本是一個農業大國，自古重農輕商。幾龍治水、幾牛耕地那是對當年農業收成的預示。
根據每年正月第一個辰日（辰為龍）在第幾日決定的。如在正月初五，就叫“五龍治水”，在初六，就叫“六龍治水”，等等。據說，龍數越多，雨量越少，龍數越少，雨量就越多。中國民間自古就有“龍多不下雨”的諺語
中國民間傳說，龍是管雨的神，以五龍治水可獲風調雨順，因東南西北中都有神龍，各司其職。龍少了當年就要發大水；龍多了當年就要天大旱。
原因是管雨的龍神少了怕管不過來，就忙忙碌碌四處播雨以至大澇；管雨的龍神多了呢，就像“三個和尚無水吃”一樣以至大旱。至於澇到什麼程度還看治水的龍少到什麼程度。龍越少澇得越嚴重。旱的程度亦一樣。
牛耕地就不一樣了，是越少越好！最好是當年只有一牛耕地。那是因為風調雨順，不旱不澇而至土地鬆軟，只須一頭牛就可按季節把九州大地耕完！若或旱或澇，則須好多牛同時搶耕才能不誤農時，農人則須加倍辛勞方能收穫了。
其實很簡單，就看當年農曆正月第一次出現的辰（龍）和醜（牛）在初幾。如06年出現的第一個“辰”是在正月十一，06年就是十一龍治水了；06年出現的第一個“醜”是在正月初八，那麼今 年就是八牛耕地了。
譚農論業2018-12-31 16:22:272019年農曆正月初一為癸酉日，再往下推為初二甲戌，初三已亥，初四丙子，初五丁丑，初六戊寅，初七己卯，初八庚辰，初九庚巳，初十辛午，十一壬未。初八為辰龍就說是八龍治水，初五為丑牛稱為五牛耕田，初四為丙說是四人分餅，初十為辛稱為十日得新。
古人認為龍多不下雨天汗，牛多雨水不及時才用很多牛趕商情。
這些都是古人實踐總結的經驗，可以當做參考。我國各地天氣，雨水分佈不均，不可能旱澇情況都是一樣的。如想預測可以結合各地區的歷史資料，當地植被等等因素才能更準！
棒奔霸2018-12-31 18:02:352019是“幾龍治水”？“灶馬頭”有幾個，對年景的預測有什麼科學依據嗎？灶馬頭是我國的一種特有傳統，是古時候作為一種來年預測的一種說法，被安置在我們的灶臺之上，也叫做灶神圖，是我們供奉灶王爺的一種字畫，根據地域的不同灶馬頭也有各種各樣的形態，其中上端則是註明幾日得辛，也是得金的意思，幾牛耕田，幾龍治水，幾馬馱谷，等等按照按照子醜寅卯十二地支的排列來計算是幾龍治水、幾牛耕田。
灶馬頭每個家庭之中決計是隻有一個，灶王爺作為我們的一家之主，是不能有第二個出現和存在的，一家無二主，一山無二虎的道理說明一家之主，只能夠有一個，不論是灶王爺，還是家庭誰說了算，都是要有一個主心骨來當家做主，而不是十八口子亂當家，這種情況是決計不能出現的，對於家庭的運勢和走向是極為不利的，灶馬頭都是貼在灶房裡面，講究是就低不就高，有說法是“灶爺看著鍋，必定欠賬多”。所以很多時候灶王爺貼的都是很低很低的位置。這也是很容易理解的。
按照灶馬頭的說法，2019年的正月初八是 庚辰日，也就是屬於八龍治水，民間說法認為龍治水的時候，龍越少則雨水越是豐沛，而龍越少則是雨水較少，2019年屬於八龍治水，則是屬於旱年，2019年雨水將會比較的少，要做好對於旱情的準備，乾旱不論過去還是現在，對於農業生產是有極大的影響，水淹一條線，乾旱一大片，旱情對於農作物的生長有很大的不利，灶馬頭其實也是一種預測，也是一些經驗積累，只能作為參考使用，並不會真的是百分百靈驗的。
臘月二十三也是灶王爺上天彙報的日子，在這一天很多地區都會有供奉糖瓜的習俗，糖瓜是麥芽糖製作，不但甜膩，而且十分的粘牙，據說這樣做是讓灶王爺吃了之後，嘴兒就會像摸了蜜一樣的甜，所以只會說好話，想要說不好的話，因為糖瓜之分的粘牙，壞話自然是說不出口的，其實這些都是對於美好生活寄願的一種習俗而且，歡迎大家補充評論留言，謝謝。
腦補社2018-12-31 17:01:41老輩人俗話說，黃曆有“龍治水圖”，認為龍越多，水越少，龍越少，水越多。寓意龍多都不想去幹活，很少降水，同樣龍少，降水多也不好。民間也有龍多不降雨說法。在靠天吃飯年代，五龍治水是最好的，雨水適中，風調雨順，莊稼才會有好收成。2019年按老黃曆看，莊稼多少會歉收。所謂是外行看熱鬧，內行看門道，不能拼幾龍治水看出年景好壞，老黃曆還包括幾牛耕地，幾馬馱谷等。灶馬頭在記憶中像有什麼灶神圖。灶馬頭開始算起應該是從大年初一開始，按子醜等十二地支排列，按順序日期丁丑日，就是幾牛耕地，2019年的丁丑日是正月初五，認為五牛耕地，在老黃曆中牛越多越好，預示來年會有好收成。期盼對農業豐收的一種遠景和期望。總言這是老祖宗對農業居安思危的認知，一習民俗吧了。現在社會科技這麼發達，天氣預報準確性，國家投入大量資金建設農業配套設施，人們不用這些來預測什麼
老農民說事2018-12-31 23:26:152019是“幾龍治水”？“灶馬頭”有幾個，對年景的預測有什麼科學依據嗎？
在我國農村地區，人們依然保持著非常原始的方式去預測天氣的變化情況，預測農作物的豐收或是減產情況。農村地區文化大多都相對而言比較閉塞，所以人們對於先進文化的接受程度相應較低，記得小時候，家裡的老人仍然在用“幾龍治水、幾牛耕地、幾天得辛、幾人分餅”來預測一年的收成情況。對於我們現代人來說，想要理解當時的一些說法還是有一些困難的，畢竟當時社會的文化與現在還是有較大的差異的。
古代文化中人們使用十二生肖來計算年份“鼠、牛、虎……豬”，這十二個生肖分別代表的是不同的年份，同時人們又使用十二地址和它們相搭配，組合成為“子鼠、丑牛、寅虎……亥豬”等的說法。龍是由辰來代替，2019年第八個日子為庚辰日，也就是人們常說的“八龍治水”，對於龍治水來說，龍越少，則年景越好，因為只有水利上出現各種問題的時候，才需要空治水，八龍治水，說明在新的一年裡會出現降水方面的問題，需要人們注意，不然有可能影響農業生產。
我國的傳統文化中，有很多這樣的東西，它們都是古代的祖先們總結出來的東西，需要我們傳承發揚，需要我們去了解其中所具有的科學道理，畢竟是我們祖先的大量實證經驗的總結，總是有它的道理在的。對於年景的預測，我們則需要辯證對待，畢竟“十里不同天”，所以也很難透過天氣情況預測豐收與否，所以還是需要辯證的理解對待的。
海龍2018-12-31 13:44:32這是古書所講，有好多文字專家到目前也解釋不清楚。