使用者32189686913627812020-11-15 08:02:00辯證與辨證是完全不同的兩種行為。前者屬於人類對事物的認知和對觀點的表述，後者是對疾病進行識別和分析。所以，辯證與辨證之間的距離，相差十萬八千里，這種問題，只有幼兒園的娃娃才有資格問。
李性筆耕2020-11-14 19:47:54哲學中的辯論唯物理論和中醫的辯證施治理論是相互交融、貫通一致、並行不悖的關係。
既具有相同之處，又有區別：
一、產生的時間不同、歷史時期不同、地域和地理位置不同、組成的方式和對事物的認識觀不同。
中醫的辯證施治理論和中國的辯證唯物哲學觀如同孿生兄弟，一同產生於中國古代先民們對自然界、對人體、對疾病、對中藥的理性化認識。這就是天地人合一思想。起源和萌芽於文字真空時期和文化洪荒年代，距今至少應在六千年以上（即先於夏、商、周）。這種哲學思想，即唯物辯證理論和中醫中的辯證施治理論同出一源，是一種水乳融合關係，相互促進，共同發展，一同走過了歷史的荒原和風風雨雨，直至步入現代文明；而西方的哲學唯物辯證理論，則出現的較晚，至今不過千餘年，它是機械唯物論、形而上學唯物論和黑爾格唯心辯證理論的有機組合。經典的組合即是馬克思唯物辯證理論和歷史唯物辯證理論。馬克思唯物辯證理論和中國哲學唯物辯證理論雖出處不同，卻有著異曲同工之妙。因為它們對中醫藥、對人類的世界觀以及方法論都是一致的。
而馬克思唯物辯證理論的出現之前，西方的哲學思想體系是一直以唯心論占主導地位，而機械唯物論、形而上學唯物論一直處於曲從地位。
因此，東西方哲學的世界觀和方法論（馬克思哲學出現前）是完全不相同的，這集中和突出表現為：
東方（中國）幾千年以來一直是在人造神（三教封神）；而西方几千年以來一直信奉著神造人。人造神和神造人扭曲的反映著這兩種哲學觀的根本不同。
這就是為什麼東西方人的思想、文化認識根本不同的內在原因。也是中醫藥很難進入西方國家，併成為主流醫藥的深層次文化層面的原因。唯心論不會接受，形而上學、機械唯物論也不容易接受！
二、哲學中的唯物辯證理論和中醫藥的辯證施治理論是完全一致的並行不悖關係。
它們的思想論和方法論完全一致。即它們都認為這個世界是物質的，是可以認識的，具有客觀規律可以遵循。人類可以認識客觀規律，利用客觀規律，但不可主觀臆造客觀規律，違背客觀規律。儘管這個物質世界雖然錯綜複雜，萬千變化，千態紛呈，但是任何一種事物都不可能孤立存在。一事物和他事物間存在著廣泛的、普遍的聯絡；事物都是一分為二的，在矛盾關係中，事物的性質取決於矛盾的主要方面。矛盾的主要方面是推動事物發展的主要力量；事物是在矛盾中前進、不斷變化運動和發展的；在一定條件下，事物會向它的對立面相互轉化；一事物和它事物之間具有因果聯絡；事物的發展過程中，總有一個積量變為質變的飛躍過程；人類對於事物的認識不是一次性即可完成的，它有一個螺旋式上升的過程；對立統一乃是整個世界的總髮展規律。等等。
因此，中醫藥是從人類的社會實踐、生產實踐中來，用於人體治病療疾，經歷一次又一次，經歷無數次反覆的醫療實踐檢驗才確立的正確的科學理論，它不是某個古人的心血來潮、無中生有、空穴來風，而是在唯物辯證施治理論正確指導下，一代又一代中國古代先民用於同疾病做鬥爭的經驗總結、高度概括抽象而成的科學理論和智慧結晶。
它既不但反映著中國人的哲學高度和大智慧，也反映著中國人對人體、對疾病、對藥物的認識高度和大智慧！
駱駝刺1912020-11-15 11:41:02所謂“辯證唯物主義”其實就是西方人的哲學名稱的中國翻譯說法。陰陽學說是人類哲學觀的鼻祖，存在至少有三千年以上了，西方人的辯證唯物主義觀遠不能望其項背。就像徐悲鴻去西方學畫畫，畢加索吃驚地對他說：“真正的藝術，真正的畫法在你們東方在你們中國呀！”。一直以來，那些根本沒有了解也沒有搞明白陰陽學說本質和原理的人把辯證唯物主義當成了哲學的正身。其實辯證唯物主義的正身是陰陽學說。陰陽學說的原理就是“陰陽就是同一個事物的兩個不同的對立面。”比如地球的南極和北極、人類的男女、事物的大小、裡外、上下、前後、左右、電流的陰極陽極等等等等……宇宙間的萬事萬物都脫不了這個概念。陰陽是我們的祖先發現總結出的萬事萬物規律的一個名稱一個說法，就像人人都起一個名稱才好區分才好識別一樣。
金酉2020-11-11 14:55:07標題應該為“哲學中唯物辨證法與中醫的辨證論治有什麼區別？”
手機使用者墨客兒2020-11-11 15:08:58一個死板，一個靈活，哲學講究前車之鑑，中醫注重靈活變通，任何一個有知識功底者皆可自修哲學理念，而中醫絕非本本主義，要辯徵施治，潛心捂理，不是叫中醫就可中醫，中醫的受疑全是李鬼們抺黑的，一個正宗中醫師必須是一個悟陰陽，懂生克，加有效中藥煉就的，同病不同療在中醫界是最注重的，非西醫割，切，換。原裝件被去除時，雖當時主病癒了，但其它功能卻大打折扣，人的身體每個零件都在發揮自己的作用，中醫用中藥漫功逼病，疏絡，解痙，㾀毒益康，。請愛中華中醫。
以人為本厚德載物2020-11-14 19:18:20一個是科學，一個是玄學。一個讓你把世界事物弄明白，一個讓你把世界的東西弄糊肚。
使用者清風細雨20202020-11-15 08:56:43哲學中的馬克思主義哲學的辯證唯物主義是科學的，一百多年的實踐證明了它的科學性，它與中醫的辯證治療沒有本質上的區別，中醫治療法也應尊循辯證唯物主義進行辨證醫療，比如，某人頭痛，這只是現象，應該透過現象看本質，往往痛在頭上而本質根本上的原因不在頭上，可能在頸部或其身體部位引起的，所以中醫在醫治就要透過現象看本質，這樣才能找到病因，才能正確的治療。辯證唯物主義的哲學思想可以在中醫的治療工作中應用的辯證法思想有很多，例如，質和量的辯證關係，本質和現象的辯證關係，形式和內容的辯證關係，認識事物的辯證過程等等哲學思想在中醫的治疔過程中，自覺和不自覺，主動的和不自知的情況下都在應用這些哲學思想。那些優秀的中醫醫生是辯證法的應用者。
ched1232020-11-14 22:23:05哲學辯證與中醫辨證沒有任何關係，說的不是一回事。中醫為了沾馬克思的光，把辨證與辯證接在一起，更可笑的是現在很多中醫（粉）把“辨證施治”寫成“辯證施治”。
辯證法在希臘時代就是詭辯術的意思，後來歐洲人把它引入到哲學，變成了一個分析問題的方法或者叫方法論。辯證唯物主義直觀解釋就是分析問題時的證據必須是物質證據。
中醫辨證的“證”在古時即是“症”的意思，“證”、“症”通用。近代隨西醫進入中國，近代中醫對古代中醫做了兩大改變，虛化五臟六腑和“證”、“症”分開。迴歸辨證施治的原意就是辨識症狀、對症下藥（中醫忘記把對症下藥改為對證下藥了）。
觀音1599562172020-11-11 15:22:10一個道理，一是，事物都是相互聯絡的。二是，矛盾既對立又統一，並在一定條件下相互轉化。三是，事物發展變化是量變質變的過程。四是，否定之否定規律。五是，具體問題具體分析。這些哲學理論在中醫的整個理論中都包含。
袁聰2020-11-15 12:36:48哲學中的辯證唯物理論與中醫辨證施治理論共同基礎和共同說法概念：都是觀客惟物主義論和主觀唯心主義論；都是廣義相對論和狹義“絕對論”相結合完美演繹；既抽象又具體、既宏觀又微觀天然自然資源物質世界的邏輯思維和邏輯推理、演繹推理的辯證唯物主義哲學與哲理論斷、論述、論證的理論知識體系。
辯證唯物理論：是指辯證的辯，論辯的辯；指的是哲學辯證法的原則與原理的理論；是指宇宙萬物，自然物質世界萬事萬物存在、外在、外表表現、表象、形成、形象的辯論唯物抽象與綜合理論；是指辯護、辯論、辯證思維層次和思想境界………
中醫辨證施治理論：是指辨證的辨，論辨的辨；指的是中醫人文哲學與哲理的原則與原理；是指把自然人體的生命現象放在天地自然界之間、放在自然物質界萬事萬物中的存在，透過人體生存與生命的自然現象、表象、外在、外面和外表，看人體生命的本身、本來面目、本性和本質；是指中醫診斷治療醫術辨證施治理論；是指各種各樣的疾病病根、病本、病理、病性、病因、病情、病症辨證施治的宏觀與微觀思維層次和思想境界………
北玄齋國學2020-11-11 14:59:12二維和八維的區別
綸746439712020-11-15 11:18:02你應該先去問問有幾個人懂辯證法再談這個，不然只是一群蜜蜂自顧自嗡嗡嗡。
理想怡樂園2020-11-15 09:47:26中醫講的是和諧統一，也就是哪裡出毛病了，降低相關器官的活躍能力，不給有病器官增加壓力。辯證唯物主義是對立統一。哪裡有毛病了就針對那個地方用藥，把炎症控制住了，也就把病治好了。但是西醫對於沒有辦法的病就無法下手。中醫則不同，一套老經驗能治百病，無非是用藥去壓制活躍器官，讓所有器官能力平衡，給生病的器官休養生息的機會。
胡紫昰2020-11-20 22:04:54作者有些見識，比如古中國“人造神”（封神）西方“神造人”，這是東西方文化差異的根源性表現。至於辯證法或稱之為辨正法，是多面思維方法，不用捆綁“唯物”概念。就今天的物理認識，世界不止由物質構成，更深層是能量。所以，作者的大作，隱去“唯物”二字更好。至於中醫所用的辨正法，其實是黃帝老子之學——道氏邏輯。當然，到今天，道氏邏輯與馬克思主義哲學已經匯流，或者下一個哲學認識論的高峰會出現在中國
事實與真實2020-11-15 07:50:47中醫辨證是觀察分析疾病以區分辨別症候，藉以據此開立處方治療。哲學辯證是說明是非或爭論真假。兩者截然不同。
老白先生請教2020-11-14 21:50:49一個是具象推理思維，另一個是抽象推理思維。
日衝資訊 黃2020-11-18 20:44:19中醫辯證施治跟辯證法都承認矛盾的對立統一，二者在這一點上是一致的。但中醫強調具體問題具體分析注重感性思維，而辯證法則認為客觀規律有普遍性，注重理性思維。
具體體現在中醫一人一方，中醫的藥方不需要證明對特定人群的療效和副作用，只需要觀察個別病人的反應及時調整就可以了。辯證法則要求先確定病因，歸納出病理，最後根據藥理學原理確定藥方，這個方子還要透過雙盲試驗，即實踐檢驗，才可以用於臨床。
簡而言之，中醫把矛盾統一用在個體上，而辯證法注重的是藥方是否具備普遍性。