是先有千里馬再有伯樂,還是先有伯樂再有千里馬?

是先有千里馬再有伯樂,還是先有伯樂再有千里馬?八卦小一2022-01-06 11:24:48

有千里馬,可能沒有伯樂;有伯樂,可能沒有千里馬;有伯樂,也有千里馬:馬是馬,伯樂是伯樂。伯樂有真才實學,馬是真正的千里馬,伯樂才有可能認知千里馬呼喚千里馬,千里馬才可能跟著伯樂。

是先有千里馬再有伯樂,還是先有伯樂再有千里馬?傻吃悶睡8712022-01-06 07:30:14

韓愈《馬說》說得很清楚啊——

“世有伯樂,然後有千里馬”。

“千里馬常有,而伯樂不常有”。

正常情況下,千里馬世世代代都有,但沒有慧眼獨具的伯樂,千里馬只能在庸碌的御手作賤之下,悲慘地死去。

不要說千里馬,即使正常的待遇你也得不到。因為在他庸碌世俗的目光裡,咋看你都不順眼,套不好好拉,還經常使性子;所以不加鞭策,就算你便宜。一不高興,啪啪幾鞭;打得你暈頭轉向,咋?不服氣?看我怎麼收拾你?

“看我怎麼收拾你”?就這一句話,想想是怎樣的駕馭心態?與伯樂的駕馭方式又是怎樣的天壤之別?

“伯樂一過冀北之野,而馬群遂空”,因為伯樂不僅能發現千里馬,更能善待千里馬。

他深諳千里馬的習性,更明白千里馬的需求,故而尊重規律,順其自然;最大限度滿足千里馬的習性和願望。當然,千里馬也有千里馬的竭誠效忠,所謂“劉備躍馬過檀溪”,便是的盧救主的精誠回報。

不再贅述,總之一句話——

題目很好,讓人重溫韓愈《馬說》,可惜相比“看我怎麼收拾你”的駕馭心態,善於相馬的伯樂似乎成了古老的神話。

是先有千里馬再有伯樂,還是先有伯樂再有千里馬?

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是先有千里馬再有伯樂,還是先有伯樂再有千里馬?