想要的使用者名稱都存在2020-04-11 09:45:34中醫上的脾是泛指的，在古中國沒有完整的解剖學知識支撐中醫的理論，中醫理論很多都是很哲學性的……
而西醫上比較完整的系統解剖學，比較認可的也要從維薩里的解剖學開始，不過兩三百年，所以兩者之間不能說完全的一一對應的
齊錚醫生2020-04-11 09:08:39中醫脾的作用是運化水谷，產生精微從而化生氣血，與飲食物的消化吸收有關，脾的作用與解剖學當中的胰腺功能有一定的交叉，但又不完全一致。總的來說中醫重功能輕解剖，側重於從臟腑功能角度認識器官，屬於“形而上”。
藥師徐衛臣2020-04-11 10:54:26中醫所說的脾不能等同與西醫解剖學的脾
。
心、肝、脾、肺、腎，稱為五臟。屬於藏象學說理論。這裡的“藏”就是“髒”。
藏象學說的基礎是臟腑。
臟腑為人體內臟的總稱。
中醫學根據臟腑的生理功能特點及形態結構，把臟腑分為髒、腑、奇恆之腑三類。
①其中髒是指心、肝、脾、肺、腎五臟。屬於實體性器官。
其作用是能生化和貯藏精、氣、血、津液，以藏為主。概括為藏精氣而不瀉。
②腑，是指膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦，合稱六腑。
六腑多屬空腔型器官。
作用是受盛傳化水谷，以通為順，概括為傳化物而不藏。
③奇恆之腑，是指腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。
其特點是形態中空而似腑，結構相對密閉，不與水谷直接接觸，功能貯藏精氣而似髒。
但中醫藏象學中的“藏象”，與西醫解剖學中的“臟器”是兩個相關但不同的概念。
中醫學中的藏象不僅是一個解剖學概念，而是關於內臟位置形態、生理功能、病理變化及臟腑間關係、臟腑與外在環境統一惡綜合概念。
西醫解剖學中的“臟器”借用了中醫學藏象的相關名稱，用以指代內臟的解剖實體結構。
中醫某一藏象的生理功能，可能包含西醫幾個臟器的生理功能。
西醫某一臟器的生理功能又可能分散在中醫幾個藏象的生理功能之中。
因此，不能將中醫學的藏象與西醫解剖學的同名臟器等同。
鄒度星2020-04-11 11:11:14中醫學的脾，既包含解剖可見的實體，又泛指消化系統的生理功能，稱為脾胃系統，由脾、胃、小腸、大腸、肌肉、唇口及所屬經絡組成。
三生醫學2020-04-11 11:41:54中醫說的脾指口腔及消化道（包含胃、十二指腸、小腸及大腸對食物營養有吸收功能的器官）。中醫學把營養消化吸收功能的器官都稱為脾。西醫借用了脾這個詞，並做了完全不同的定義和曲解。
古草秋心2020-04-11 09:17:35屬迴圈系統，淋巴系。
江千里20142020-04-11 10:29:26中醫理論高深！
有一個成藥：”歸脾丸“，用途是開胃健脾的。
但是最終治療的疾病，是針對失眠。
使用者淋燁嶽鈺2020-04-11 10:54:49中醫的脾不是西醫的脾臟，因為西醫的脾臟是清末翻譯時，借用中醫的藏像的名詞用錯了，翻譯的人中醫藥學不精，弄錯是正常的，但是造成中西醫論戰百多年。正常翻譯應該把胰腺翻譯成脾，把現在的西醫脾翻譯成胰臟，這樣就接近真像了。因為中醫的脾氣有運化，消化的功能，和胃範指消化系統，為後天之本。現在西醫的脾臟是和免疫有關係。根本就不是一個功能，如果胰腺翻譯成脾就可以認為是指消化系統了。由於西醫的百多年的習慣認識，就認為中醫不可理解，時際上罪魁禍首是當時的翻譯！
海納百川335562020-04-11 08:58:31沒有嚴格對應的器官
從北向北2020-04-11 08:40:05中醫說的脾，當然就是解剖學上說的脾臟，只是中醫誤解了脾臟的生理功能，以為脾臟是消化器官。
五行屬土，色屬黃，運化五穀……只因為脾胃離得很近。
老人新手新手2020-04-11 09:40:06中醫通常是把脾胃連在一起說的，指人體的消化功能。解剖學說的脾臟，和胃不相關，胃區在劍突下，上接食道，下連小腸起端的十二指腸，胃的功能，人們瞭解的比較多，吃進的食物要透過胃的蠕動，加以磨碎、磨細便於腸道對食物的吸收，酒精一類食物，在胃裡即可吸收。脾，位於腹腔左季節肋下，人的幼年時期有造血功能，成年後主要是儲存血液，是人體的大血庫，所以脾臟損傷，會造成人體的失血！
天狼養生速成2020-04-11 09:36:12中醫講的心肝脾肺腎，不帶“髒”，是系統，而非西醫概念的心臟、肝臟，等單個臟器。這兩種醫學的基礎不同所致。西醫基於解剖學，是基於解剖實實在在看到的東西研究的醫學。而中醫基於經驗。透過人體的生命表現，推測出人體有心肝脾肺腎五大系統。你品，中醫沒有解剖就知道這五大系統，並運用診療疾病。足見中醫何其偉大！
至於中醫的脾，不對應具體的臟器，指整個消化系統。中醫認為所有參與消化的系統統稱為脾。脾主運化，升清降濁。即，消化吸收食物精微，排除身體不需要的垃圾。
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綠野兔蹤2020-04-11 19:23:48中國人民是龍的傳人，請問提問者，具體是哪種龍？
柴門放牛翁2020-04-11 11:00:32這個問題就是一大陷阱，中醫從來都認為人是一個整體，不會單獨來看各個器官，所以你無法去了解肝經膽經脾經，更理解不了天人合一。西方人理解不了的東西就會認為是不科學的，然後國內一小撮人跟著搖旗吶喊。
許連生2020-04-11 22:14:35中醫的脾就是脾和姨腺。中醫的腎包擴膀胱前列腺。女性子宮也在腎內。
履尾莫嘻2020-04-11 11:35:21“脾者，諫議之官，周知出焉”！不知你理解這句話沒有？它如何“周知”？它“諫議”什麼？
這是老祖宗的東西，老祖宗幾千年就知道它的功能。
可現代醫學，用幾千倍的放大鏡也尋找不出它的作用！
所以要了解中醫的脾，就要從“周知”、“諫議”上下功夫！
人體身上的一切不平衡，它都能感知，並諫言“君主神明”，進行自我調整修正！
現代醫學只是片面、刻板地認為脾臟與淋巴細胞有關，確不知道它們有著“周知”功能；只知道脾與胰相鄰，確不知道它們關聯的作用。
用一個簡單的比喻：單獨的一個“溫控器”，它什麼作用都沒有！甚至是一個廢物，並可以丟掉拋棄！如果把它安裝在空調上呢，它的作用“地球人都知道”。。。
所以，用解剖學來談脾，就像是閒置的“溫控器”一樣，沒有絲毫意義！只能是瞭解脾的大小、方位、型狀。。。，理解不了脾的作用！
內經傷寒神龍2020-04-11 12:08:28中醫理論是：“脾”不是單指脾臟，“脾”即“陰土”，胃即“陽土”，“陰陽之土”即人體消化系統（多個消化器官），包括水液和食物的消化及吸收，是人體生存的根本。
幻古煙波2020-04-11 11:30:31中國人說脾臟，西人說的是胰，不過，中醫所言的脾不單指其實際位置，還指明其功能作用及自然位置：
繁華面具的本質2020-04-11 09:14:35整個下焦臟腑的陰陽，透過中藥歸經認證。
見賢思齊h2020-04-11 11:24:53中醫的脾，對應於西醫，就是消化系統，和涉及一部分的免疫系統。
使用者75235287500542020-04-11 12:08:18和運化有關的臟器總和。中醫從不孤立考慮一個問題 總是把相關事物綜合看待。個人看法，不見得對。
老王1107802372020-04-11 11:18:24胃腸道的消化功能，還有部分膀胱腎的作用，還有自身免疫功能
MR為人民服務2020-04-11 10:20:14這是一個套路題［呲牙］
北方的狼2020-04-11 12:24:03中醫的脾是指包含脾胰腺和膽囊
老金頭1002020-04-11 10:54:10中的脾就是西醫的脾臟，只是中醫認為牌是消化器官，西醫認為脾是造血器官，這就是兩種醫學的區別，中醫西醫各有各的理論，人還是一個人，脾也是一個脾，只是觀點不同
風中CD2020-04-11 11:24:48中醫的脾，包括中醫的五臟六腑，其來源應是在於人體解剖的實質器官，但是中國人的習慣是重應用，輕理論，理論的存在只是為了應用的方便，並不在意理論的嚴謹性，所謂嚴謹性，這裡主要是指理論與觀察驗證的對照性和理論本身的前後一致性。所以你可以看到中國一切應用的理論基礎，都是陰陽五行八卦，因為這套理論可以自成閉環自我迴圈的容納一切，隨著應用可隨意調整、增減，所以它能滿足中國人的對理論的要求。
中醫最初由解剖得來的器官和其功能應用的知識，將之納入陰陽五行的理論框架，每一器官的功能對應著一個元素的功能特性，脾就是對應了土。但是隨著疾病醫治方面的知識積累和傳承，最初的理論不能反映觀察到的真實情況了（大致相當於現在所謂的循證），觀察到的五臟六腑的功能不能與觀察到的疾病與由陰陽虛實理論指導下的病因病機對應起來了，器官脾的功能失常與土的功能失常不能完美對應了。那怎麼辦呢，中醫不是否定陰陽五行理論，否定把器官脾與土對應的理論，而是調整五臟六腑，把五臟六腑的概念虛化擴充套件，使之由實質的器官進入到可與陰陽虛實的相對應的應用上的一個概念。使之可以繼續以中醫理論來指導治療上的實際應用。
所以幾千年發展下來，中醫語境下的脾，包括其他的五臟六腑，雖然包含了實質器官脾的功能運用，但主要是成為了一個對應五行理論中的土的功能的一個概念，當實際應用中脾這個實質器官的功能有不符合土的功能特性時，解剖中的器官脾也就不能成其為中醫理論上的脾了。
因果95982020-04-11 11:23:32整個營養吸收系統。
中易養生學堂2020-04-11 10:29:54中醫說的脾指兩個方面，一個就我們說的脾臟，很重要的脾的功能，脾為後天之本，氣血運化之源。