無錫為什麼叫無錫？

浩然天地正氣存2020-03-14 19:29:39

無錫就是因為無錫，春秋時期兵器一般都是長長的柄頭上裝一塊青銅，劍一般很短。吳地就有鐵兵器了，名叫“吳鉤”。“吳鉤”細長而彎彎的，青銅製品根本沒有強度，只能作觀賞和裝飾用。要實用的兵器必須是鐵製品，吳地當時掌握了由南方傳來鍊鐵技術。無錫附近（陽羨）有鐵礦、煤礦，最重要的是吳地會使用煤制炭，加上連續鼓風吳地先民就專門鍊鐵了。無錫錫山腳下在上個世紀曾挖掘出古時鍊鐵的遺址，由於是“文革”期間沒有重視而招到損毀。無錫地下水含錫鉛較低以前和將來都不可能有錫礦的，“有錫”是歷史上著名槓精王莽篡改的，“有錫”和有沒有錫無關。“吳”在無錫讀en，“無”讀v音時就是否定動詞，是沒有的意思。“無”讀m（發鼻音）時作語氣詞，“無不”僅僅是沒有的意思，不是否定之否定的意思。無錫就是鐵。因為生產鐵製品，不生產青銅製品所以無錫。

楊赫一羽2020-03-14 13:46:39

無錫為什麼叫“無錫”，老一輩的無錫人都熟知：是因為無錫錫山山無錫。這是流傳了上千年的老話了。這話是有根據的，唐朝陸羽寫了篇《遊惠山寺記》，講了無錫的地名來歷，說：“山東峰（按：指惠山東峰，即錫山），當週秦間大產鉛錫，至漢興，錫方殫，故創無錫縣，屬會稽。”

陸羽（733—804），字鴻漸，中國唐代著名的茶文化家和鑑賞家。精於茶道，以著世界第一部茶葉專著——《茶經》而聞名於世。《全唐文》中撰載有《陸羽自傳》。陸羽是我國古代的一位自然科學家。陸羽因訪友來到無錫，住在惠山寺，著有《遊惠山寺記》（見《全唐文·卷433》）。他又品定惠山泉為“天下第二泉”，惠山泉因此得以名揚天下。無錫人對他十分敬重，特為他建立專祠。

陸羽的《遊惠山寺記》影響很大，以致對無錫命名的淵源，自唐以來的官方、地方的地理志，都取陸羽之說。宋代《鹹淳毗陵志》中說無錫，“縣名昉見漢志【陸羽慧山寺記雲，是山當週秦間大產鉛錫，漢興方殫，故名】”。鹹淳毗陵志是由宋代鹹淳四年（1268），常州知州史能之主纂的，距今已有七百四十餘年曆史。是為今人所能見到的現存最早的常州地方誌書，也是全國僅存的十餘種宋修府志書之一。查閱今天我們所見到的無錫縣誌，從元·王仁輔的《無錫縣誌》到光緒《無錫金匱縣誌》，對此說都一無異意。而中央政府的文獻中也不例外，如《大明一統志》《大清一統志》等。《大明一統志》載：“無錫縣有山，舊產錫，至漢初錫殫，故縣以無錫名。”志中竟不提陸羽名，而直指來由。官方的記載如此，民間志書竟亦然。

上世紀七十年代，有無錫的文史專家和愛好者，對上說提出諸多疑義。其一，指出：在《遊惠山寺記》“故創無錫縣，屬會稽”之後，陸羽接著寫道：“後漢有樵客山下得銘雲：‘有錫兵，天下爭。無錫寧，天下清。有錫沴（讀li），天下弊。無錫？（讀yì），天下濟。”這是民間流傳的讖諱碑銘。無錫得名迷信讖諱碑銘，是無可稽考的。

事實上，陸羽在文中寫得是很明白的，碑是在後漢（東漢時期）出現的（山下得），而命名無錫是在“至漢興”的西漢年代的事。命名在前，碑顯在後。陸羽先寫無錫的命名，後再寫碑文的發現；無錫地名不是因碑文而起，而碑文是因無錫地名而立。有可能，此碑是在定名無錫時（或後）所立，遭湮沒，再發現，陸羽以此作為無錫定名出土文物的佐證。在我們查閱到關於無錫地名淵源的文字，大多是“山東峰……故創無錫縣，屬會稽”，而不提碑銘。我們的前人記載真是嚴謹而慎重（否則將是誤民之過，欺君之罪）。

疑義之二是，對無錫和無錫之名在《越絕書》中已有記載：“無錫城，週二裡十九步，高二丈七尺，門一樓四。”“無錫歷山，春申君時盛祠以牛，立無錫塘。”（無錫歷山，春申君時候盛行在這裡用牛作祭物，並築有無錫塘。）“無錫湖者，春申君治以為陂。”（無錫湖，是春申君整治成為湖塘的。）“無錫湖，周萬五千頃。其一千三頃，毗陵上湖也，去縣五十里。一名射貴湖。”（無錫湖，方圓一萬五千頃。其中一千三頃，就是毗陵上湖。距離都城五十里。又稱射貴湖。）

在《越絕書》中兩次提到：“春申君……立無錫塘。”“無錫湖者，春申君治以為陂。”無錫之名在春申君時已出現，因此是先有無錫湖，後有無錫城。

春申君，黃歇（前314年－前238年），楚國大臣，楚考烈王元年（公元前262年），以黃歇為相，賜其淮河以北十二縣，封為春申君。與魏國信陵君魏無忌、趙國平原君趙勝、齊國孟嘗君田文並稱為“戰國四公子”。

春申君是戰國時代的，那時就出現了無錫的名稱，陸羽之說差矣。

但是，《越絕書》成書於東漢，《四庫全書總目提要》判定該書作者為漢朝的袁康和吳平，他們都是東漢時代人物。那麼《越絕書》中提到的無錫是東漢的地名還是戰國時的地名呢？書中又說，無錫湖又稱射貴湖，那麼這射貴湖是否就是無錫湖在戰國的名字，而無錫湖只是東漢的名字呢？

而令人困惑的是，就是“先有無錫湖，後有無錫城”，那這“無錫”之名又來源何處呢？

疑義之三是，在上世紀七十年代，有關部門因公在錫山山體中挖掘了個相當規模的山洞（龍光洞），從挖出山石看，沒有發現錫礦石。因此錫山是不產錫的。

應該說，《遊惠山寺記》文中已有回答：“錫方殫（讀dān，竭盡）。”錫已開採盡了，這是一。其二是，礦有礦脈，龍光洞現象只是說明龍光洞的位置沒有錫礦脈。其三是，錫礦有浮礦。2015年有報道，有奈及利亞錫礦，為錫礦沙，礦層大約1米多，上面覆蓋層大約6—7米，都是很細的沙子。目前黑人以人工開採為主。主要形式是用水泵沖洗，沖洗後錫含量大約在60%左右。該浮錫礦礦區歡迎外國資本投資。

疑義之四是，無錫的地質條件是不可能產錫的。

對此，我們再來科學地探討一下，無錫的地質條件有沒有可能產錫。我們來查閱由無錫國土資源局所公佈的“無錫市地質背景概況”：“2。1。1地貌發展簡史……惠山、雪浪山……等地，山體大部分由泥盆紀石英砂岩構成。”文中清楚指出，惠山的山體是由“石英砂岩構成”。

再查閱由劉繼順博士（教授，1998年被聘為博士生導師。曾兼任西南有色地質局高階顧問、“三江”找礦工程綜合研究組長、雲南蒙自礦冶有限公司顧問等）所撰寫的論文《我國各種礦床的經典找礦方法及找礦標誌》，文中說：“目前，錫礦是中國控制開採的礦種。1。花崗岩區或隱伏花崗岩區……5。矽化帶、石英脈、硫化物石英脈；”我國滇東南老君山地區是一個多金屬礦的成礦區。在礦床型別中，石英—雲英巖型錫礦床是在燕山期花崗岩內部的重要型別。（《滇東南老君山石英雲英巖型錫礦床特徵及其成礦環境擬議》楊世瑜、李宗光）

由此看來，無錫錫山極有可能產過錫。

還有一些其他疑義，如：“無錫”乃古吳越土語，即“夷言”，“無”是詞頭，“錫”另有其義。又如：“無錫”是“吳墟”“伏羲”等諧音。又如：“錫”並非指錫礦，而是吳越地區的一種“鳥”圖騰。等等。但這些都論據不足，而不能成說。

近代，西方自然科學傳入我國，江南地區科教事業蓬勃發展，對無錫地名的傳統淵源，無錫的一些科學界人士認真作了審視研討。侯鴻鑑就是其中代表人物。

侯鴻鑑（1872—1961），江蘇無錫人，教育家。1905年，侯鴻鑑留學日本歸國後，出資興辦競志女子學校，任校長，為我國近代最早創辦的有影響的女校之一。後又歷任集美學校校長、上海致用大學校長等職。他又是一位教育旅行家。1918年南遊菲律賓、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞，寫出《南洋旅行記》。1924年，又相繼赴日、美、英、法、比、德、意、瑞士、埃及、印度、越南等11國，遍及亞、美、歐、非4大洲，考察各國教育，並有《環球旅行記》問世。他生前著作豐富，還編寫過《錫金鄉土歷史》《無錫鄉土博物志》等科教書籍。

在《錫金鄉土歷史·第三課·定名》中說：“無錫之名，始於漢初。漢以前，舊名錫山。以邑之西城外五里許有山曰錫山，山多錫礦故耳。周秦之時，採掘之人日多，繼而錫盡。以山之無錫，故名無錫。”請注意，侯鴻鑑在此提出，無錫在漢之前“舊名錫山”（就如蕪湖市、黃山市等都以山、水命名）。又說：“採取不得其法，僅在地面搜掘，乃曰錫盡。”在《無錫鄉土博物志·第四課》中說：“錫山之錫，自古聞之。秦後無錫，遂以邑名。”《無錫鄉土博物志·第三十一課·許舍礦山》中說：“許舍距邑城三十餘里，多山脈連亙，有研究錫礦學者，登山採石，得含有鐵質之岩石，歸而化煉之，約含十分之四成為鐵質，二成為鉛錫。”無錫許舍山上就有岩石含錫（含量可能少）。

使用者言午澤群2020-03-14 11:35:26

無錫是一座歷史悠久的江南古城，自古就是魚米之鄉。古稱“新吳、梁溪、金匱”，被稱為“太湖名珠”。“無錫“是江南文明的發源地之一，有文字記載的歷史可追溯到商朝末年。前11世紀末，公亶父長子泰伯為讓位三弟季歷，偕二弟仲雍，東奔江南，定居梅里（今無錫梅村），築城立國，自號“勾吳”。今無錫有泰伯殿堂。

無錫地名由來的說法不一，比較流行的有以下說法；

1。周、秦期間，錫山產錫，至漢朝錫盡，故名“無錫”。

2。“無錫”是古越語地名之一。“無”實義，“錫”的原義因古越語佚亡已久，無從考證。