純鈞RHGL2021-11-18 10:04:57《西遊記》故事原本就不是吳承恩原創。
《西遊記》裡的故事，是吳承恩收集整理前人所作的西遊故事編撰而成。
西遊故事的出現，比歷史上的玄奘出生還早。
這是因為，早在玄奘西行取經之前，在兩晉時，就有一位法顯高僧也曾西行取戒，很多西遊故事是根據法顯西行創作出來的。換句話說，歷史上的唐僧還沒出生的時候，就已經存在西遊故事了。很多故事是南北朝時期創作出來的，南北朝是中國文學史上志怪小說的一個創作高峰期，比如《搜神記》《道藏》，都是這時的作品。
還沒有《西遊記》的時候，就先有了西遊故事。然後，歷經南北朝、隋、唐、宋、元，到了吳承恩編撰《西遊記》的時候，根本就不用他自己創作，前人創作出來的西遊故事已經過剩了。
前後積攢了800年的西遊故事，吳承恩可勁抄都抄不完。
吳承恩筆下《西遊記》裡的情節、描寫，原本絕大部分就是抄的。
很多情節，像大鬧天宮、三打白骨精、三調芭蕉扇之類，這些故事在元雜劇裡都不止一兩個版本。有元雜劇在，你說吳承恩《西遊記》不是抄的，誰信啊？難不成100年前的元人穿越時間抄襲了100年後人構思出來的劇情？
說句不好聽的，吳承恩的《西遊記》就是個“縫合怪”。他描述孫悟空的地方，包括一些理念、意境，是從唐宋文學就開始借鑑。
比如說，孫悟空叫“齊天大聖”，齊天二字，源出唐韓愈《元和聖德詩》：天錫皇帝，與天齊壽。梁啟勳《詞學·調名》雲：“蓋取與天齊壽之義。”
到了宋代，形成了一個詞牌叫“齊天樂”。吳承恩寫齊天大聖，包括他對“齊天大聖”名號的理解，以及花果山群猴歡樂的情景，全都可以在宋詞裡找到原型。
吳承恩描寫花果山，無非就是根據吳文英《齊天樂·會江湖諸友泛湖》裡那些詞，露藻清啼，煙羅淡碧，波簾翠卷，泛酒芳筒，題名蠹壁，平蕪未翦，奇遇奇緣，這些東西宋代的吳文英寫過了，300年以後吳承恩稍作修改又寫了一遍，那也不能算是吳承恩原創呀。
你說吳承恩不是抄的，吳承恩自己都不信啊。
所以，不是有人故意抹黑吳承恩，那些人只不過是說出了事實。吳承恩創作的《西遊記》就是整理縫合了之前800年積攢下的西遊素材，出現了別人作品裡的內容，一點都不奇怪。
草原大拿2021-11-13 22:23:13別說抄襲了，《西遊記》是不是吳承恩寫的都不一定。
說不準多少年後，《西遊記》的作者就變成李春芳了，至於丘處機？也不是不可能。
其實不管是《西遊記》，還是《水滸傳》，《三國演義》裡面很多故事都是要麼有史料，要麼就是元明的很多民間小說改編、彙編而來，而且《西遊記》的整個故事脈絡結構是比較新的。
那麼，《西遊記》可能抄誰的？
《西遊記》本身故事的主線就是歷史文字，唐玄奘自己口述編輯的《大唐西域記》，裡面很多國家的風土人情，很多軼事，都是從這裡面來的。
《西遊記》裡面很多故事都有和別的地方相似之處，比如說“魏徵夢斬涇河龍王”這一段，早在元朝就有《魏徵斬龍》的戲曲，講的基本和《西遊記》裡面一樣，魏徵和唐太宗下棋打了個盹，把觸犯天條的涇河龍王一刀斬了，還有後面秦瓊和尉遲恭兩個門神，也在戲曲裡面有。也早在《西遊記》成書前一百多年，這段戲劇就編入了《永樂大典》中。
《西遊記》中的二郎神大戰孫悟空，也在同一時期有一部《二郎寶卷》作品，裡面和《西遊》中孫悟空大戰二郎神何其相似，不過在《二郎寶卷》中，孫悟空可是不夠看了。
《西遊記》中猴子的形象，我實在記不得是從哪個神話故事裡面剝離出來的，但是我知道的是，在《三遂平妖傳》中也有一個猴子形象，袁公。《三遂平妖傳》可以確定是羅貫中寫得，沒錯，就是寫《三國演義》那一位，羅貫中！他寫了很多書，其中開創中國神話小說先河的，就是他的《三遂平妖傳》。這人，還參與編寫了《水滸傳》。四大名著，三部感覺都和他有關係。不過《三遂》裡面的袁公形象，很有可能是馮夢龍後期給他編的，所以也不確定到底與《西遊記》猴子形象誰先誰後，但是可以肯定的是，在這很久之前，就已經有過猴子成仙鬧天宮的故事，兩部作品都是根據以前的民間故事編的。
同樣是猴；同樣有猴山、水洞；同樣的天罡三十六變，地煞七十二變；同樣是王母娘娘蟠桃會不請他。
《西遊記》真假美猴王和三打白骨精也是有原版戲曲的，但是具體叫什麼我忘記了，都是元代的戲曲，不管是《西遊記》是誰寫的，也肯定對這些戲劇有借鑑，至於其他的故事，估計很多都有原型。
但是，《西遊記》被評為四大名著（此四大名著和現在四大名著有一部不一樣）是誰評的？
馮夢龍，明代的大文豪，他身在那個朝代，肯定對那個朝代的戲曲，傳說等更清楚。
既然能被他評為四大名著，就已經可以洗清“抄襲”這種說法了，畢竟連他自己的“三言”全是民間故事改編的。
能將民間傳說故事和戲曲編撰成這麼一部曠世奇作，已經說明作者是個曠世奇才了。
但是說是不是吳承恩寫的《西遊記》，這種說法還有待考究，畢竟《西遊記》也沒署名。當然這就不關我的事了，不過萬一哪天突然說《西遊記》是我喜歡的李春芳寫的，那也不錯。畢竟吳承恩到底是個什麼樣子的人，誰也不知道，但是李春芳卻是一個有血有肉的招人喜歡的歷史人物。
所以，《西遊記》不算抄襲誰的作品，只是在唐玄奘《大唐西域記》的大綱下，結合佛經理論和道派傳說，將民間各種故事編纂其中，彙編整理的一部在當時來說非常新銳的集大成神話故事作品。至今有這部鉅作改編的各種電視劇，還一直陪著我們成長。
知識儲備有限，可能有一些地方寫的不對，還請大神指正，不勝感激。