為什麼說蒲松齡的《席方平》是聊齋志異裡最具現實意義的一篇?

為什麼說蒲松齡的《席方平》是聊齋志異裡最具現實意義的一篇?南字7052021-10-20 21:31:11

這故事很有現代意義,精闢呀精闢,比《官場現形記》都奧妙!

為什麼說蒲松齡的《席方平》是聊齋志異裡最具現實意義的一篇?水冠三軍2021-10-20 17:25:19

男子與財主結怨,財主死後幾年,男子突然得了重病,臨死前喚來兒子痛呼:“財主買通了陰間的差役,他們來打我了!”說完頃刻間就斃命了,兒子替父親打抱不平,竟然靈魂出竅,替父親到陰間打官司去了,可沒想到事情卻變得越發離奇。

為什麼說蒲松齡的《席方平》是聊齋志異裡最具現實意義的一篇?

男子名叫席廉,生性憨直,早年間因為一件小事跟鄉里的富戶羊員外結了樑子。羊員外生前就總是變著法的找席廉的晦氣,仗著自己有鉅額財富,賄賂當地的官員,席廉一家沒少在他面前吃癟,可席廉只認死理,寧肯受罪也不向羊員外低頭。

後來羊員外得了重病去世了,席廉一家的生活才有所好轉,可沒想到幾年後,席廉突然得了急症臥床不起,兒子席方平在床前伺候,席廉大聲疾呼:“姓羊在陰間也賄賂官差,帶著他們來打我來了!”說完全身紅腫,暴斃而亡。

看到父親慘死,為人子女者豈有坐視之理,席方平怒髮衝冠,喊來家人吩咐道:“父親一生忠厚老實,不善言談,生時被奸人所壓迫,現在又被惡鬼欺凌,我要下去為他討個公道。”說完魂魄離體,整個人變得痴痴傻傻,不再說話。

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卻說席方平來到了陰曹地府,打聽到父親已經被押進了監獄,趕忙去探望,只見席廉躺在地上,儼然被折磨得不成樣子了,見到兒子前來,止不住的眼淚流:“那姓羊的買通了監獄裡的差役,派人沒日沒夜的毆打我,窮人家不知道什麼時候才能不受罪啊!”

席方平聽完,心裡既悲且怒,破口大罵:“我父親就是有潑天的罪孽,也應該有王法來懲治,怎麼到了陰間還要受惡鬼的欺辱,我便不信,這陰陽兩界找不到一點公道。”說完走出監獄,借來紙筆寫了狀子,趁著城隍坐堂的時候闖了進去,大聲喊冤。

可他不知道的是,有錢能使鬼推磨,羊員外早已經打點好上上下下的關係了,城隍當即差人把席方平趕了出去,席方平有冤沒處申,一怒之下,連夜趕路,走了一百多里,把城隍和衙役一併告上了郡司。

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只是這內外關節都被羊員外打通,郡司先是晾了席方平半個月,看他還是要告,直接開庭受理,二話不說,先打了一百殺威棒,然後趕了出去。席方平返回縣裡,又被城隍抓住,受盡種種酷刑,因他陽壽未盡,只得派幾個鬼差把他押回陽間。

鬼差把席方平送到了家門口就走了,可席方平轉身又跑到了閻羅殿,向閻羅王大人告狀,閻羅王派人把城隍和郡司都抓了過來,這二鬼才感覺有些害怕,暗地裡跟席方平講和,願意送上一千兩銀子息事寧人。

席方平不予理睬,過了幾天,有其他的鬼魂勸他:“當官的要跟你講和,你還不肯就坡下驢,我聽說他們已經給閻羅王大人送上了厚禮,這下子有你受的了。”席方平本來還不信,沒想到不一會兒就有鬼差來拿他。

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只見閻羅王滿臉怒容,不容分說,先打了席方平二十大板,席方平厲聲叫到:“我到底犯了什麼罪,就要打我。”閻羅王冷笑不止,席方平心冷如鐵,狂笑著說:“席方平,活該啊!你真是活該!你便不懂得貧窮就是原罪的到了,活該要挨板子。”

閻王聽到這話更加惱火,讓衙役把他按到燒得通紅的鐵床上炙烤,頃刻間就燒焦了他的筋肉,衙役又把他翻來覆去,如同和麵一般,把他按壓揉搓,讓他的每一寸身體都都接觸到鐵床,幸虧他是魂體,如是肉身,只怕片刻即死。

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饒是如此,席方平也是痛徹心扉,恨不得立即魂飛魄散。折磨了一個時辰左右,衙役把他放下,押著他一瘸一拐地跪倒在閻王面前,閻王喝道:“還要告嗎?”

席方平強忍痛苦,凜然說道:“告!為什麼不告?我的冤屈還沒有昭雪,我所遭受的痛苦,我通通都要告!”閻王又讓衙役把他綁在木板上,拿起鋸子就要鋸他的身體,閻王又問了一句:“你確定還要告嗎?”

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席方平說道:“我的血還沒有冷,我一定要告!”“鋸!”閻王怒道。剛下鋸的時候,一股劇痛直衝天靈蓋,席方平死死忍住,連鬼族也心有不忍:“真是一個孝子啊!他也沒犯什麼罪,只是為父伸冤罷了,我們把鋸子拉偏一點,不要傷了他的心臟。”就見那鋸子曲曲折折的從胸口往下鋸,席方平瞬間覺得痛苦加倍了。

不多時,席方平被鋸成兩半,閻王傳下話來,讓他再去受審,兩個小鬼把他的身體推到一處,席方平踉踉蹌蹌地走過去,剛一動就感受到撕心裂肺的疼痛,好像身體又要裂開了,一個小鬼見狀趕忙給了他一條絲帶說道:“這條絲帶給你,是獎勵你的孝心的。”,席方平接過絲帶縛住傷口,頓時感覺身體矯健,沒有疼痛了。

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閻王又問:“還敢再告嗎?”好漢不吃眼前虧,席方平知道自己再在這裡糾纏,非但仍舊會受到非人的折磨,甚至喪了命也不能沉冤得雪,於是老老實實的說道:“不告了,不告了。”閻王滿意的點了點頭,讓衙役把他送走。

衙役也偷懶,給他指了路就回去了,席方平當然不會就此善罷甘休,只是他想到陰間的腐朽比陽間還要重,只恨自己沒有門路能告到玉皇大帝那裡去,轉念一想,灌江口二郎顯聖真君是玉皇大帝的親戚,不如告到他那裡吧。

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想到這,席方平又往灌江口真君廟去跑,不料閻王早認為他不會善罷甘休,故意讓衙役試他一試,衙役見他要跑,當即上來把他抓回來閻羅殿。

席方平本以為自己必定會再受一場會更加嚴厲的酷刑,卻沒想到閻王笑眯眯的跟他說:“你的孝心真是感天動地啊!我先前不過是測試一下你的真心,你父親的冤我已經替他申了,他現在轉世到富貴人家,我現在讓人送你回家,再賞給你千兩黃金,長命百歲,你總該滿意了吧!”

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閻王說完,叫人取來生死簿,把這下話寫上,然後蓋了大印,交給席方平看,席方平這才拜謝而歸,路上衙役忍不住罵道:“你這滑不溜秋的刁民,這次不要再生什麼么蛾子了,我都陪你來來回回跑了那麼多次,累死了!”

席方平聞言大怒:“我受得了火燒斧鋸,卻不能忍受辱罵,走走走,我們再去閻王面前論個長短!”衙役嚇壞了,趕緊服軟給席方平道歉,安撫住席方平後,三人途徑一個村莊,遇到一戶人家半掩著門,衙役招呼席方平坐著歇息一下,趁他不備,一把推了進去。與此同時,一聲嬰兒的啼哭聲響起。

席方平再次睜開眼時,已經變成了口不能言的嬰兒,氣得嚎啕大哭,不吃不喝,三天之後就死了,魂魄飄飄蕩蕩,往灌江口而去,路上衝闖了一個儀仗隊,心想必是大人物,於是就把自己冤屈說了,這個大人物正是玉帝的九兒子,九王親自把他送到了二郎神的面前。

為什麼說蒲松齡的《席方平》是聊齋志異裡最具現實意義的一篇?

二郎神聽了席方平的訴狀,派人把閻王、郡司和城隍都抓了過來,還把席廉和羊員外也帶了過來,當場對質,幾人無法抵賴,分別被二郎神判了刑,剝奪了羊員外的家產贈與席方平,又賜予席廉三十六年的壽命作為補償。判詞如下,可以閱讀一下原文:

判雲:“勘得冥王者:職膺王爵,身受帝恩。自應貞潔,以率臣僚,不當貪墨,以速官謗。而乃繁纓棨戟,徒誇品秩之尊;羊狠狼貪,竟玷人臣之節。斧敲斫,斫入木,婦子之皮骨皆空;鯨吞魚,魚食蝦,螻蟻之微生可憫。當掬西江之水,為爾湔腸;即燒東壁之床,請君入甕。城隍、郡司,為小民父母之官,司上帝牛羊之牧。雖則職居下列,而盡瘁者不辭折腰;即或勢逼大僚,而有志者亦應強項。乃上下其鷹鷙之手,既罔念夫民貧;且飛揚其狙獪之奸,更不嫌乎鬼瘦。惟受贓而枉法,真人面而獸心!是宜剔髓伐毛,暫罰冥死;所以脫皮換革,仍令胎生。隸役者:既在鬼曹,便非人類。只宜公門修行,庶還落蓐之身;何得苦海生波,益造彌天之孽?飛揚跋扈,狗臉生六月之霜;隳突叫號,虎威斷九衢之路。肆淫威於冥界,鹹知獄吏為尊;助酷虐於昏官,共以屠伯是懼。當於法場之內,剁其四肢;更向湯鑊之中,撈其筋骨。羊某:富而不仁,狡而多詐。金光蓋地,因使閻摩殿上盡是陰霾;銅臭熏天,遂教枉死城中全無日月。餘腥猶能役鬼,大力直可通神。宜籍羊氏之家,以賞席生之孝。即押赴東嶽施行。”

為什麼說蒲松齡的《席方平》是聊齋志異裡最具現實意義的一篇?

至此席方平終於告贏了,帶著父親一起回了家,叫人開啟父親的棺槨,屍體僵直冰冷,過了一天竟然奇蹟般地回溫甦醒過來,伺候,席家逐漸開始富裕起來,而羊家也漸漸沒落了。

@水冠三軍有話說

之所以說它寫實,是因為這個故事看似寫鬼,實則寫人,故事從席方平的父親被羊員外賄賂陰差被害死開始,席方平替父申冤,先是告於城隍,城隍收受賄賂不予辦理,又去告於郡司,郡司也收受賄賂打了他一頓,又去告於閻王,閻王先是對他施以酷刑,見硬的不行又把他騙去轉世,可以說曲曲折折,看的人心裡非常壓抑。

而這曲折艱難的鬥爭之路,正是反映了蒲松齡那個封建時代的黑暗所造就的,反映了地主土豪是封建官僚機構的基礎,封建官僚機構又是為地主土豪服務的,平民百姓想要伸冤,希望是非常渺茫的,前途是非常灰暗的,寫盡了整個官府衙門上下的貪酷之狀。

雖然席方平最終成功了,但是,我想這大概是蒲老先生的理想狀態吧,亦或是為了圓滿而圓滿也未可知。

為什麼說蒲松齡的《席方平》是聊齋志異裡最具現實意義的一篇?

為什麼說蒲松齡的《席方平》是聊齋志異裡最具現實意義的一篇?朝文社老張2021-10-24 22:27:28

為什麼說蒲松齡的《席方平》是聊齋志異裡最具現實意義的一篇?

答:

一個普通小老百姓的“維權事件”,竟然把天庭地府都攪得天翻地覆?

沒錯,這就是蒲松齡《聊齋志異》裡的名篇《席方平》。

在公認“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分”的古典名著《聊齋志異》裡,《席方平》堪稱書中“人氣”頗高的一篇。

一位老一輩無產階級革命家就是《席方平》的忠實讀者,他不但認為《席方平》一文“借描寫陰間的黑暗,來揭露清朝的人世間的黑暗”。更在建國後的多次重大會議上提到《席方平》

,要求廣大黨員幹部從中認真學習,甚至疾呼“《席方平》應該選進中學課本。”

一篇只有兩千多字的清初小說,真的能有這麼大的現實教育意義?那就先看看這部短篇小說,到底講了啥故事。

為什麼說蒲松齡的《席方平》是聊齋志異裡最具現實意義的一篇?

《席方平》的故事情節並不複雜:

平民百姓席方平的父親席廉,遭同鄉已故羊財主陷害。被羊財主買通地府差役抓進地府,受盡嚴刑拷打。悲憤的席方平為救父親,毅然靈魂出竅下地府告狀。

他先後告到城隍爺與郡司處,沒想到這兩地的官員收了羊財主賄賂,反而把他一頓毒打。他又告到了閻羅王處,

同樣受了賄的閻羅王,先讓他受盡酷刑,再假意送他回家,卻把他安排投胎了事。倔強的席方平最終告上天庭,終於打贏官司,讓惡人受到懲罰……

這樣一樁“草民艱難伸冤”的故事套路,以及最後看上去圓滿的“大團圓”結局,究竟有多大“現實魅力”?首先可以從作品本身看。以情節設計來說,看上去“老套”的《席方平》,劇情卻是環環相扣:席父蒙冤後,告狀的席方平遭城隍與郡守迫害的情節,只是開頭簡略一段。在閻羅王處的鬥爭,則是一波三折。從城隍郡守私下說情遭拒,

到假裝公正的閻王徹底翻臉,再到席方平拼著一口氣鬥智鬥勇,成功告上天庭,全程一波三折,無比精彩。

作品裡細節的刻畫,更是文筆處處老辣。比如當席方平遭到閻王迫害,遭到“鋸解其體”的酷刑時,文中

“鋸方下 , 覺頂腦漸闢 , 痛不可忍 , 顧亦忍而不號

”一句,既讓多少讀者讀到虐心,更讓一個鐵骨錚錚的席方平“立”在讀者心中。而那“郡司撲席,仍批城隍復案。席至邑,備受械梏”“冥王漠若不聞”等段落,簡約幾句,就令那幾位道貌岸然卻滿腹蛇蠍心腸的“地府狗官”,嘴臉躍然紙上。

為什麼說蒲松齡的《席方平》是聊齋志異裡最具現實意義的一篇?

而敘事節奏張弛有度的《席方平》,不但有著引人入勝的劇情,更有著叫人拍案叫絕的語言。特別是在席方平大冤得伸,主審官二郎神提筆寫下判詞時。這總共四百三十七字,完全以駢體文寫成的判詞,卻是句句殺傷力十足,那買通官府製造冤案的羊財主,是

“銅臭熏天,遂教枉死城中,全無日月”

。那些為虎作倀的地府小鬼小吏,則是

“飛揚跋扈,狗臉生六月之霜”

。至於閻王郡守城隍等貪官?那更是

“斧敲斫, 斫入木, 婦子之皮骨皆空”……

這字字句句,不知喊出了多少底層百姓的憤怒吼聲,更不知把多少“陽間”貪官汙吏啪啪打到臉腫。只看這一段判詞,就可稱罵得痛快。

僅看這些藝術價值就知道,為什麼“《席方平》應該選進中學課本?”如果一位中學“學生黨”,

能夠熟練領會《席方平》一文的情節設定技巧和語言藝術。那無論是閱讀題還是作文題,高分都是指日可待。

這裡也捎帶提醒廣大家長朋友,如果想讓您的孩子中高考語文拿高分,必須反覆仔細品讀《席方平》。

而比藝術價值更重要的,是《席方平》一文,那震撼人心的主題意義。

為什麼說蒲松齡的《席方平》是聊齋志異裡最具現實意義的一篇?

蒲松齡為什麼要寫《席方平》?一大直接原因,

就是他看過經歷過太多的民生苦難。正如蒲松齡自己原話“感於民情,則愴惻欲泣”。

而《席方平》那看似離奇的情節,卻處處有清代官場吏治的眾生相。

比如作品開頭,席方平父親被投入地牢,遭獄卒毒打到“脛股摧殘甚矣”的一幕,就與清代方苞《獄中雜記》裡的記載相印證:

真實的清代監獄,環境臭氣熏天,每天都有犯人死亡,獄卒們有五花八門的酷刑折磨犯人勒索錢財。甚至犯人如果不肯順從獄卒的要求,捆綁時就會被“先折筋骨”。而只要給夠了錢,別說在牢房裡吃飯吃菜,就算在牢房裡抽鴉片,獄卒都能滿足你。

《席方平》看似魔幻的“鬼故事”,卻是這般寫實。

《席方平》裡尤其讓人印象深刻裡,就是地府裡那形形色色“難纏”的小鬼。從毒打席方平父親的差役,到押解路上辱罵席方平,甚至要把席方平“滅口”的“鬼子”,其實都是清代官場“小鬼”——那些吏員們的寫照。

清代腐敗的一大特點,就是“胥吏腐敗”。早在清初時,在蒲松齡的家鄉山東地區,大的縣會有上千胥吏,小的縣也有數百。這些人手裡有權,遇到司法案件就包攬詞訟,上下其手撈好處。

《席方平》裡的小鬼,就是縮影。

為什麼說蒲松齡的《席方平》是聊齋志異裡最具現實意義的一篇?

甚至在蒲松齡去世後,清代“小吏大貪”的活劇,也是越鬧越大。

比如清朝嘉慶年間時,幾名直隸總督府的小吏靠著假文書,就和各縣小吏勾搭連環,貪汙稅銀二十八萬兩。工部兩個小吏同樣用假文書,竟騙取了上千萬兩工程款。

但比起清末來,這些又都“小兒科”了。清末名臣譚承祖曾這樣描述“胥吏”的危害:“其貪毒之性酷於虎狼,其狡詐之情黠於狐鼠,假威倚勢,變幻無窮,專務害民,不遺餘力。”

甚至,清末還有“名臣”感慨說“本朝與胥吏共天下”,但發這感慨的時候,大清朝也沒剩幾年了。蒲松齡筆下這些“狗臉生六月之霜”的“小鬼”,其實藏著清朝亡國的喪鐘。

當然,比起“幫閒”的小吏來,被《席方平》打得最狠的,還是如“閻羅王”“郡守”“城隍”這類的貪官。而文中諸如“城隍受賄”“閻王動刑”甚至“貪官花錢求和解”“投胎滅口”等重磅劇情,也都是當時清朝官場的常規操作。不過蒲松齡沒想到的是,後來清代官場的腐敗速度,還是超出了他的想象。

就以“滅口”來說,清朝嘉慶年間的知縣李毓昌,僅僅因為不肯與貪官同流合汙,竟被貪官買通貼身僕人害死。官員尚且如此,老百姓可以想。

為什麼說蒲松齡的《席方平》是聊齋志異裡最具現實意義的一篇?

甚至,發展到清代道光年間時,清代“民間冤案”的操作套路,有時竟連小說都編不出來。

比如安徽徐飛隴被殺案,當地官府置若罔聞,死者家屬兩次進京告狀都無果。四川梁貴一案,蒙冤的梁貴被關押三十五年,才終於得到釋放。更多的時候,每當地方有大案發生,當地官員往往在鄉間隨便抓捕路人,然後不問情由就嚴刑拷打,打到畫押為止。

道光帝自己都哀嘆:是多設一官,百姓就多受一官之累。

在那個年代,不知有多少求告無門的“席方平”,承受著巨大的冤屈與痛苦。仔細體會一下這樣的痛苦就明白,為什麼這“大清”,最終陷入到落後捱打的歷史泥潭。

為什麼說蒲松齡的《席方平》是聊齋志異裡最具現實意義的一篇?

當然,作為作家,蒲松齡是不會預見到這些的,他只是把親身經歷的痛苦與憂思,對百姓疾苦的感同身受,化作了《席方平》裡那憤怒的控訴與驚心動魄的情節。而這,也恰是這部作品最超越時代的力量:

無論任何年代,無論身居何職,都永遠不要漠視民生的苦難,更永遠不要輕視普通人心中的力量。從民間種地蓋房,到大案要案查處,再到百態民生。

讀懂《席方平》,就一定可以懂得許多用得上的真理。

參考資料:《道光傳》《嘉慶皇帝傳》《談 聊齋志異 中 席方平 的判語》《於細微處見精神:席方平 一文的細節描寫賞析》《聊齋志異 之 席方平 賞析》