巧克力工廠的查理2020-01-29 19:55:13賺不了錢或者來錢慢
宇沃佳嘉手工水餃2020-01-29 11:35:45謝邀請。按你提問的意思，我理解沒錯的話，你是說，只有讀了《詩經》，《尚書》的人才算腹有詩書？那我覺得你理解的有些偏頗。
董卿有古詩文的儲備與修養，算是腹有詩書氣自華。
那些沒有多少古詩文儲備的現代理科青年才俊，擁有縱橫宇宙的理科知識，指點宇宙，縱橫環宇，談吞清雅，同樣也可以稱為腹有詩書氣自華。
南朝居士2020-01-29 17:46:03因為古代現在讀書的“變現”途徑不同
讀書是為了“有用”，也就是變現，能把學的東西變成錢，而現在是“理工科”的天下，詩書這些東西顯然不可能實現，也就沒人讀了。
即使是古代，讀這些東西的目的性也很強，就是為了考試，就是為了走上仕途，也就是變現，這才是古代人讀詩書的根本原因，“腹有詩書氣自華”只是讀書帶來的結果，並不是原因。
另一方面，古代讀詩書的，也是極少數人，並不是普遍性，現在也一樣，就像書法一樣，現在學習書法的也有很多，但是沒有普遍性，
天空的雲毛自良12020-01-29 13:41:26知識是人類進化中的推進劑，知識給人類帶來的福利不可古量。但社會現實中分配不均的事到處是，有句俗語，窮秀才，富死商。但商家抓住了知識帶給的機遇。這是他的明知之處。
易簡齋2020-01-29 16:23:51客觀地講，《詩經》《尚書》距離現在歷史久遠了，對於現在沒有古文字基礎的人，讀起來會遇到很多的問題，會出現讀不懂的問題。而由於前些年教育政策的原因，過分提高了“英語”的分值，而語文的分值相對被忽略了。因此，在高考這個指揮棒的指導下，古文字的基礎被人為的忽視，再者，是由於時下快餐文化的影響，使得大部分人不願意讀那些古老的書，因此，像《詩經》、《尚書》這些書讀的人卻是很少。
田大勇2020-01-29 16:53:25首先需要說明的是，腹有詩書氣自華中的詩書，不僅僅指《詩經》與《尚書》，而是借指各類各種書。在當前資訊大爆炸時代，們接受的書很多，接受資訊來源的渠道也有很多，不一定只讀詩、書，其實看參觀展覽、看戲曲、聽講座、欣賞音樂，都是學習讀書的過程。
其次，《詩經》《尚書》是中國傳統經典書目之一，歷來被中國人甚至世界上愛好讀書的人所喜愛和推崇，不是讀這類書的越來越少，而是越來越多，研究、傳播與學習這類書的人也越來越來越多。比如，中央電視臺開播的“百家講壇”欄目就是廣大群眾所喜愛的節目之一。同時，隨著讀書平臺、載體與方式的變化，捧著一書讀的時代已經過去了，更多的人喜歡和接受電子課、講座、漫畫、動畫等其他形式來進行學習，儘管形式不一樣了，但都是殊路同歸。
再次，所謂腹有詩書氣自華，是一種導向，希望更多的人沉下心來學習，既可以是學習經典，學習人文知識，也可以學習科學知識，自然知識，知識的海洋博大精神，知識的寶庫豐富多彩。經典讀物只是人類知識中的冰山一角，人類的發展進步，僅僅要讀經典書目，還要讀哲學書籍、自然科學書籍等等，這樣才能向更高更遠的目標不斷前進。
不是福克納2020-01-29 16:12:10新文化運動對舊學的摧殘太猛了，以至於現在的人舊學功底都太差了，包括中文系的本科生在內。
腹有詩書氣自華，也不僅僅是讀這幾本古籍，畢竟世界文化薈萃，多讀好書就行了，不一定非得是古籍
泰六五2020-01-29 14:14:23這句話是一首詩中的一句
和董傳留別
【宋】 【蘇軾】
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗，詔黃新溼字如鴉。
這裡的詩書不是僅指《詩經》和《尚書》，而是飽讀詩書的意思，這句話是說飽讀詩書，氣質才華橫溢。
山水常相守2020-01-29 17:23:02自五四新文化運動以來，洋人用大炮炸開這扇古老的大門，強盜們在掠奪我華夏財富的同時，也把西洋文化帶入這個古國。
國內富有的有識之士紛紛送子留洋，學成後他們是第一批救國於危難之士，同時他們呼於廢除舊的文化糟粕，建立新的文化體系。在他們的倡導下國人紛紛棄舊從新。
在百年的新文化變革下，直到當下民族固有的舊文化體制已被丟棄的所剩無幾。今天的人們（除了專業人士）對舊的文體幾乎是看不懂的包括（本科生），所以象《詩經》，《尚書》這樣的古本，普通人是不會去看的，只有交給那些專業人士去研究。
俚言2020-01-29 20:47:55因為讀不懂的緣故。讀《詩經》和《尚書》，需要很高的傳統文化以及古典文學的涵養。
《詩經》是中國最早的詩歌總集，其作品跨度大約是從西周到春秋。相傳，現在的《詩經》經孔子之手刪節，定為305篇。所以，我們常說詩三百。孔子曰：
詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。
《尚書》，其名稱就告訴我們，這是一本古老的書。尚，上也；尚書，上古之書也。《尚書》的流傳情況比《詩經》還要複雜，因為秦代焚書所致。《尚書》分《今文尚書》和《古文尚書》兩部分。
《今文尚書》的今文，指的是該書用漢代的通用文字記錄，而不是說我們今天用的文字哦。《今文尚書》是前朝遺老伏生口授，由漢吏用隸書記錄的，現存28篇。一般認為，這28篇是真的。其篇章，大體是先秦帝王的誥命之類。
《古文尚書》是西漢時期發現的。相傳，居於曲阜的魯恭王，在拆除孔子故宅的一段牆壁時，在牆內發現了一部已失傳的《尚書》。由於該書是用先秦六國時期的文字書寫的，所以，稱之為《古文尚書》。
《古文尚書》經由孔子後人孔安國的整理，篇目為44篇。其中的部分篇目，與《今文尚書》有一些重複。自古以來，對《古文尚書》的質疑就不絕於耳。不少學者認為，所謂的《古文尚書》是偽作。
不管怎麼說，《詩經》與《尚書》都是我國有文字記載以來的最古老的經典。既然是最為古老的經典，那麼，肯定就比較難讀懂。就連唐宋時期的古人，讀起來都十分費勁，遑論我們今人了。古人有云：
殘篇斷簡，佶屈聱牙。
那麼，怎麼辦？要不要啃一啃《詩經》和《尚書》呢？肯定有必要。不過，要採取迂迴戰術，先易後難，方可收到奇效。
比如，先讀《古詩十九首》和《唐詩三百首》，再讀《四書集註》以及部分種類的子書，接著，再補充以前四史和其他漢代的文獻，最後，再來攻讀《詩經》和《尚書》。按照這樣的方法，學習效果就會較直接去讀的效果好很多了。
只有先打好傳統經典的底子，才有可能在中國古典文化的海洋裡遨遊。古往今來，每一位文化大家，都是這麼一步一個腳印地走過來的。
經過數年甚至數十年的辛勤耕耘，才能有所收穫。至於腹有詩書氣自華，乃是水到渠成之事也。
丫JL2020-01-29 14:12:12詩書不僅是古典文化，你瞭解現代詩，流行歌，當代小說，也應該讀一點相對論，伩息論，控制論，系統論的知識。你讀的越多，越覺得知道的太少。知識面太窄，在觀察一些大問題時會有偏坡。
山水青綠2020-01-29 16:55:05一、古人和現在的人們，在閱讀的習慣和書寫習慣上已經發生了很大的變化。自五四運動以來，人們寫作和閱讀早已習慣了白話文。像《詩經》、《尚書》一類的古書籍，都是古人用文言文寫下記錄的。一般的人直接拿來讀，沒有一定的文言文基礎是看不懂的。
二、和題中指出的相反，現實中有很多的人在閱讀《詩經》和《尚書》的內容。只不過，那些古人留下的文化遺產，經由國學大家們的解讀，再用符合現代人們的閱讀習慣的形式，寫成不同的著作發表，從不同角度，以各種不同的文體早就由出版社發表出版了。只不過，名字已經有所改變，而內容卻更加豐富。
三、要想達到腹有詩書氣自華的狀態，並不一定要去閱讀文言文的原版原著。但是，現在那些專研文言文古著作的人也有很多。只不過，因為生活工作的軌跡一般人並無交集。僅此而已。
林夕瀟瑤文化館2020-01-30 07:24:36全句是
粗繒大布走生涯，腹有詩書氣自華。
作者是蘇軾。
題主提這樣一個令人啞然失笑的問題，是犯了機械理解古詩詞錯誤。
為啥這樣說？請往後看。
“詩書”一詞被解讀為《詩經》和《尚書》是春秋戰國時期的做法，出於《左傳》。而到唐宋時期，這個詞彙的含義演變為泛指一切典籍。
那麼閱讀典籍的目的是什麼？
當然不是為了豪氣沖天，也不是氣質華貴，而且僅僅依靠讀書也達不成這樣的目的。
當然也有人說，古人讀書是為了做官。這樣的說法，也對，也不對。
說它對，是因為大部分古人讀書是為了功名，為了“登天子堂”。
說它不對，是因為讀書的終極目標其實是為了“明理”。
古代從讀書人之中選拔官員，也是基於“讀書人更明理”這一理由不是嗎？
既然讀書為的是明理，那麼所有書籍，只要能讓人通曉事理，就都值得閱讀，這是顯而易見的。
沒有理由非得拘泥於《詩經》、《尚書》一類古籍。
現代人出於實用價值的考慮，學習各類語言文學、數學、物理或其他科技書籍，對事業的幫助更有針對性一些。
一個明事理，懂科技的人，談吐之間往往給人一種有文化的感覺，讓人如沐春風，這才是現實意義上的“氣自華”。
個人希望貢獻有價值的文字，請友們加關注一起探討
。
Lucky斯基2020-01-29 18:02:15腹有詩書氣自華中的“詩書”並非指的是《詩經》和《尚書》，而是所有書籍的泛指。
現代人不讀《詩經》和《尚書》很正常，這兩本著作的年代離現在太過久遠，那個時候人們的行為方式、思維方式以及語言習慣跟現在太過不同，以《詩經》為慄，《詩經》中有很多表達愛情的詩歌，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，“蒹葭”是啥，如果不查古漢語詞典根本就不知道啥意思，且詩歌中這種環境怎麼會跟愛情聯絡起來，可能是古代的思維方式跟現在不一樣。《尚書》中也有很多以現在現在的行為方式很難理解的東西。所以讀這兩本書更多的是對古典文化的繼承，也更多的停留在研究層面上。這兩本著作不是不好，而是理解的人太少，受眾太小，傳播太少，故不讀的人很多。
步步驚心店小二2020-01-29 20:20:12我買過一本《詩經》，因為被“桃之夭夭，灼灼其華“，”昔我往矣，楊柳依依“這些美麗的句子吸引，但確實沒看幾頁就束之高閣，因為看不懂，《尚書》是一點都不瞭解了。
唯一一本關於《詩經》的書
且不說《詩經》，即便更淺顯易懂些的《唐詩》《宋詞》專門拿來做來手邊書的人也少吧，多數時候熟悉一些古詩詞句子上是從影視劇或是小說中的引用裡看到的，比如《甄嬛傳》的熱播，很多人都熟悉了”小山重疊金明滅“，”且插梅花醉洛陽“等句子吧。
《戲說乾隆》的臺詞
年前時又重新追了一遍《戲說乾隆》，臺詞引經據典非常耐人尋味，網上有人專門整理了，我還打印出來時常看看，有不懂的去網上搜索，從出處或是相關的典故記下來，覺得特別有意思，結合電視劇的情景，一些詩句真是雖言簡卻意賅，雖文微卻意切。
馬到船頭直2020-01-29 11:38:44飽讀詩書，學富五車，在說話辦事上表現出高雅氣質，這很正常，但不能絕對化！
魯北居士2020-01-29 20:22:46因為詩經和尚書是古文的，有的不適應現在的形勢，需要一些人們愛愛看的書籍就行了。
一詞一句2020-01-31 07:33:231、中國古代便提出“格物致知”，分門別類，而後再細分為儒學、法學、道學；2、在當代由於社會的需求，在知識的分類上更加註重專業化和針對性，現代的教育基礎使然；3、步入社會的人們除了有少部分人會研讀外四書五經外，大部分人從自身的知識體系出發，去選擇性的讀適合自己的書
舞蹈體音美2020-01-30 13:48:12因為讀《詩經》、《尚書》，屬於精神不正常！比喻一下，請問一個新中國的現代人，不用電腦、手機、汽車、電燈，去用黑白電視機、架車子、棉油燈，這不變態嗎？
趙南極2020-01-29 21:24:33因為枯燥，如果說讓男人看美女，美女看帥哥，絕對不用教的。看書這個事兒也是不用教的，有很多因素。有看的停不下來的，有翻了兩頁就沒興趣的。重在興趣與場景跟氛圍。經常讀書的人專注力會高於一般人，對待事物人物景物的感官與理解相較於不焦不躁。無意間流露出的神態，在我看來就是所謂的“氣自華”。
練嘴哥2020-01-29 16:51:03時代在快進，古書卻是慢節奏，這不止是讀書的矛盾，更是時代、人生的矛盾！現代人忙卻丟了生活，好似垃圾快餐蓋過了精細中餐一樣，人們需要引導……
messia9992020-01-31 19:40:22不覺得呀，我就最愛看《詩經》。詩經思無邪，春秋時期像是人類的十五六歲豆蔻年華時期單純乾淨，富於古風之美，很質樸，很美好。能讓人迴歸簡單的生活方式和態度！
A敖華2020-01-29 12:59:38你是現代人，學現代科技知識，獲現代社會生存技能，作現代事。中國這樣大，人這樣多，有極少數人，去研究古人思想，取精華去糟粕，為今服務，足也。
胡小椒2020-01-30 13:00:36個人觀點
現代社會自媒體和網路的發達，不出門就可以有好多形形色色的東西以供娛樂
並且現在人多浮躁，大多數人不能靜下心來去閱讀
如海252020-01-29 19:36:00腹有詩書氣自華中的詩書不是指《詩經》和《尚書》等四書五經之類的某一本書，而是書籍或知識。 所以題主所提問題本身有問題，不值得回答。
國風講壇2020-01-29 14:30:24“腹有詩書氣自華”中的“詩書”其實並非就是單單指《詩經》與《尚書》這兩部經典古書作品，而是對一切優秀的文化知識的泛指。《詩經》與《尚書》雖說是影響力較大的著作，但終究是年代較久遠的古籍，隨著時代的不斷進步與發展，人們的思想與閱讀傾向也在跟隨著與時俱進，所以現在很少人讀《詩經》與《尚書》也就不足為奇了。
愛文藝的小連2020-01-31 17:04:05因為讀不懂的緣故。讀《詩經》和《尚書》，需要很高的傳統文化以及古典文學的涵養。《詩經》是中國最早的詩歌總集，其作品跨度大約是從西周到春秋。相傳，現在的《詩經》經孔子之手刪節，定為305篇。所以，我們常說詩三百。孔子曰：
詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。
《尚書》，其名稱就告訴我們，這是一本古老的書。尚，上也；尚書，上古之書也。《尚書》的流傳情況比《詩經》還要複雜，因為秦代焚書所致。《尚書》分《今文尚書》和《古文尚書》兩部分。《詩經》與《尚書》都是我國有文字記載以來的最古老的經典。既然是最為古老的經典，那麼，肯定就比較難讀懂。就連唐宋時期的古人，讀起來都十分費勁，遑論我們今人了。
大聖是也2020-01-29 12:05:47古時候有物理，化學，生物，英語課嗎？人是要吃飯的，要考慮就業的。你覺得全社會都是學究就好嗎？
金豬手握宣花板斧2020-01-30 22:03:26先有美的嗅覺，後有美的發現。培養一個美的情懷，自然看見美的事物。
李vincent2020-01-29 14:06:48少是你以為的少。
還有就是詩書不適合現代人讀了。
《唐詩三百首》，宋詞三百 你熟讀 就夠了。
明予謺馨2020-01-29 20:19:39詩書只是廣義的泛指，並不是說只是《詩經》《尚書》《大學》這些，只是說多讀了書你的思維會不一樣，對一件事物的見解會不一樣，就很多觀點，你可以用自己的話來表示出來，而不是說只能意會不能言傳。而且很多東西你會從書中找到答案，書讀多了會改變很多東西，包括你的言談舉止。比如說讀書多的人，他更多方面的是傾聽而不是去爭論去表達。當一個人採納了八方意見的同時再融合自己的思考，他所說出來的東西就不會單一。別人對這個人就會有另一番思考。
化隆學子2020-01-31 19:44:54《詩經》《尚書》據現在年代久遠，且二書均為古文，比較難懂，若不求助後來的注，解。很難讀下去。
我的臥虎灣2020-01-31 23:58:41枯燥
紅塵賣書者2020-03-24 10:15:47幾人能懂？
遊雲說2020-01-29 21:33:17首先要明白這句話的意思，詩書並非指《詩經》《尚書》，而是泛指書籍，什麼都可以讀，多讀書比什麼都好，不要書到用時方恨少
半世飛仙2020-01-30 20:00:16詩經和尚書對我們這些當代人來說，太難了！
簡單卻又不簡單的片語足以讓文化程度達不到文學博士的人望而生畏！