古城漁樵2019-09-24 14:31:10謝邀應答 （傳統文化的最精華之處何在？）
我認為：傳統文化的最精華之處是它的永久不過時！象諸子百家的思想都是隨時代變遷而孕育而生的中國文化，既有時代現實性也有長遠的真實性。
所以傳統文的最精華之處就是永不過時！如人的“三觀”都離不開道德、倫理、善惡，等的參照！從而在去隨適應時代的發展規律，對傳統文化進行繼承發揚、發展光大。
人類的傳統文化是在不斷髮展壯大的精華！已成為人類生存中的一種理想、智慧和行為準則！這便是傳統文化的最精華之處！！
淑瑤不是書2019-09-24 09:04:49以和為貴的中庸思想
中國傳統文化基本精神諸說
中國傳統文化的基本精神，從實質上看，就是中華民族的民族精神。關於中國傳統文化的基本精神，論者有諸多看法。
有的學者認為，中國傳統文化長期發展的思想基礎，可以叫做中國傳統文化的基本精神，文化的基本精神是文化發展過程中的精微的內在動力，即是指導民族文化不斷前進的基本思想。中國傳統文化的基本精神就是中華民族在精神形態上的基本特點。因此，（1）鋼健有為；（2）和與中；（3）崇德利用；（4）天人協調。“這些就是中國傳統文化的基本精神之所在。”（張岱年：《論中國文化的基本精神》，《中國文化研究集刊》第1輯，復旦大學出版社出版。）中國的民族精神基本凝結於《周易大傳》的兩句名言之中，這就是：“天行健，君子以自強不息”。“地勢坤，君子以厚德載物”。“‘自強不息’‘厚德載物’是中國傳統文化的基本精神”。“中庸”觀念，雖然在過去廣泛流傳，但是實際上不能起推動文化發展的作用。所以，“不能把‘中庸’看做中國傳統文化的基本精神”。（張岱年：《文化傳統與民族精神》，《學術月刊》1986年第12期。）中國傳統文化的基本精神還表現為以德育代替宗教的優良傳統。（張岱年：《中國文化與中國哲學》，載《中國文化與中國哲學》論集，東方出版社出版）
有的學者認為，“中國傳統文化之根本精神為融和與自由”。（許思園：《論中國文化二題》，《中國文化研究集刊》第1輯，復旦大學出版社出版。）
有的學者認為，以自給自足的自然經濟為基礎的、以家族為本位的、以血緣關係為紐帶的宗法等級倫理綱常，是貫穿於中國古代的社會生產活動和生產力、社會生產關係、社會制度、社會心理和社會意識形式這五個層面的主要線索、本質和核心，“這就是中國古代傳統文化的基本精神。”（楊憲邦：《對中國傳統文化的再評價》，載張立文等主編：《傳統文化與現代化》，中國人民大學出版社出版。）
有的學者認為，中國的民族精神大致上可以概括為四個相互聯絡的方面：（1）理性精神。集中表現為：具有悠久的無神論傳統，充分肯定人與自然的統一和個體與社會的統一，主張個體的感情、慾望的滿足與社會的理性要求相一致。總的來看，否定對超自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在，強烈主張人與自然、個體與社會的和諧統一，反對兩者的分裂對抗，這就是中國民族的理性精神的根本。（2）自由精神。這首先表現為人民反抗剝削階級統治的精神。同時，在反對外來民族壓迫的鬥爭中，統治階級中某些階層、集團和人物，也積極參加這種鬥爭。說明在中國統治階級思想文化傳統中，同樣有著“酷愛自由”的積極方面。（3）求實精神。先秦儒家主張“知之為知之，不知為不知”，知人論世，反對生而知之；法家反對“前識”，注重“參驗”，強調實行，推崇事功；道家主張“知人”、“自知”、“析萬物之理”。這些都是求實精神的表。（4）應變精神。（見劉綱紀：《略論中國民族精神》，《武漢大學學報》1985年第1有的學者認為，中國傳統文化的基本精神可以概括為“尊祖宗、重人倫、崇道德、尚禮儀”。（見司馬雲傑：《文化社會學》，山東人民出版社出版）此外，中國傳統文化還具有發展的觀點、自強不息和好學不倦的精神。（見丁守和：《中國傳統文化試掄》，《求索》1987年第四期。）
有的學者認為，中國傳統文化的精神是人文主義。這種人文主義表現為：不把人從人際關係中孤立出來，也不把人同自然對立起來；不追求純自然的知識體系；在價值論上是反功利主義的；致意於做人。中國傳統文化的人文精神，給我們民族和國家增添了光輝，也設定了障礙；它向世界傳播了智慧之光，也造成了中外溝通的種種隔膜；它是一筆巨大的精神財富，也是一個不小的文化包袱。（見龐樸：《中國文化的人文精神》，《光明日報》1986年1月6日。）
以中國傳統文化為基礎的哲學文化，借用了現代科學上的發現，把宇宙的本質、宇宙的形成、發展變化、成熟、衰老與死亡，宇宙的歸宿；人的本質，人的過去與未來，人從那裡來，到那裡去，人生的目的和意義，應當怎麼做人；我是什麼？我是誰？我在宇宙中的位置，我在宇宙運動中扮演的角色；人類社會的本質，人類社會的歸宿等等都明白的告訴給人類。把以上內容告訴給人類，是讓人們明白我們做人的權力、責任和義務，讓人們都知道自己在社會中的位置。
與一般的宗教相比較，中國傳統文化的優勢在於它從哲學、科學的角度上揭示宇宙、社會、人生的本質和意義的，既是充分說理的，又可以讓人進行實證，這些內容不是一般宗教能隨便解釋得了的。所以，它與一般的宗教是不同的，它的魅力在於比一般的宗教更具有說服力的。一般的宗教都是建立在信仰的基礎上的，只有透過虔誠地相信，才能感到神的存在，不能問、不要問為什麼，是什麼道理。可是在物慾橫流的社會中，在各種色象的誘惑下，很多人是經不起引誘的，他們都會對自己的信仰發生動搖的。特別是一些宗教不能正確科學地解釋自身，而且往往與科學思想是有牴觸的（這不是說科學是正確的，科學也是不能正確的認識自己），而科學的道理又是顯而易見的，因為它認識的是物質，是事物直觀的可見的表象。在科學日益發達的今天，宇宙飛船上天，原子彈爆炸，網際網路技術，生物技術上的成就，科學觀念是很易被人們接受的。由於以上原因，人們對信仰發生動搖也是很正常的，這也正是這種原因，有些基督教的牧師、天主教的神甫都背判了自己的信仰，成為上帝的罪人。更頭甚者，有些神甫和牧師還染上了艾滋病，有媒體報道，他們之所以染上艾滋病是由於不正當的性行為造成的，這說明他們已經遠理自己的信仰，淪為上帝的罪人了。但是我們應當承認，天主教、基督教的大部分教徒的人格還是高尚的，但是從發展的趨勢看，基督教和天主教、依斯蘭教，都沒有發展前途，因為它們都不能為科學思想所接受，最終會被人們所拋棄。
中國傳統文化是一種理性的文化，越是科學發達，人們的文化水準提高，認識能力增強的情況下，越是有利於中國傳統文化的傳播。在人們沒有文化愚昧的情況下，中國傳統文化是不易推廣與傳播的，因為它不具備傳播這種文化的軟體與硬化。在中國歷史上，無論什麼時侯，哪一個封建王朝都沒有真正徹底的貫徹中國傳統文化，所以，中國的傳統文化從來都沒有象《聖經》文化和《古蘭經》文化那樣，左右一個國家的政治經濟的命運。現在最有利於中國傳統文化的徹底貫徹，而這種貫徹是民主的、自由的，人們自覺自願的接受的，不願接受馬上就可以反對，而不是象歐洲中世紀曆史上的《聖經》文化，和現在《古蘭經》文，是強迫的。
用現代語言把中國傳統文化的內涵表達出來，使人們真正的理解中國傳統文化，這並不是我有什麼能耐，而是中國傳統文化中本來就包涵的本質。再者，這也是人類歷史發展到今天的必然的產物，因為大家都有文化了，語言也表述能力也加強了；第三、科學已經很發達了，我可以藉助科學上的發現和科學語言，對其理論體系進行系統細緻地表述，這樣就更有說服力與感染力。以上各點，都是中國傳統文化的優勢所在。中國傳統文化，還有語言和文字上的優勢。
禪悟淨慧2019-09-24 10:16:22傳統文化的精華之處何在？
謝謝邀請。
中華傳統文化的精華之處我認為是【儒釋道】，我們受【儒家】【道家】思想薰陶了幾千年，根深蒂固的形成一種共識。當然也有很多糟粕的地方，可一直以來我們還都是以此為傳文化的基礎。【釋】是泊來文化，宗教性很濃厚的一種理念，我們從中吸取了許多有益於指導人文思想的東西。【儒釋道】影響了我們對人和世界的認知，學習文化的途徑上達到了統一。
中華文化的博大精深和精華之處體現在如下幾點。
一。文化的包容性廣泛，古文、古詩詞、古代故事、音樂，戲曲、繪畫、書法、工藝美術、醫藥、天氣、飲食、地理等無所不包。不論那個行業都有文化身影，文化是在創造的先行者。
二。宗教文化的融入，佛家和道家的文化思想的傳播，使本來就很繁榮的本土文化，又添了一種新的文化思想。它有許多可取之處，也有迷信成分夾雜其中，學其精華，避其糟粕。
三。民族文化於民間文化，民族文化有他的固有性，是承上啟下的傳承，有口頭上文化，文字上文化。民間文化記錄下來的下來很少，大多數是口口相傳的比較多。像【三國演義】【水滸傳】都是民間傳說編寫出的故事，民族文化和民間文化還是有很強的生命力。
四。禪文化的興起，禪文化已不是宗教文化特有的，也沒有宗教色彩。是一種文化和身心共修形式，透過修心養性，體悟大道至簡和中庸之道的真正含義。理解文化在國家，社會，民眾之間，如何行政佈施，才能達到理想上的要求。
五。傳統文化是人類智慧的大集合，精華之處還應歸功於【儒釋道】。它即是起源又是大綱，如果沒有儒家的文化傳播，我們今天該如何呢？
六。傳統文化是中華民族固有的文化，應當很好的繼承和發揚下去。因為這是國之瑰寶，幾千年的心血鑄就。
謝謝！水平有限！
全峰山2019-09-24 15:41:54謝邀。這個問題向來就沒有一個確切的統一答案。對於傳統文化的理解總是因人而異，時代不同，結論也就不同，只能是大同小異。
如果說是最精華，那就更難。以個人之見，傳統文化最精華之處在於一一“善行仁政“、″崇尚道德″、″禮儀之邦″、″和諧共存″、”已所不於、勿施於人″、″樂以天下、憂以天下″等等。
如果說在海量般的傳統文化中，如何找到這些最″精華內容″，那就要選取″文學性″和″可讀性“強的經典，摘錄其中歷經時間考驗而沉澱下來的不朽篇章，引起讀者心靈深處”共鳴″的原文，以及″釋文連線“，作為引申閱讀。
需要強指出的是，一定要用″歷史唯物觀″，去捕捉作品中的″點晴之筆″，使自已領略傳統文化的風釆，深層次品讀經典，獲得廣闊的″文化視角″和″文化視野″，這樣就一定會找到傳統文化的最精華所在！
❤
袁聰2019-09-24 17:33:44中華傳統文化的精華是：以人文為中心，研究中華民族的智慧、中國人文精神的學問。是中國人的性命之學，中華文化的學術基礎、固本之學，是全面增加文化素養的學問。是中國之學、中華之學，是中華各民族優秀傳統文化學術的總稱。
傳統文化：匯通思想學術、典籍制度、百藝百行、禮儀民俗，蘊含國脈、國瑰、國本，是中國人的根基所在，尊嚴所在。傳統文化的精華滲透在中國社會的方方面面，維繫著中華文化的生命，直接影響國人的思想、意識、倫理、道德和行為標準，是每個中國人的立身處世之本，是中華民族強大的精神力量和源泉。
品讀中華傳統文化博大精深的精華，豐富自身內涵，更能修身養性，領悟歷史智慧、領悟國學精髓，把握傳文化的脈博，繼承、弘揚、開拓中國傳統文化，是每個國人崇高而神聖的使命！義不容辭的義務、責任和擔當！
線上靈童2019-09-24 11:45:00謝邀！傳統文化最精華的地方是：‘’天人合一‘’。根據探索，要想實現天人合一，那麼首先要掌握思想方法和認識方法。那麼如何掌握思想方法和認識方法呢？我們先說思想方法。思想方法首先要弄清楚自然的結構、性質和規律。其次就是要弄清楚我與自然的關係，其三，就是要掌握事物發展的規律性。
接著，我們再來說認識方法。認識方法首先要認識的是人，即首先要認識自己。為什麼要先認識自己呢？因為只有認識自己，才能認識別人。所以認識自己是掌握認識方法的必修課。其次就是認識別人及整個世界。最後就是認識自然。
那麼實現‘’天人合一‘’有什麼好處呢？毫無疑問實現‘’天人合一‘’，就是為提升全體國民的素質，並在此基礎上獲得絕對的生存優勢。
魯中居士2019-09-24 09:50:36就是：”易乃不易“。這是萬古不變的真理啦！所謂最高智慧：六合”也是以此為根的。中華文化精髓：一根、六經、八典、九要、十四蒙都是以“易”為根的，一根即《易經》。
光潛2019-09-24 12:45:38傳統文化是一個集合概念，包括孔孟諸子、先秦各家、唐詩宋詞、元雜劇、明清小說、古典建築、民族服飾+食文化+非物遺產……
就你的問題沒有明確是哪一方面，很難對症下藥回答。