素手把芙蓉,虛步躡太清。出自李白《古風·其十九》,素手把芙蓉,虛步躡太清。霓裳曳廣帶,飄拂昇天行。說手中握著芙蓉花,漫步在太空之中,身穿霓裳,衣帶飄飄,如雲彩一般飄然飛昇。
有哪一首詩讓你覺得李白是神仙?
《山中與幽人對酌》一一李白一一
兩人對酌山花開,一杯一杯復一杯。
我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來。
李白的這首詩,在酒醉之下匆忙寫下,成為了一首流芳千古的名篇。李白嗜酒成性,後來有過李白斗酒詩百篇的說法。
這首詩表面看似很直白,其實往深了再看,那麼它的意境,便是突顯了出來,而門上這首詩,也給了讀者,留下了很多想象的空間。兩個人到底是在什麼樣的山上獨自喝酒?
天子呼來不上船,自言臣是酒中仙。
李白斗酒詩百篇,長安市裡酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。本白素有詩仙之稱,又無愧於酒仙之稱號,故而贊李白為“仙人“也不為過。
李白的《行路難》,欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閒來垂釣坐溪上,忽復乘舟夢日邊。行路難,行路難!多歧路,今安在?長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。李白在這首詩抒發自己的抱負沒有得到施展,受到了各種壓抑,非常悲憤,腦子很亂。倏忽而來,倏忽而去,精神變化莫測,但是一條堅信:自己的願望一定能實現,長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。還有《梁甫吟》,我:欲攀龍見明主,雷公砰訇震天鼓。帝旁投壺多玉女,三時大笑開電光,倏爍晦冥起風雨。閶闔九門不可通,以額叩關閽者怒。還有:俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽日月。李白特別在醉酒的時候,更是瀟灑自如。就象杜甫《酒中八仙歌》中寫道:李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。
夢遊天姥吟留別
本人覺得李白的《望廬山瀑布》,日照香爐生紫煙,
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,
凝似銀河落九天。
若沒有神仙的樂觀,逍遙,飄逸,寬闊,無垠的眼界和胸懷。是寫不出如此壯觀,美麗,悠閒,變化莫測的境界。
天生我才必有用,千金散盡還復來。《將進酒》
飛流直下三千尺,疑是銀河落九天!
李白最具仙氣的一首詩,也是頗有傳奇色彩和頗具爭議的一首佚詩《上清寶鼎詩·其一》,此詩字裡行間靈氣飄逸,仙氣自生,仙味十足,實乃仙人仙境而非凡間之所有。
原詩:
朝披夢澤雲,笠釣青茫茫。
尋絲得雙鯉,中有三元章。
篆字若丹蛇,逸勢如飛翔。
歸來問天老,奧義不可量。
金刀割青素,靈文爛煌煌。
咽服十二環,奄見仙人房。
暮跨紫鱗去,海氣侵肌涼。
龍子善變化,化作梅花妝。
贈我累累珠,靡靡明月光。
勸我穿絳縷,系作裙間襠。
挹子以攜去,談笑聞遺香。
此詩開篇首句“朝披夢澤雲”,就點明瞭詩者仙人的身份,斗笠竹杆,身披夢澤之雲。在澤國仙島之間,從釣來的魚腹中獲得道書,遂求教於仙老而得以點化,因而功力大增。從此仙人遨遊四海,雲蹤仙影,往來無定,途中邂逅龍子,得龍子所贈之明珠。從此道裝仙袍,告別凡塵苦海,飄然而去。
這首詩後世認為是李白遺作,還有認為是李白成仙之後所作的。總之,眾說紛紜,莫終一是。
不過又一詩詞大家蘇軾可是說的繪聲繪色,他在《記太白詩二首》中言:“餘在都下,見有人攜一紙文書,字則顏魯公也,墨跡如未亁,紙亦新健,其首兩句雲:‘朝披夢澤雲,笠釣青茫茫,此語亦非太白不能道也。’”此後,蘇軾又遇一道人,道人自言為仙,又給他念了此詩,並言此詩乃李白成仙之後所作。
此詩既經蘇軾所記述,愈傳愈神,皆言李白已是成仙,成仙后有出此仙家之詩語,言仙家之飄逸,蓋非凡人之可為也。
李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠。
天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。(杜甫)
李白,我國唐代偉大的浪漫主義詩人。一生詩作頗豐,詩冊收集的大作近千首,在我國文學史上,有著舉足輕重的地位。
如果沒有李白,這個世界該有多寂寞,多少酒樽將與明白空對;我們不知道黃河之水從哪裡來?又流向哪裡?我們也不知道廬山瀑布有多高?燕山雪花有多大?桃花潭水有多深?蜀道究竟有多難?
有人問,李白被世人尊為“詩仙”,那麼哪一首詩讓你覺得李白是神仙?我稍忖一下,大概是那首《夢遊天姥吟留別》。
海客談瀛洲,煙濤微茫信難求,越人語天姥,雲霞明滅或可睹。天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城。天台一萬八千丈,對此欲倒東南傾。 我欲因之夢吳越,一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿外今尚在,淥水盪漾清猿啼。腳著謝公屐,身登青雲梯。半壁見海日,空中聞天雞。千巖萬轉路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉,慄深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。列缺霹靂,丘巒崩摧,洞天石扉,訇然中開。青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動,怳驚起而長嗟。惟覺時之枕蓆,失向來之煙霞。 世間行樂亦如此,古來萬事東流水。別君去兮何時還?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!
這首詩意境奇特,構思精妙,深沉激烈,意像雄偉,變化愰恍莫測於虛無飄渺之中。詩中容量愽大麴折,畫面輝煌旋麗,飽含浪浸主義色彩。特別是那段:列缺霹靂,丘巒崩摧,洞天石扉,訇然中開。青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。這段是說電光閃閃,雷聲轟鳴,山峰好像要崩塌了一樣。仙府的石門,訇的一聲從中開啟。洞中蔚藍的天空廣闊無際,看不到盡頭,日月照耀著金銀做的宮闕。用彩虹做衣裳,將風作為馬來乘,雲中的神仙們紛紛下來。老虎彈著琴瑟,鸞鳥駕著車,仙人們成群結隊,密密如麻……這麼離奇的場景,亦真亦幻。若非神仙,凡人怎知?無怪乎詩聖杜甫嘆日:“筆落驚風雨,詩成泣鬼神。”
所謂“詩仙”,就是能將身邊一些在別人眼裡平常無奇的景色,在詩人口中能吟誦出詩情畫意。每座山,每條河,在詩人眼中它就是一幅幅優美的圖畫,在遊山玩水之間能信口成詩,把一些自然景觀描繪成一首首壯麗詩篇,達到人在畫中,畫在詩中的最高境界,而被人千古傳唱。
這裡推舉一首:
望廬山瀑布
廬山,在今江西省九江市南。是一個景色十分優美的地方,這首詩裡寫的,是遠望廬山瀑布的情景。
日照香爐生紫煙,
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,
疑是銀河落九天。
“香爐”指廬山上的香爐峰。據《廬山記》所記,香爐峰在廬山東南,霧氣籠罩其上,氤氳有如香菸。又南北各有瀑布十多處,香爐峰和雙劍峰在瀑布之旁,水源在山頂。“生紫煙”雲煙受到日光照射,有時會變成紫色。“掛前川”川是河流。掛前川,指瀑布掛在眼前,看去有如一條大川。“三千尺”誇張瀑布之長。“銀河“即天河。“九天”天高九重,是指天的最高處。
這就是詩人的不凡之處,尋常人遊廬山只會嘖嘖稱奇,而在詩仙眼裡則變成了一幅優美的畫卷,一首壯麗的詩篇!
感覺《夢遊天姥吟留別》,《蜀道難》兩首最好,越讀越有味。“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!”終生難忘。“蜀道之難,難於上青天。”一唱三嘆,蜀道險境,如在目前。
在說哪首詩之前,先說說我理解的”詩仙“。
余光中曾這樣寫李白:”酒入豪腸,七分釀成了月光,餘下的三分嘯成劍氣,繡口一吐就半個盛唐。“如果說李白寫詩是極致,那麼余光中也把李白寫到了極致。
當年"仰天大笑出門去"的太白,一壺酒,一把劍,可不就是想要指點盛唐氣象嗎?
如果說有什麼語句可以為”詩仙“這個名號做註解,在我心中,余光中的這段話再合適不過了。為什麼偏就是”詩仙“呢?而不是”詩聖“、”詩鬼“、”詩王“呢?
一個"仙"字,在筋骨,在氣度。一個"仙"字,在他要功名而不求功名,在他會寫詩而不為寫詩。
他寫的詩,看山是山,看水是水,縱情恣意,即便權貴在上,也不曾指鹿為馬。
太白的詩,騰雲駕霧的太多,我覺得最有仙氣的當是《夢遊天姥吟留別》。
全文如下:
海客談瀛洲,煙濤微茫信難求;
越人語天姥,雲霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城。
天台四萬八千丈,對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
謝公宿處今尚在,淥水盪漾清猿啼。
腳著謝公屐,身登青雲梯。
半壁見海日,空中聞天雞。
千巖萬轉路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉,慄深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。
列缺霹靂,丘巒崩摧。
洞天石扉,訇然中開。
青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕蓆,失向來之煙霞。
世間行樂亦如此,古來萬事東流水。
別君去兮何時還?且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!
寫這首詩的李白,已經不再是少年時了。他入過翰林,目睹了宦海沉浮,雖有入仕的理想,但正如這首詩裡所說的那樣,縱使權貴高高在上,他也不願摧眉折腰。所以,他沒有畏懼,不曾顧慮,使得貴妃研磨,力士脫靴。
如果說少年李白"仙","仙"在不知世故,置身"仕"外;那麼出入翰林之後的李白"仙",則"仙"在任你權勢滔天,我自瀟灑風流。
不只是人生經歷所帶來的心境變化使得李白的”仙氣“更添一分,這首詩題為夢,既然是在夢裡,原本就能把瀑布寫成三千尺的詩人,就完全放開手中的筆了。
且看看天姥山是什麼地方?雲霞繚繞,忽明忽暗之間。天姥山有多壯觀呢?這本是浙江的一座山,可是讀來卻很容易讓人想到危乎高哉的蜀道。李白的想象力,像是給文字施了法術,從蜀中到浙東,從三千尺到四萬八千丈,只有壯麗,而不顯吃力。
再看看這山中的萬物,湖月可以送我一程,熊也好,龍也罷,它們的叫聲可以震顫山巔,一切都有了靈性。
其實李白的詩,最讓我覺得仙氣繚繞的就是詩中萬物皆有靈。哪怕後面仙人列隊而來,都不如這山這月,這水這林,一切美好的生命讓我歡喜。
夢中是仙山,醒來以後的生活也依舊不墮塵俗。高官厚祿在謫仙人眼中不如及時行樂。雖然夢醒,只要心中有山,依舊可以騎著白鹿去尋它呀。
李白的”仙“,更在心中。這首詩的”仙“,更在不曾摧眉折腰,白鹿背上看風景。(作者:宛陵人)
那肯定是這首《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良》了。
名字很難記,這是安史之亂後,李白站錯隊跟隨永王,結果永王兵敗,李白遭連累被流放夜狼,幸虧遇到大赦得以保全性命。在江夏他遇到舊時相識,此時已為江夏太守的韋良,回憶起以前與韋良一起遊玩的日子,有感而作。
為什麼說這首詩讓我以為李白是神仙?因為是他自己說的。這首詩一開始就是:天上白玉京,十二樓五城。仙人撫我頂,結髮受長生。
意思是說:天上有一城闕叫做白玉京,由五座城池,十二個樓閣組成。城裡有一個仙人為我撫頂結髮,給我種下長生命符。
下面接著寫道:誤逐世間樂,頗窮理亂情。九十六聖君,浮雲掛空名。
意思是:雖然我已成仙,但塵緣未了,於是我來到人間一遊,追逐人世的快樂,到現在已經過了九十六世,空名掛於浮雲端。
這首詩很長,不過後面寫的是他這一世的經歷,沒必要細說了。上面八句已經足以證明李白就是神仙了。
李白,被稱為“詩仙”,也稱“謫仙人”,他的詩歌大都富有浪漫的想象,用通俗的話來說就是:仙氣十足。但如果真要問哪一首詩讓我覺得他是神仙,不如從另一個角度來看:其實,他的詩都證明了他是一個人,一個情感豐富、想象豐富的人。
你看,他有《將進酒》“黃河之水天上來,奔流到海不復回”的豪邁氣魄,有“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的沖天傲氣,有“棄我去者昨日之日不可留”“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”的離情別緒,更有“十步殺一人,千里不留行”的瀟灑轉身…
李白在我們印象中似乎就是如此瀟灑自如的一個謫仙人,他就永遠仙氣飄飄,永遠堅信“長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海”“天生我材必有用,千金散盡還復來”,似乎與“高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪”年華老去毫無關係。
可是,他也有《秋風詞》這樣情深十足、情辭哀怨的詞句:
秋風清,秋月明,落葉聚還散,寒鴉棲復驚。
相思相見知何日,此時此夜難為情。
仙人在人間,也要歷經人世間的坎坷悲歡,愛恨情仇吶。
謝邀,我是熱愛唐宋文學的嘉偉。這個問題,我來講一講我的觀點。
我曾不止一次在我發表的原創文章中說起,李白是一個極具有浪漫主義情懷的偉大詩人。他的詩名響徹古今,他是自信的,自信不僅在於他有卓越的詩才,還在於他一直以為自己具有超凡的政治才幹。
所以,他的自信令他一度覺得天下就沒有自己幹不成的事,他真的一度認為他就是“仙人”。所以,也就是這段時間裡,他的詩作都帶有仙氣。所以,“詩仙”之名絕非無中生有。要說哪一首詩,讓我覺得李白是“詩仙”,那我將會首推他的《蜀道難》,其次是《夢遊天姥吟留別》這兩首。
那一年,李白離開蜀地來到京城長安,在長安酒館遇見了賀知章。賀知章是李白的大粉絲,他一直聽聞李白的詩寫得特別出色。所以,他就去邀請李白喝酒,李白這麼個嗜酒如命的人,聽說有人邀請他喝酒,那必當是“會須一飲三百杯”。
在這其間,賀知章跟李白說,李老弟一直以來就聽聞你的詩寫得特別好。不知道老哥我今天有沒有幸拜讀拜讀你最近的新作品啊,能不能把你最近的新作拿出來給我瞻仰瞻仰呢?李白一聽,這不是小CASE嗎,於是就把這首不久前在蜀地新作的《蜀道難》拿出來給賀知章看,並請他斧正。
這賀知章不看不要緊,一看就要拍馬屁。讀罷李白的這首《蜀道難》,他把大腿一拍,大聲驚呼,天呀,你……你這哪是李太白呀,你簡直就是天上的“謫仙人”呀。那李白一聽賀知章說他是仙人,更加自信狂蕩。從此以後,他更加堅定自己就是自帶仙氣的男人。
後來,天寶三載從長安被“賜金放還”後,他就開始遊覽名山大川,採仙草、找仙人、煉仙丹。直到有一天夜裡,他在夢中幻化成仙,於是就有了《夢遊天姥吟留別》。“
我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月
”,在這夢境中他的確是成仙了。
所以,我認為這兩首詩都可配得上李白的“詩仙”之名。
以上是初心文學筆者嘉偉的回答,感謝朋友們的支援、鼓勵,歡迎朋友們點贊、評論、轉發。
李白是我國偉大的浪漫主義大詩人!無須舉例!想讓我說《夢遊天姥吟留別》,我就不說!
床前明月光,
疑是地上霜。
舉頭望明月,
低頭思故鄉。
此詩是世界上被贊最多的中國古詩!
秋來相顧尚飄蓬,未就丹砂愧葛洪。
痛飲狂歌空度日,飛揚跋扈為誰雄?
杜甫《贈李白》
公元七四五年,杜甫遊歷到兗州,李白的家就在兗州附近的任城(濟寧)。他和李白在秋日重逢,杜甫為李白寫下了這四句詩贈與李白。李白生於七0一年,比杜甫大十一歲,他們是在洛陽相遇相識的。這時候的李白已經寫出了不少的著名詩篇。這兩位唐代最偉大的浪漫和現實主義詩人的會合,從此結下了深厚的友誼,成為了中國文學史上的佳話。遊俠與求仙,在李白一生中佔有重要地位。他十五歲就學習劍術,二十歲就充當劍客,還親手殺死過幾個人,又到處漫遊,求仙訪道,迷信符籙。在後來到長安後連賀知章都說他是”天上謫仙人“
杜甫隨後和李白一起走入東蒙山訪道,他們白天攜手同行,醉時共被酣眠,友誼日益加深。他們有時到荒陂漫野中訪尋共同的友人隱士,在那裡任情談笑。他們有時常常守著一杯酒談論文學上的問題。這是兩位偉大詩人的最後會合,這是兩位詩人的最後一次歡聚。不久後杜甫便要去長安,而李白也要重遊江東。臨別時,李白送給杜甫一首詩:
醉別復幾日?登臨遍池臺。
何時石門路,重有金樽開?
秋波落泗水,海色明徂徠。
飛蓬各自遠,且盡手中杯!
從此石門路上的金樽再也沒有能夠”重開“。這兩位偉大的詩人,就此永遠的分手了。這位亦俠亦仙的浪漫詩人,又開始了海闊天空的旅行。杜甫在後來嘆念李白時說:
筆落驚風雨,詩成泣鬼神。
“應是天仙狂醉,亂把白雲揉碎”
,這是李白《清平樂·畫堂晨起》裡的賞雪之詞。第一次讀到這句詩的時候,大為驚豔,這是神仙才會擁有的瑰麗想象。古人眼裡的大雪紛紛,從來沒有一個能如李白這般能夠脫離出人間煙火之氣,而演繹地如此仙氣“逼人”。
“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”,柳宗元眼裡的江畔初雪太過悽清;
“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”,岑參眼裡的塞外飛雪太過奔放;
“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香”,盧梅坡眼裡的料峭春雪太過雅緻。
只有李白的這句“應是天仙狂醉,亂把白雲揉碎”,沒有語言的雕飾,沒有情感的融入,也沒有技巧的運用,僅僅是詩人信手拈來的一個想象。這種
感覺,就像是喝得酩酊大醉的仙人李白,俯仰之間,順手捧起朵朵白雲揉碎,就化為滿天大雪,灑落人間。
這種瀟灑與豪放,浪漫與飄逸,只不過是仙人醉酒後一個不經意之舉。一切漫不經心,一切卻又偶然天成。這種狀態,又好像詩仙李白在揮毫潑墨,大筆一揮就是星辰大海,大筆一揮就是壯麗山河。這是屬於李白才有的瑰麗想象,是仙人才能擁有的壯闊詩情。
“應是天仙狂醉,亂把白雲揉碎”,這應該是李白醉酒之後最喜歡做的事情
。“不敢高聲語,恐驚天上人”,墜落凡間之後李白最擔心的,就是驚醒那個醉酒後喜歡揉碎白雲化作漫天大雪的自己吧。這是屬於李白的俏皮,帶著些許仙氣的傲氣與淘氣。
在李白的世界裡,無酒不歡,無月不樂,白雲深處有人家,白雲揉碎亦他鄉。在李白的演繹下,“千樹萬樹梨花開”都顯得庸俗。只有白雲揉過的碎片,才能彰顯飛雪從天而降的皎潔與浪漫,還有屬於李白的狂放與豪邁。
“應是天仙狂醉,亂把白雲揉碎”,詩仙隨手一指,人間盡是雪鄉。
句句出塵,句句為仙!
李白最具仙氣的作品自然是《早發白帝城》,全詩如下
朝辭白帝彩雲間,千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。
諸位看官若是不信,且待小可一一道來。
朝辭白帝彩雲間
白帝者,白帝城也!如果曲解成五帝之一“白帝”,豈不是謫仙李白於清晨霜露之時,於彩雲之間,辭別西方白帝少昊之事?謫仙揖手作別,腳踏白雲,扶搖來去,誰敢說此句不仙,誰敢說此句無仙?
千里江陵一日還
江陵者,江陵城也。自然也可誤解為“江河與山陵”,謫仙在彩雲之間長嘯振宇,乘風扶搖。俯首看凡間江湖湖海羅列,山嶽丘陵起伏,自是萬丈豪情,一日千里,豈不謂仙乎?一日去復還,豈不謂仙乎?
兩岸猿聲啼不住
江色極美,塵心有心動,於是降落山上,兩岸猿仙突然得遇仙人,見謫仙衣袂飄飄,卓然不群,不似世間之人。自是群情興奮,然後是萬般恭敬,遂皆以啼聲為禮。群猿皆啼,江聲做和,正謂遇仙矣!
輕舟已過萬重山
輕舟,原意為小舟,江舟。那為何不可以理解成仙人之雲舟法駕?仙人拔劍四顧,氣勢雄然,見無縈心之事,自駕舟而往,半壺飄然氣,一瞬萬重山,即刻便不見蹤影,唯餘長江自流,林猿空啼!仙哉!
在小可不小心刪除的一篇文章裡,專門評了這首七絕,複製如下:
錢鍾書先生說“詩可以怨”,後輩如我深以為然。古詩寫憂愁容易,寫到“不怨”真是少到可憐。青蓮的這一首不但“不怨”,而且灑脫磊落,仙氣十足!是的,這一首的仙氣直逼千古,無可抗手。如果不看作者只看詩意,這哪裡凡人,一日千里,過山萬重,分明是誤入凡間的神仙中人好不好?更難得的是詩中的大氣和胸懷,不染凡塵,不繫凡心,隨心而欲,隨身而行。想想都有一種把自己融化到天地之間的悸動。詩仙當時的心情小編沒有資格去揣測,但如此脫乎塵上超脫挺拔的感覺,千年之下,讀起來都疏狂放達,氣韻橫飛。
好吧!忍不住要來上一瓶白酒遙酹古人了!
正所謂
句句出塵句句仙
青蓮吟賦白雲間
此心來去都無系
且過紅塵萬仞山
月下獨酌
唐。李白
花間一壺酒,獨酌無相親。
舉杯邀明月,對影成三人。
月既不解飲,影徒隨我身。
暫伴月將影,行樂須及春。
我歌月徘徊,我舞影零亂。
醒時相交歡,醉後各分散。
永結無情遊,相期邈雲漢。
此詩在一開篇便塑造了一個美妙的意境:“花間一壺酒,獨酌無相親”。在盛開的繁花下喝酒足夠浪漫而悠閒自在。不過詩人說獨自喝酒似乎就染上幾分寂寥之感,但是正是這樣的一種寂寥恰好烘托出了一種清孤與淡泊,使得詩人借酒放縱自己的詩情,把明月和自己的影子都邀請過來,所以很自然地有了後面兩句的銜接:“舉杯邀明月,對影成三人”。明月當空,自己還有影子三人成伴,一飲而歡,之前的那種寂寥感瞬間被驅趕而空,有的只是身心的美好享受。這兩句也是千古名句,不僅體現著作者的奇思妙想,更傳遞著作者的豪放與浪漫,真是越品越有韻味。
寄王屋山人孟大融:
願隨夫子天壇上,閒與仙人掃落花。
仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。
我抬起頭來,仰天大笑的走出門去,像我這樣的人,難道會是永遠埋沒在草野中,毫無用處的人嗎?這句詩,簡直霸氣!
李白是詩仙,不是那一首詩決定的。他的詩幾乎首首有仙境,句句散發著仙氣。如《夢遊天姥吟留別》、《夜宿山寺》;問餘何意棲碧山,笑而不答心自閒。桃花流水窅然去,別有天地非人間。其實這是由他的浪漫主義創作風格而決定的。
李白詩歌的浪漫主義創作風格主要表現在奇特的想像和大膽的誇張
奇特的想像是李白詩百篇的保證。寫天時他就是天,寫仙時他就是仙。或者是其中的組成部分,是參與者而絕非旁觀者。如在《夢遊天姥吟留別》裡寫自己夢遊仙府名山,看到了眾仙:“霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。”
大膽的誇張是李白詩仙的成因
李白因一首《蜀道難》,憑藉他的誇張藝術手法令賀知章叫奇,稱其為“謫仙人”。李白的誇張,內行人稱奇叫好,外行人有時會感到玄天二地,不著邊際。比如:燕山雪花大如席、白髮三千丈、飛流直下三千尺等等。
沒有奇特的想像和大膽的誇張就沒有浪漫主義,沒有浪漫主義就沒有詩仙。李白的詩仙風格不是體現於哪一首詩,而是他所有創作的藝術風格。
石徑入丹壑,松門閉青苔。
閒階有鳥跡,禪室無人開。
窺窗見白拂,掛壁生塵埃。
使我空嘆息,欲去仍徘徊。
香雲遍山起,花雨從天來。
已有空樂好,況聞青猿哀。
瞭然絕世事,此地方悠哉!
“香雲遍山起,花雨從天來”老天都要留下他,不肯讓他走,各路神仙相聚於此,豈又少的了詩詞歌賦,其樂融融;
“瞭然絕世事,此地方悠哉”,作者悠然地說,要了絕世事,這個地方最閒適。彷彿詩人真的找到了極樂世界,自己苦苦追求的那種道家境界就在不經意間被發現了。曾經“仰天大笑出門去”,不帶一絲拘滯,何等灑脫!這裡不就是“煉丹費火石,採藥窮山川”的好地方嗎?流連忘返,神仙逍遙!
《將進酒》吧,“天生我材必有用,千金散盡還復來。”是何等的自信、灑脫;“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。”又是何等的豪邁、不羈。說李白是詩仙,古人誠不欺我。
故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流。
感謝邀請:
我覺得李白的《下江陵》
朝辭白帝彩雲間,
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住,
輕舟已過萬重山。
偉大的浪漫主義詩人李白,在一千多年前浪漫地想象一千多里的江陵一天就能夠輕鬆到達,放在交通不發達的古代,只有神仙能做到,穿過千年後現在實現了千里江陵一日回的夢想,李白被喻為神仙詩人真是實質名歸。
《西上蓮花山》、《夢遊天姥吟留別》
鳳凰臺上鳳凰遊,
鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑,
晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外,
二水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日,
長安不見使人愁。
李白,是我國唐代最偉大的詩人。
”飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。“
李白的詩想象力豐富,充滿輕鬆的朗朗上口。
李白的詩誇張出意境高雅的大氣磅礴,爐火純青的浪漫主義藝術手法運用。
李白的詩作,詩意思維超越了時空,大自然與大宇宙,大山水與大日月,交相輝映,相得益彰。
李白的詩突破了一個詩人的胸襟與氣魄,可謂詩之神詩之仙!
所以有詩仙的神仙之譽。
但是論題是哪首詩讓你覺得李白是神仙?
所以筆者覺得他的詩作登太白峰:
使人產生聯想覺得李白是神仙:
登太白峰
[唐] 李白
西上太白峰,夕陽窮登攀。
太白與我語,為我開天關。
願乘泠風去,直出浮雲間。
舉手可近月,前行若無山。
一別武功去,何時復更還?
太白山都為他化度開了上天之門!
何謂不是神仙?
《夢遊天姥吟留別》
《月下獨酌》
花間一壺酒,獨酌無相親。
舉杯邀明月,對影成三人。
月既不解飲,影徒隨我身。
暫伴月將影,行樂須及春。
我歌月徘徊,我舞影零亂。
醒時相交歡,醉後各分散。
永結無情遊,相期邈雲漢。
能邀請月亮、影子一起對酌共飲的,普天下除了李白,沒有第二人。
《夢遊天姥吟留別》
李白大唐詩人,能把詩寫到家一定下了很大的苦功。
李白的詩會幾首一般人都能達到,因為兒時教課書上學到的總不會不記。
《早發白帝城》人人都熟悉,我也一樣。由於對文學愛好,對會的詩百遍千遍的背誦,天長日久有了些火候,自己也學習寫作詩歌來了。
詩這種文學體裁看是幾行字,要學會學透後自己寫出可不是容易的事兒。每每寫作,總是以《早發白帝城》的樣子。莊稼人不識貨,貨比著貨。對李白這首詩看的多了,自然認識了詩的高度和分量。從簡揀的文字,流暢的語句所表達的意境呈現出詩的氣勢宏觀。
詩的先人太白一一一
詩文化的大仙一一一
要說那首詩讀了,能感覺李白象個神仙。我以為,這不是一首詩能說清楚的。你想李白仙風道骨,落拓不羈,史稱詩仙。他寫的那首詩,不帶點仙氣呢?但看遍他的全詩,和詩友的回答,我以為,最能體現他象神仙的詩,應該是他寫的《感興詩八首》中的第五首。其詩曰。十五遊神仙,仙遊未曾歇。吹笙迎松風,泛瑟窺海月。西山玉童子,使我鍊金骨。欲逐黃鶴飛,相呼向蓬闕。你看他詩中寫到他十五歲就幻想做神仙,四處仙遊沒有停息,吹著笙簧迎著松風,乘船鼓瑟,遙看海上升起的明月,樂此不疲。更有西山的仙童,教我融鍊金骨,(是否金丹,不好說)。我真想追逐黃鶴既日飛昇,相呼相喚著走入天上宮闕。
李白斗酒看毛片,長安街市網咖眠。貴妃呼來不上床,自稱爺是黃上皇,,,,,,據說當年唐玄宗李隆基一看到這首詩後,臉色一下子就綠了,,,,