琲琲2020-05-12 10:50:40“無怨不成父子 無仇不成弟兄”——最是無情帝王家！
歷史上，不少兄弟父子爭奪皇位相殘相殺的事，讓人不覺得後背發涼，十分血腥。
一、玄武門之變。
玄武門之變是唐高祖武德九年（626年），由當時唐高祖李淵的次子秦王李世民在長安城內太極宮的北宮門——玄武門附近發動的一次流血政變，射殺了哥哥太子李建成和弟弟齊王李元吉。太子李建成的六個兒子，除一人早亡之外，其餘五個全被李世民誅殺；齊王李元吉的五個兒子也無一倖免，而且其妃子楊氏還被李世民霸佔，並與之生下十四子李明。
二、燭影斧聲。
燭影斧聲是指北宋開寶九年（公元976年），宋太祖趙匡胤大病，召弟弟晉王趙光義入宮議事（另有記載說，是召第四子趙德芳進宮商議後事，被晉王趙光義知曉後未召進宮）。兩人在議事之時，有人在窗外看見燭光下，趙光義時而離席，有趨避之狀，又聽見宋太祖趙匡胤拿著玉斧戳地，並大聲說：“好為之”。次日，宋太祖趙匡胤暴斃身亡，弟弟晉王趙光義繼位，史稱宋太宗。
對此事件，後世議論不一，有人說趙光義謀害哥哥篡位，又有說趙光義是以“金匱之盟”（約定兄終弟及的協議）合理合法繼位。可是，從趙光義當上皇帝之後對待三弟以及侄子們的表現來看，他確有殺害哥哥篡位的嫌疑。三弟趙廷美本來受封魏王，可在宋太宗一朝屢受打壓，被貶為涪陵縣公，憂憤成疾，吐血而終。太祖趙匡胤的兩個兒子一個被訓斥自殺身亡，一個莫名其妙而死。這些潛在的皇位繼承人死光之後，宋太宗趙光義將皇位傳給了自己的兒子。
三、靖難之役。
靖難之役是明朝建文元年（1399年）到建文四年（1402年），皇族內部的一場爭奪帝位的戰爭。燕王朱棣以“清君側”的名義，推翻了侄子建文帝的統治，自己登上了皇位，史稱明成祖。朱棣稱帝之後，將侄子統治的四年劃歸到明太祖朱元璋的年號之內，也就出現了歷史上奇葩的，皇帝死了四年，年號仍在用的情況。
建文帝在城破之際，和長子朱文奎不知所蹤。據部分專家說，是死在了大火之中，朱棣為了避免落下弒殺皇帝（侄子）的罪名，謊稱其不知所蹤。也有人說是出家為僧，可是要想逃出去談何容易。建文帝的另一個兒子，被朱棣囚禁了50多年，釋放之後牛馬不識，成了一個廢人，不久之後也死了。
四、奪門之變。
奪門之變，又稱南宮復辟，是明朝代宗朱祁鈺時期，將領石亨、太監曹吉祥等人於景泰八年（1457年），擁戴被明英宗朱祁鎮（朱祁鈺的異母兄，當皇帝時期被瓦剌人俘虜）復位的政變。據史籍記載，明英宗朱祁鎮復辟之後，朱祁鈺正在宮中梳洗，準備上朝，突然聽到有撞鐘擂鼓的聲音，立即問下人：“莫非是于謙不成？”意思是問是不是于謙幫助明英宗復辟了。當時下人驚愕萬分，不知道該如何回答。
不久就有宦官跑進來說是太上皇（明英宗）復位，朱祁鈺連說：“哥哥當皇帝了，很好，很好。”然後喘了幾口氣，重新躺回到床上，面朝著牆壁睡下，不久就暴斃而亡。關於朱祁鈺的死，有人說是病死的，有人說是被宦官勒死的，甚至有人說是是被毒死的。
在帝王將相的文治武功背後，都是森森白骨、血淚成溪！而身處王室的人總是為這皇位自相殘殺。拋卻了手足之情甚至連孩子父子都利用，都是被權位矇蔽了內心的人！
話說前塵2020-05-12 09:26:42要理解無怨不成父子，無仇不成兄弟，這句話同時要想到，另外一句話那就是嫉妒之心，骨肉勝於外人，炎涼之態，富貴甚於貧賤。這兩句話從不同側面反映出了人性的弱點和慣性。
千百年來，無論是皇親國戚還是普通百姓成怨的父子成仇的兄弟屢見不鮮。 正是由於這種不同人性的體現。才有了《朱子家訓》當中要求兄弟和其利斷金的金句良言。也是從另一個方面希望規避這種不良的心思和癖好。
無論是《三字經》《道德經》《金剛經》還有易經大學等古典著作都從不同側面反映出了和睦相處是？制勝法寶這樣一個千年不變的古訓。同時也是制約人們要求人們洗禮人們。追求和諧，和平共處親如兄弟削弱自私心。做到大公無私的一種高尚境界。無論是大家還是小家，才能一片祥和，才能進步發展。
無怨不成，父子無仇不成兄弟也是從另一個側面反映出了落後的一個人情世故的一個面貌體現。自古我們的春節對聯當中就反覆的體現到家和萬事興這樣一個人人追求人人嚮往的一個和諧精神。同時也是人們健康生活快樂生活的一個。心理需求的正確之路。
在這一點上，就我國地域來看，南方的一些城市要好於北方。東南亞一帶來看新加坡，日本要好於越南等周圍國家。
人生苦短，血脈相連，血濃於水。都是從不同的側面反映出了人生一脈相傳的一個特定的環境特點。所以我們要在大是大非面前有底線有原則，同時要不基於利益的瑣碎。要溫和要懂得謙讓，要懂得捨去的相處。這樣才能一片祥和，才能骨肉之情的具體體現。特別是當牽涉到利益的時候要懂得謙讓，自古就有吃虧是福。並且要懂得時刻的剋制自己做出榜樣表率。也就是說父親要有榜樣的作用，子女要有善良孝順的德行。
如果你對我的看法有什麼意見和見解，歡迎私信共同探討。相互學習。
燈閱泰山2020-05-14 15:28:04所謂無怨不成父子，無仇不成兄弟，並不是說多大的深仇大恨。這裡的怨是小怨，仇是小仇。
因為隔著年齡段，父子之間往往有代溝，無論多和睦的家庭，代溝總是存在的，所以在平時的交往過程中就會有小怨。這裡的小怨，是生活方式、思維模式不同所導致的不和諧，是客觀存在的。
簡單的例子，如今八零後九零後，與五六十年代的人就絕不可能是同樣的思想。同樣的道理，零零後的思想跟八零後九零後有不同。父輩人覺得理所當然的事，在兒女們看來，未必就理所當然。不同思想的碰撞，難免就有矛盾。
從父子的角色上說，很多的父輩人，很注重自己的權威，要求孩子一切都按照他的想法去做。做父親的自然是好意，因為風風雨雨走過來，吃過很多苦頭，他希望能將這些經驗教訓傳給孩子，不讓孩子走彎路。
但在孩子的角度看，就會覺得是父親在掌控自己，就會發自內心地反感。如果是青春期，很容易就會將這種反感發洩出來，迫切想要證明自己的獨立性。我們可以看到，父子之間的矛盾，大多數都是源於此。
至於無仇不成弟兄，是說即便是親兄弟，彼此也是不同的個體，會有不同的思想，不可能完全一樣。所以平時有矛盾是正常的。再怎麼鬧矛盾，都應該記得彼此是親兄弟，既然是親兄弟，就應該就事論事，不能讓生活中的仇怨湮沒親情。
名門書院2020-05-13 11:21:35“無怨不成父子，無仇不成兄弟”，這句話，正如俗語說的：“不是冤家不聚頭”，是同樣的理。人世間，滾滾紅塵，非名即利，你爭我奪，恩恩怨怨，愛恨情仇……冤冤相報何時能了？三界之內，乃由天地主持公道，欠下的早晚要還，否則，天下必失公道，三界必然大亂。
人，流浪生死，輪輪迴回，父子、或兄弟關係，多是冤家仇人相遇聚在一家，尤其是夫妻，多是孽緣，情緣難尋。君不聞，豪富之家，往往出敗家子，將積聚幾十年的財富一朝敗盡，如此緣分，多是在積聚財富的過程中，見利忘義賺得不義之財，被前世的仇家來報復。欠下的終究要還，無論是錢財，還是情債。
然而，冤冤相報何時了，得饒人處且饒人。放過別人，就是放過自己，如此放過，亦是放生。
千年歷史千面遊2020-05-12 22:46:10首先說您的這個問題，我覺得提錯了領域了吧？這個應該是社會學領域的範疇。但是我也懂得幫您答一下。首先我們看不管是父子還是兄弟，都是屬於家裡的男性成員不管是在家裡還是社會上，同性都是都是相斥的，不管是不是有親屬關係。如果日常的生活太過平淡，那麼男性之間難免會發生一些矛盾，這跟女性之間會發生矛盾時一樣，所謂中國婦女的三大矛盾，婆媳姑嫂妯娌都是女性和女性。而只有在家庭發生重大變故的時候，才能體現出血緣的重要性，所謂打架，親兄弟上陣父子兵，就是這個道理。如果沒有共同怨恨的仇敵，沒有共同需要打倒的敵人，男性之間也不會擰成一股繩，一致對外。兄弟，父子之間也就那麼回事
潤er2020-05-11 13:26:04冤家路窄
顧隴桃園廣2020-05-11 12:32:22父子之間免不了會有怨言的，父親望子成龍，兒子對父親不滿，在所難免；兄弟之間常常因為利益而會爭吵，成為“仇家”，這也是不可迴避的。這句話不是製造矛盾，而是開導別人、解決矛盾。意思就是說父子、兄弟間的矛盾是必然的，家家都有，想開點，過去就過去了。這句話也是向人們說明了一個矛盾普遍存在的問題，你看父子、兄弟都有矛盾，何況其他人之間？正視矛盾，解決矛盾。
古井原漿酒放飛夢想2020-05-12 15:05:17無怨不成父，這句俗語最早出現在文學作品《封神榜》中。
哪吒是母親懷孕三年之後才出生，生下來天性頑劣，禍害百姓，父親李靖視其為妖孽。
後來哪吒剔骨還父，剜肉還母，與父親李靖結了深仇大恨，彼此之間成了仇人。
有人說父子上輩子是仇人，所以這輩子變成了父子。
這便是佛學中的因果輪迴，你前生造的因，成了你今生結成的果。
其實父子之間用“仇”來形容，未免會有些重，其實“愁”字形容會更比較切合一些。
因為從孩子生下來的那一刻，父親便要開始發愁，愁孩子的成長，學習，還有長大之後結婚等等都感到無比憂愁。
另一方面是因為很多父親本身就充當著無言的大山這個角色，嚴厲，不善言辭，與孩子很少進行溝通。
所以，父子之間難免會有些誤解還有爭吵，尤其是在叛逆期的孩子更是容易跟父親發生衝突，有時甚至會把父親當成是自己的仇人。
很多人都是跟越親的人越沒耐心，但是千萬別太任性，別賭氣對抗，因為你能傷害的，都是最愛你的人。
回頭想想，是不是自己都曾深深傷害過自己憨厚老實的父親。
這句俗語也告訴我們：父子間要包容，理解，謙讓，不管發生什麼，都不會成為深仇大恨。
悠悠於茗2020-05-11 11:31:11應該是““無怨不成夫婦，無仇不成父子”這句話，出自《封神榜》。
這句話的意思是：沒有仇怨就成不了夫妻，沒有仇恨就成不了父子。
這句話說的是哪吒和他父親李靖之間的恩怨。
表達的是人與人的相遇都是前世因果所定，各自有各自的因緣，這樣大家就能坦然接受人際關係間的不和諧因素。
乾貨總動員2020-05-11 15:50:49“無仇不成父子”。
這句話最早出現在《封神榜》。哪吒本是天上神仙靈珠子，貶謫凡間，轉世為陳塘李靖三公子哪吒，懷胎三年才出世，出世時為火光紅紅之肉球，自此一直被李靖嫌惡，視為妖精。哪吒幼時，十分頑皮，為實家庭添上不少麻煩，最後因好玩殺死東海龍王三太子，遭滅門之災，後聽師傅太乙真人之話，一人做事一人當，挺身代罪，削肉還母，削骨還父。後來報夢母親，求建一哪吒廟宇，謂受三年煙火，可回真身，李靖得知，派人打破哪吒廟宇，並毀其金身，後師傅太乙真人以蓮花蓮葉藕蓮再造其肉身，新生哪吒，法力無比，可變三頭六臂，哪吒再生後，一直追殺父親李靖······這種仇父的情結。
父子之間為什麼如此不易互相接納呢？心理學家認為，這與男性的個性特點和心理特點有很大關係。一般來講，男性的情感表達能力不夠強，很少透過語言及外顯的行為來表達愛。在兒子小時候，通常會把父親當成榜樣，完成自己“男子漢形象”的建立。一個男孩子剛毅、勇敢的性格與父親的影響是非常有關的，在學習了父親身上這一系列優秀品質的同時，也學會了不善情感表達，這就使得男性間的情感表達不暢通。
另外，受傳統角色的影響，男性都有很強的控制慾和支配欲。父親的控制慾和支配欲在兒子小的時候很起作用，也很被兒子崇拜，做父親的從中充分地體驗到了自己的價值。但是隨著兒子步入青春期，兒子強烈的獨立欲和父親的控制慾便形成了衝突，於是，父子之間的抗衡產生了。
除此以外，家庭教養分工也是一個重要的原因。費孝通認為：撫育作用可以分成兩部分，一部分是給孩子生理上的需要；一部分是給孩子社會上的需要。在其他動物中只有生理性的撫育、而沒有社會性的撫育，但在人類則兩者有同樣的重要性。生理性的撫育過程中，好像孩子飢餓時給以乳汁，孩子寒冷時授以溫暖，孩子得到的是生理上的滿足，引起的是親密的感情。這是和社會性撫育不同的，因為，如我在上節所說，社會習慣的養成時常要改變孩子本性的行為，這是會容易引起不愉快的感情，甚至是仇恨的敵意。在我們的社會，由父母分別擔任社會性和生理的撫育工作，最普通的分工方式就是嚴父慈母的安排，使做父親的不能不勉為其難，執行他的社會任務。在這方面，我們可以見到在父權社會里，父親對於孩子的行為常要擔負道德上和法律上連坐的責任。“子不教，父之過”，已成了我們家曉戶喻的成語。為了維持自己的名譽和安全，做父親的不能不注意家教。溺愛子女會受社會的貶責。這種壓力逼使父權社會中當父親的板起面孔來對付子女。
“無怨不是兄弟”
說的是親近的人會出現怨恨和矛盾的，原因就是常年生活在一起，馬勺沒有不碰鍋沿的，沒有關係的旁人外人不接觸不會和你產生糾紛和瓜葛。
鍾牧龍2020-05-12 05:47:51親密無間的結果就是相互傷害
書中花開2020-05-12 12:11:22“”無怨不成夫婦，無仇不成父子”這句話出自《封神榜》。
這句話的意思是：沒有仇怨就成不了夫妻，沒有仇恨就成不了父子。估勿論感情是好是壞，只要能有幸成為夫妻，也許真是上帝的安排，是確確切切的緣分。
這句話說的是哪吒和他父親李靖之間的恩怨。相傳哪吒出生的時候從孃胎裡蹦出來就是一團火球，把李靖嚇個半死，李靖感覺這就是一個怪胎，孕育三年而不出生，生就生了這個妖怪，李靖非常嫌棄這個兒子。
長大之後的哪吒生性頑皮，好惹是生非，甚至因為玩樂殺死了東海龍王三太子，導致李家遭受滅門之災。因此被逐出家門，後來受到太乙真人的教化，決定認錯悔改並且把身體髮膚都還給父母。太乙真人說，只要在民間修建一座哪吒廟受三年的煙火哪吒就可以得到真身回到人間。
但是李靖不想再看到這個兒子，就叫人搗毀了哪吒廟，後來太乙真人又用蓮花葉和蓮藕造其肉身，讓哪吒得到了重生。復活之後的哪吒腳踏風火輪又能三頭六臂，法力無邊，一直追殺著搗毀自己真身的父親李靖，兩個人恩怨不斷。後來民間人們就說無仇不成父子，父親都是兒子前世的仇人。
商朝末年，紂王無道，荒廢朝政，民不聊生。商朝四大名將之一李靖之妻殷十娘產子，誕下的竟是一枚肉球。李靖認定這是妖孽降世，揮劍劈開肉球后，裡面竟是一個兩歲的小孩哪吒。十娘護子心切，將哪吒送往女媧廟撫養。
後結識楊戩和雷震子，三人初入江湖。楊戩之妹楊蓮花對哪吒一見鍾情。然而紂王終日沉溺美色，寵信蘇妲己，生靈塗炭。姜子牙率領哪吒、雷震子和楊戩等人，說服文王相助，扶保武王率兵伐紂。在眾人的合力之下，共伐無道。
花伴夏如煙2020-05-19 17:24:41無仇不成父子
這句話最早出現在《封神榜》。哪吒本是天上神仙靈珠子，貶謫凡間，轉世為陳塘李靖三公子哪吒，懷胎三年才出世，出世時為火光紅紅之肉球，自此一直被李靖嫌惡，視為妖精。哪吒幼時，十分頑皮，為實家庭添上不少麻煩，最後因好玩殺死東海龍王三太子，遭滅門之災，後聽師傅太乙真人之話，一人做事一人當，挺身代罪，削肉還母，削骨還父。後來報夢母親，求建一哪吒廟宇，謂受三年煙火，可回真身，李靖得知，派人打破哪吒廟宇，並毀其金身，後師傅太乙真人以蓮花蓮葉藕蓮再造其肉身，新生哪吒，法力無比，可變三頭六臂，哪吒再生後，一直追殺父親李靖······這種仇父的情結。
父子之間為什麼如此不易互相接納呢？心理學家認為，這與男性的個性特點和心理特點有很大關係。一般來講，男性的情感表達能力不夠強，很少透過語言及外顯的行為來表達愛。在兒子小時候，通常會把父親當成榜樣，完成自己“男子漢形象”的建立。一個男孩子剛毅、勇敢的性格與父親的影響是非常有關的，在學習了父親身上這一系列優秀品質的同時，也學會了不善情感表達，這就使得男性間的情感表達不暢通。
另外，受傳統角色的影響，男性都有很強的控制慾和支配欲。父親的控制慾和支配欲在兒子小的時候很起作用，也很被兒子崇拜，做父親的從中充分地體驗到了自己的價值。但是隨著兒子步入青春期，兒子強烈的獨立欲和父親的控制慾便形成了衝突，於是，父子之間的抗衡產生了。
除此以外，家庭教養分工也是一個重要的原因。費孝通認為：撫育作用可以分成兩部分，一部分是給孩子生理上的需要；一部分是給孩子社會上的需要。在其他動物中只有生理性的撫育、而沒有社會性的撫育，但在人類則兩者有同樣的重要性。生理性的撫育過程中，好像孩子飢餓時給以乳汁，孩子寒冷時授以溫暖，孩子得到的是生理上的滿足，引起的是親密的感情。這是和社會性撫育不同的，因為，如我在上節所說，社會習慣的養成時常要改變孩子本性的行為，這是會容易引起不愉快的感情，甚至是仇恨的敵意。在我們的社會，由父母分別擔任社會性和生理的撫育工作，最普通的分工方式就是嚴父慈母的安排，使做父親的不能不勉為其難，執行他的社會任務。在這方面，我們可以見到在父權社會里，父親對於孩子的行為常要擔負道德上和法律上連坐的責任。“養不教，父之過”，已成了我們家曉戶喻的成語。為了維持自己的名譽和安全，做父親的不能不注意家教。溺愛子女會受社會的貶責。這種壓力逼使父權社會中當父親的板起面孔來對付子女。
無怨不是兄弟
說的是親近的人會出現怨恨和矛盾的，原因就是常年生活在一起，馬勺沒有不碰鍋沿的，沒有關係的旁人外人不接觸不會和你產生糾紛和瓜葛。
紅娃子2020-05-12 22:50:42舌頭與牙齒的關係
絲路使者晶晶2020-05-11 11:38:09無怨不成父子，寫的是父親與孩子之間的矛盾情長，無論兒子、女兒，很多時候因為無法理解或者理解不到位，而萌生怨氣，甚至生恨。沒有辦法繼續懲罰或者說服另一方，心裡一句“無怨不成父子”也就安慰了自我感覺受傷的心靈。
無仇不成兄弟，因為矛盾分歧的存在，讓矛盾的雙方不斷接觸，進而不斷了解到彼此的性情、處境以及各自的處事方式，最終，可能因某種共同的需求或者個性而達成共識，成了夥伴，如同兄弟，關係越來越緊密。［祈禱］