炎黃子孫信炎黃二帝算不算是崇拜或信仰祖先？

小生奕軒2020-04-13 13:54:42

首先可以肯定的是炎黃二帝是我們的信仰。是我們華夏民族的人文始祖，是炎黃子孫的根與魂，是精神之源。

但在這裡要區分什麼是信仰，什麼是迷信！這兩者既有聯絡又有區別，非常有意思。齊白石說：“學我者生，似我者死”。

宗教是信仰的一種表達形式，信仰不一定非要以宗教的形式表達出來；宗教組織的產生必然是因為對信仰的趨向認同而形成的，任何宗教在產生和傳承的過程中必然有迷信的因素。

如果宗教趨向信仰的理性化，必然缺乏狂信徒，不利於宗教的發展；如果宗教趨向於迷信，反而更容易讓信徒狂熱，利於擴張。

我們以佛道二教為例，如果你以老子、佛陀為自己的導師，學習他們探尋大道、詮釋真理的行為，按照自己的方式來前行，讓自己過的更精彩、更積極、更樂觀，那麼就是信仰。

如果你以老子、佛陀為模具，只是在重複他們的話，非要跟他們一樣生活，對他們深信不疑，甚至因為信仰他們放棄了自己靈魂的自由，試圖成為與他們一模一樣的人；雖然老子、佛陀本身是偉大的，但是不代表他們的山寨品也是偉大的，那麼就是迷信。

老子、佛陀都是引領我們尋找信仰之路的智者，信仰不是全盤複製，而是有選擇性的讓自己圓滿，信仰本身應該豐富自我、圓滿自我，而不是用老子、佛陀的思想取代我們自由的靈魂。

同樣炎黃二帝的生活細節我們不可琢磨，只有隻言片語或者類似神話的故事讓我們瞭解他們的部分，他們的部分行為甚至有些不符合我們現在的價值觀；當然，哪怕是對待明清時代的中國人，他們的價值觀相對於我們來說，很不合時宜。

但是，請放心，相對於兩百年後，甚至說二十年後的年輕人，我們都可能被說成是老頑固，被認為老了、不合時宜。只不過，但其中一些東西不會改變，我們銘記炎黃開創華夏文明的功德，繼承的炎黃二帝開天闢地、披荊斬棘、創造與改變、無畏、勇猛的精神，老子留下的道德經、孫思邈留下的慈悲濟世、關羽留下的忠義、岳飛留下的精忠報國、邱祖留下的無畏不會改變，總有一種精神值得我們去傳承，去薪火相傳，這就是一種信仰，更是一種文化。

信仰重在本身，是去學習先賢認識自然、改造自然的態度，七分虔誠中，帶有三分質疑，允許對原有信仰糾錯，傳承與發展並重，尊重與自己不同信仰的人，是開放式可糾錯系統，正因為存在傳承和糾錯體系，我們才不斷創造輝煌的文明。所以我說炎黃二帝是我們的“人文始祖”，是我們炎黃子孫的共同祖先！

木易觀察2020-04-16 16:42:48

炎皇二帝是中華民族海內外子孫公認的共祖。祭祀祖先是中國人最大、最隆重的民俗活動，它代表著祖宗崇拜和信仰，具有較大的社會影響力和歷史價值。

一般來說，舉行祭祀祖先的活動場所應在“聚族而居”、“宗祖神靈所依”的祠堂。“報本之禮，祠祀為大”。所以，它既是宗族的盛典，也是全體中華兒女生活中的一件大事。

屆時，無論你路途遠近，也不論陰晴雨雪，凡是宗祠內的裔孫都得參加，以示對祖宗的一片虔誠之心。透過祠祭，增進族人的團結和凝聚力。

祭祀祖先的延伸就是孝道文化。孝道是中國傳統社會十分重要的道德規範，也是中華民族尊奉的傳統美德。在中國傳統道德規範中，孝道具有特殊的地位和作用，已經成為中國傳統文化的優良傳統。

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金兆鑫2020-04-12 16:03:43

軒轅黃帝為中華民族的人文始祖，與神農炎帝及東夷族、苗族祖先蚩尤同為中華民族的共同祖先（河北涿鹿有中華三祖堂）。炎黃二帝，開疆拓土，促進了民族大融合。開創了中華文明，創造了中華文化。劃九州，定中原，繁衍了炎黃子孫。炎黃後裔稱為百姓，蚩尤後裔稱為黎民，通稱為黎民百姓。是中華民族形成的主體之根本。

後世對黃帝十分尊敬和推崇，不光修建了黃帝陵、黃帝廟等紀念場所，也會在農曆三月三舉辦黃帝誕辰紀念活動。從春秋戰國時代開始，就有在農曆三月三祭拜黃帝誕辰的活動。根據《史記》、《山海經》、《易經》等書籍記載，皇帝故里是在河南鄭州新鄭市。在春秋戰國時期的史書中，就有關於朝拜黃帝的記載。

根據史書記載，農曆三月三時，統治者率領文武百官來到具茨山黃帝故里，舉辦了祭祖大典，以示炎黃子孫對黃帝精神的繼承。到了唐代後期，每到盛世時，統治者都會在黃帝誕辰日舉辦拜祖大典。如今，這一規制在民間廣為流傳，每年農曆三月三時，民間都會發起對黃帝的祭祖活動，以示炎黃子孫精神的薪火相傳。

全世界的華人都稱自己是“炎黃子孫”，軒轅黃帝為中華民族的始祖。“軒轅黃帝”不僅是5000年中華文明史的開創者、奠基人，而且是中華民族精神信仰的物件，是中華思想文化的代表性符號。

德厚致遠2020-04-16 17:06:25

炎黃子孫信奉炎黃二帝算是崇拜信仰，中國文化以家國情懷為核心，中國傳統思想的家國核心理念已經成為中華民族最基本的文化基因。崇拜和信仰的就是我們的家族血緣關係，我們自詡為炎黃子孫，就表明我們是炎黃家族血緣的紐帶和見證，乃至與已相關的宗族傳統的構建和組成，表現的是我們家族追根溯源來歷，蘊涵著人生的演繹和歷史的程序，以及家族血緣關係的傳承和血脈的留存，還有相互守望的親情和基因的繼承，可超越時空，亦貫通古今。

中華文明，是世界上最古老的文明之一，這是世界歷史上公認的文明古國，其歷史源遠流長，其成就燦爛輝煌，其文化博大精深。這一切得益於我們祖先的豐功偉績，得益於我們祖先的積功累德。

信仰與崇拜是對祖先的信奉和敬仰。是對祖先的尊崇和尊敬，是對祖先精神的寄託和依靠，是對祖先功德的感恩與拜服，是對祖先優秀的品格道德和對祖先美好的豐功偉績的頌揚與敬佩。對祖先信仰與崇拜，本身就是我們作為炎黃子孫的自豪與榮耀，光宗耀祖繼往開來。

《易經》曰“一陰一陽之謂道。繼之者善也，成之者性也”，逝去的祖先與我們這一陰一陽的互動，就是“道”。

“繼之者善也”祖先的功德由我們後代來繼承血脈；祖先的積善，由我們來發揚光大，是後繼有人，我們的存在是因為“積善之家，必有餘慶”，這就是“繼之者善也”。

“成之者性也”要想血脈不斷、後代昌隆，就可以從家族興衰歷史中找到規律，要繼承弘揚中華優秀傳統文化，人文信仰和民族精神以及公序良俗，這是時代的智慧，也是社會的經驗，也有歷史的使命。仁者“報本尊親”，智者“光前裕後”，這就是“成之者性也”

炎黃二帝是中華民族文明之源，是中華民族優秀之魂，是中華民族精神之光，是中華民族尊敬之範。

相傳炎帝：號神農氏，姜姓。由於他懂得用火而成為部族首領，是農耕文明的奠基人，他親嘗百草，發展用草藥治病；傳世《神農本草經》。他發明刀耕火種，創造了翻土農具，教民墾荒種植糧食作物；製造出了飲食用的陶器和炊具。炎帝管理部落，治理天下而不望其報，不貪天下之財，而天下共富之。智貴於人，天下共尊之。他以德以義，不賞而民勤，不罰而邪正，不忿爭而財足，無制令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，人民無不敬戴。

炎帝發明刀耕火種，奠定了農工基礎。解決了民以食為天，促進了農業發展和食品供應，使人類由原始遊牧生活轉向農耕文明社會，種植五穀以為民食，製作耒耜以利耕耘，遍嘗百草以醫民恙，治麻為布以御民寒，陶冶器物以儲民用，削桐為琴以怡民情，日中為市以利民生，剡木為矢以安民居，重演八卦以探天象，削木為弓以威天下。

神農炎帝還始創了弓箭，既有效地防止了野獸的襲擊，又有力地打擊了外來部落的侵犯，既保衛了人們的生命安全又捍衛勞動人民的尊嚴。

黃帝：姬姓，號軒轅氏。黃帝以土德稱王，土色為黃，稱作黃帝：華夏民族始祖，祖國人文初祖，遠古部落首領，教導百姓播種五穀。隸首作數，始作算術算盤，制定度量衡。用倉頡造字傳承文明，漢文字的流傳，奠定了華夏是文明的搖籃；漢文學的留傳，突破了時間和空間的侷限。與岐伯、雷公討論病理，遺世《黃帝內經》。使大撓作甲子，以十天干配十二地支制曆法來紀年記時。黃帝元妃嫘祖養蠶緙絲製衣服，避寒保暖。伶倫取竹製簫笛，定五音十二律。採首山之銅造貨幣。風后衍握奇圖始創陣法。國勢強盛、政治安定、社會文明，許多發明創造改善了人民生活水平和生活環境。

黃帝修德振兵，統一天下，奠定中華，黃帝生而神靈，破除疑團，肇造文明，道德倫理，修德立義，和諧社會。黃帝長而敦敏，拓除迷途，仁民利物，濟世惠民，造福蒼生，恩施天下。黃帝在位期間，仰觀法於天，推算曆法，教導百姓，春生夏長，秋收冬藏。俯取法於地，分地利益，教民農作，靠山吃山，傍水吃水。興文字，傳承文明。制天支，天人合一。製造宮殿，改善生活。發明陶器，使人們對食物可以進行蒸煮加工，還可以貯存物品，釀酒，消毒。陶器的使用，改善了人類的生活條件，食以安為先，對人類的飲食衛生和醫藥發展產生了深遠的影響和促進。

對炎黃古聖先賢的崇拜與信仰，既培育了一代又一代中華兒女睿智賢能，又激勵了一代又一代中華兒女奮鬥建功。有信仰則不盲目，信仰的力量就是要我們為祖國的社會進步和人類文明做出卓越貢獻。有崇拜則不糊塗，崇拜的感悟是為人民的意識形態和價值觀念樹立英明典範。

李備戰62020-04-16 08:21:36

務實民族經驗論

我們生存的空間

都是血脈相沿傳

法天敬祖非宗教

你的說法不靠譜

中華民族不敬神

只尊先祖是務實

才有文明世界先

命運主宰是自家

大禹治水人勝天

跨父追日人治天

翻天故紙雄百萬

留有文案天地寬

孝梯追源炎黃天

不信祖先有神靈

紀念不屈是生存

不聞孔子有言先

未增視人那有鬼

先人寶訓傳承傳

黃老四說生之根。

歷代文化知多少2020-04-13 09:34:40

說到炎黃二帝，我們立刻都能想到我們是炎黃子孫，是龍的傳人，所以我們因炎帝，黃帝而驕傲，所以這是對祖先功德的信仰，是對我們優秀的傳統文化的自信。

炎黃被尊崇的功德

炎帝和黃帝被譽為華夏的人文始祖，炎帝被譽為神農氏，相傳炎帝出生在陝西寶雞，生活在新石器時代，相傳炎帝為牛首人身，親嘗百草，用草藥來治病，並且還發明瞭刀耕火種，創造了兩種翻土工具，教民開墾荒地種植糧食作物，他還領導部落人民製造出了飲食用的陶器和炊具，還開闢了集市。

炎帝被道教尊為神農大帝，也稱五榖神農大帝。

黃帝，五帝之首，相傳黃帝出生在有熊，也就是現在河南新鄭，黃帝誕辰是農曆三月初三（二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅）。為中華民族始祖，人文初祖，中國遠古時期部落聯盟首領。少典與附寶之子，以姬為姓，有土德之瑞，尊稱黃帝。

在《史記·五帝本紀》記載黃帝：“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能徵。於是軒轅乃習用干戈，以徵不享，諸侯鹹來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯鹹歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰，然後得其志。”

據大量的歷史記載和文物佐證，黃帝統一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛民，被後人尊為中華人文始祖。

對炎黃新增神話色彩

我們可以看到下至小學課本，下至史料記載，都沒有十分確切的記載說明，並且現在有多地都在掙炎黃故里，所以我們現在瞭解的炎黃都是已經參與神話色彩的，為什麼參入神話色彩，正是因為他們的功德太過耀眼，為後世子孫追捧，奉養。

對炎黃的信仰源於對文化的自信

一提到我們國家的歷史文化，我們都能想到中華上下五千年，我們的文化是優秀的，是代代相傳的，是海納百川的，因此我們對我們的文化是自信的，是驕傲的，因此我們對祖先都抱有誠摯的敬意，感謝他們留給我們如此豐厚的文化積澱。

華人(不僅漢族)自稱炎黃子孫，將炎帝與黃帝共同尊奉為中華民族人文初祖，成為中華民族團結、奮鬥的精神動力。

漢水長流2020-04-16 08:49:07

炎黃二帝是中國上古時期兩個部落的首領，黃帝透過戰爭，並附炎帝部落和中原多個小部落，統一華夏，被司馬遷載入《史記》。《史記》是漢民族族史。炎黃二帝使華夏族群由蠻荒時代，進入有文明標誌的國家形態。源有頭，木有本，信仰炎皇是國家大力弘楊的民族情懷。

炎皇二帝是中華民族的共祖，只有透過至高無上的崇拜，才能增強民族認同感，疑聚民心，形成合力，從而，在黨的正確領導下，實現中國夢。

愛說話的老王2020-04-12 17:20:27

這不是信仰，而是血脈相存的延續祖先。同時56民族的很多祖先都會把自己的血脈與炎黃掛鉤。比如蚩尤則是更古原伏羲時代。而西羌到三星堆都是一脈下來。西羌是上古黃帝分支

所以中國雖然有56個民族，除了幾個少數的純外來。其他的都是一脈祖先。

所以我們在民族血脈上的聯絡

老龔1669165892020-04-16 20:10:15

炎黃二帝是同時代的二亇部落的領袖人物。後炎帝附黃帝。

。黃帝《史記》載是三王，五帝之首，是中國遠古神話人物，中國曆代皇帝都設黃帝廟，祭陵來取得象徵的正當性，被稱為中國人的祖先。

。炎帝和黃帝並立說法如《炎黃後裔》《炎黃子孫》也成為漢人（有時還是中國人）自稱的說法之一。然而炎黃及蚩尤的神話，不僅止於漢族，有苗族和朝鮮族。

。《三海經》載，炎帝在阪泉之戰敗給黃帝而後蚩尤糾集炎帝舊部屬再於涿鹿之戰敗給黃帝。

。關於炎帝，黃帝及蚩尤關係的學術討論上，目前的結論是中國遠古之結論，並非來自單一來源，而炎帝，黃帝蚩尤代表三種不同地區的遠古文化：如遼河文明的（紅山文化），黃河文明的（仰韶文化），長江文明的（良渚文化）。

。姓氏：《史記》載，黃帝姓公孫名軒轅。

齊魯雄風8522020-04-19 08:52:56

炎黃子孫信仰崇拜炎黃二帝，提現了一脈相承的血脈相連信仰，我們炎黃子孫不能數典忘祖，要飲水思源，傳承中華文化延續中華血脈，記住我們是龍的傳人炎黃子孫，樹高千尺立於根，長河萬里歸大海，凝聚我們的新生力量讓炎黃子孫的大樹根深葉茂，綿綿歷史長河滔滔不絕，賦詩一首銘心勵志，不埋怨腳下的土地，不懼怕頭上的風雨，先深深地紮根，再慢慢的舒枝，既生於斯，就立於斯，長於斯，乃成於斯！炎黃子孫信仰崇拜炎黃二帝是難捨的親情血脈的傳承！

阿里小泰2020-04-13 13:30:00

西方人信神和上帝。

東方華夏人信祖先。

我們都堅信祖先仙逝後都能上天成神，所以後代一般在父母都去世後大發殤請客吃飯“成主“，就是製作用於祭祀父母的神位，擺放在中堂，在年節上香祭拜。也可在父母都去世後於清明節、父母去世週年時“成主“。

正是華夏對主先的崇拜和信仰，後代不斷對祖先的祭祀，使我們記住了炎黃蚩尤是我們的祖先。我們及後代的興旺都是祖祖輩輩對父母及先祖的孝及祭祀所賜之福。

相信祖先會保佑龍的傳人，興旺於世界！

“五星出東方，惠中國“！！

天人心義2020-04-14 20:20:11

中華民族歷史悠長，在浩瀚的歷史長河中，中華民族分分合合戰亂繁榮更替向前。無論是在上古古代還是近代，都出現過為拯救民族命運拓展民族強盛而彪炳歷史的偉大人物。中華民族是個勇敢智慧的民族，她的子孫正確總結歷史經驗，深刻反思歷史教訓，孜孜追求民族強盛，深深地懂得民族團結是繁榮強盛的根本基礎，民族分裂是戰炎亂衰弱的誘因。炎黃子孫崇拜炎黃二帝意義在於追認中華子孫的共同祖宗，崇尚中華民族大團結，期盼中華民族繁榮昌盛。