大澤有魚2019-04-02 17:49:52《只狼》本作中的背景故事相對來說並不複雜，很多玩家將重點放在了戰鬥上忽視了劇情的一些內容，本作的背景時間線是怎樣的呢？也有一些玩家給出了自己的看法，下面就為大家帶來具體分析，感興趣的小夥伴不要錯過。
背景故事時間線及盜國血戰詳解
首先提出一個最主要的猜測：盜國血戰的物件是源之宮
具體之後討論，
先列出我推測的時間線：
很久之前：櫻龍降臨，白蛇的祭祀逐漸停止，淤加美一族形成
隨後淤加美一族侵略葦名，葦名眾奮起反抗，但還是失敗了，淤加美一族控制了葦名。他們在葦名留下蛇眼一族的血脈，同時留下登上源之宮的途徑，在葦名遴選花嫁。巫女們便是花嫁的備選，她們將前往水生村，飲下源之水，等待結出棲宿之石，乘著神轎前往源之宮。
破戒僧吃下魚肉，被蟲附體，得到了不死，看守著王宮門。
直到盜國血戰前夕，丈出生，巴從源之宮來到葦名。丈和巴二人尋訪源之宮，取了一枝常櫻而回，嫁接種在葦名城。
盜國血戰時期：
一心等人掀起盜國血戰，從淤加美人手中奪回了葦名。在此期間，鬼形部與一心交戰被擊敗，隨即投入他麾下。上一代的王族忍者只猿（很可能也是上一代龍胤卿子，丈的忍者）四處殘殺，險些成為修羅，一心斬下他的左臂阻止了他，但戰爭中的怨恨仍舊在只猿身上寄宿。道玄把義手給了他，只猿在荒廢寺廟裡雕刻面目猙獰的鬼佛。
只猿在戰場上撿回了永真，道玄收她為養女，並教她藥師的技藝，一心則教授她劍術；貓頭鷹撿回了只狼，一心則撿回了弦一郎。弦一郎拜巴為師。
盜國血戰後至三年前：
道玄去世。道策偷到了道玄的研究成果，開始夥同仙峰寺竭力研究變若水的不死之秘。仙峰寺拋棄了佛法，變得狂熱於不死之力。
愛哭鬼川蟬死於蟲附體的獅子猿之手，被吞入腹中，化為哭泣的怨靈。丈和巴想要斷絕不死，但不死斬被仙峰上人藏了起來，他們沒能成功。巴自刎而死，丈和她葬在一起，龍胤的詛咒卻還是流傳下來了。
同樣是在這期間，常櫻被折斷，最終落入貓頭鷹之手。
在巴死後一段時間，仙峰寺和道策截留了原本要去水生村成為花嫁的巫女，將她們改造成了變若卿子，其中只有米娘活了下來。仙峰上人因此悔悟，轉而開始研究龍胤歸鄉的辦法，並想要祈求米娘原諒。
三年前至今：
貓頭鷹等人串通起來進攻平田宅邸，試圖從少爺手中騙取龍胤之力，但少爺卻把龍胤之力給了只狼。阿蝶被只狼所斬，貓頭鷹偷襲只狼，只狼被龍胤復生。隨後只狼流落至破井中，直到永真投來劍聖的書信。
關於不死之力
櫻龍帶來的不死之力分為兩支：
一是淤加美和龍胤，能夠吸取他人生命力維持不死，龍胤應該也是這一脈的力量，龍咳就是周圍的人被吸取生命力的表現。
二是鯉魚王一脈，雙目化為紅色，收集鯉魚鱗片，就能化作永生不死的鯉魚。
曾經有魚王死去，屍身養出了不死之蟲；破戒僧破戒吃下魚肉，被蟲附體。道策和仙峰寺研究的附蟲、變若水即是這一脈的不死之力，飲下變若水會化為赤目（見赤備滅火粉的說明），跟水生村水底的紅目鯉魚相似，也就是未成不死的殘次品。這一脈想要真正得到不死，只能像壺中貴人一樣收集鱗片，再殺死魚王，自己就能成為不死的鯉魚。
關於盜國血戰，和仙峰寺的轉變
盜國血戰期間的主要角色有數人：劍聖一心、阿蝶、藥師道玄、愛哭鬼川蟬，使用長槍的神秘人（應該是鬼形部），忍者貓頭鷹，佛雕師只猿，上一代的龍胤卿子·丈，源之宮來的武者巴。
給一心喂酒可以從他口中聽見一些逸聞。葦名本來屬於這裡的原住民，只是後來有人佔領了這片土地。所謂的盜國血戰，其實是從外人手中奪回葦名的戰爭。
而這個戰爭的物件，很可能就是源之宮的淤加美人。
我是如何得出這個結論的呢？
首先，淤加美人一度控制過葦名，他們正符合“外人”這一點。遠古時期的葦名人正居住在水生村，他們敬奉源之水，有很多關於源之水的傳統。而直到現在，水生村也在源之宮的控制之下。
並且見後文關於巫女的考證，可以推測出巫女們是從外界被送往水生村的，她們就是原本要坐上神轎的花嫁，藉此可以推測淤加美人不僅控制了水生村，也控制了葦名全境。
其次，仙峰寺在盜國血戰前後發生了變化。見秘密森林的老和尚可知，他未老的時候，淤加美人還是“佛敵”；劍聖一心年輕時也學過仙峰寺的奧義拳法，還會拿來砸你，但現在和尚們把拳法奧義拋棄了。
可以推斷出仙峰寺在一心的一生中某個時間點發生了轉變，從原本的清修之地變成了狂熱研究不死的黑惡勢力窩點。
此外據我寫在上面的考證，變若水和附蟲其實是同一個源頭，都來源於源之宮的魚王。仙峰寺和道策研究的是同一個東西，狼狽為奸，他們的研究很可能是同時開始的。
而道策的研究是什麼時候開始的呢？第一次擊敗屑一郎，永真會跟你說關於變若水的事，可知道玄死後，道策偷走了他的研究成果，才開始研究變若水。道玄在盜國血戰時可還活著呢。
還有關於小太郎的劇情考證，據此可以得知廢棄地牢的囚犯老死之前，水生村花嫁的傳統還未斷絕——但最近一批的巫女，也就是米娘這一批，卻被仙峰寺截留改造成變若卿子了，這很可能意味著向源之宮送花嫁的制度消亡了。
這個傳統斷絕的可能時間段，正好包括了盜國血戰在其中。
因此，事情應該是這樣：遠古的櫻龍降臨後，淤加美族人侵略並控制了整個葦名國，當時的葦名人和他們交戰不敵。淤加美人從葦名掠取維持不死所需要的精氣，還在從葦名掠取人口，水生村正是源之宮和葦名的連線處，因此神轎之前才會有破戒僧幻影守護；也是因此，水生村村長才會那麼執著於成為京城人。
盜國血戰之後，葦名被歸還給葦名人，向源之宮送花嫁的傳統亦隨之斷絕，源之宮的勢力退守水生村，一個霧隱貴人用迷霧封住了秘密森林。
關於巴
巴是源之宮來的人，是人類女子的外表，但應該有淤加美一族的血脈。據說巴的眼睛格外深邃，而確定有淤加美血脈的蛇眼一族也是雙目特殊。 所以你們可以想象一下蛇眼摘下面罩的樣子
她會外來的劍術，以及和淤加美人一樣源自櫻龍的引雷劍法，不知為何她乘舟來到葦名，奉龍胤卿子·丈為主，丈也將龍胤之力給了她。
兩人曾一度以尋求源之香氣的辦法造訪源之宮，並在那裡折來了常櫻，嫁接栽培在葦名城外。此後，丈的身體狀況越來越差，巴想帶他返回源之宮已經做不到了，最終丈想要斷絕不死，想讓巴為他介錯，巴則想要自殺來保下丈的性命。但仙峰上人把不死斬藏了起來，因此他們失敗了，巴白白自刎而死。
關於白蛇和本土神靈
崩落峽谷曾有人居住，其中的人們祭祀著白蛇。不過某段時間之後，他們就不再祭祀白蛇了：淤加美的血脈流入了這裡，蛇眼一族在崩落峽谷中建起了鐵炮堡壘。似乎有哪一處說鐵炮堡壘居民的信仰並不堅定，來什麼就信什麼（但我忘記在哪裡了）。蛇眼一族恐怕是源之宮一方的勢力，他們長久地與仙峰寺為敵。
白蛇應該是葦名的本土神靈，在櫻龍到來之後，弱小的本土神靈紛紛消失，白蛇則在崩落峽谷底部蟄伏。米娘吃下蛇柿子將龍胤之力帶走，可能正是依靠著白蛇的神力。
關於巫女和源之宮
日版把卿子寫作“御子”，這個詞比起皇子更像是神職人員。考證胖哥哥小太郎的故事可知，他本來是和另一個人一同尋訪御子們被送去的地方，中途小太郎神隱，另一人則自行尋訪到投身處外。
據他遺留在廢棄地牢的手記，可以看出，御子們本來是要被送往水生村的。她們將飲下源之水，等待體內結出香氣之石，然後登上神轎前往源之宮。
結合之前的猜測，御子們很可能是源之宮統治時期的制度。 源之宮整個一股神道教風格，和巫女也比較搭…… 而櫻龍石棺前沉睡的應該就是其中一位被送往源之宮的巫女。
上一批的御子並沒有被送往源之宮，而是被仙峰寺和道策截留了，被改造成變若卿子，只有米娘活了下來。
變若卿子這個詞日版寫作變若の御子，讀作［OchinoMiko］，和［墮ちのみこ］同音，也就是“墮落的巫女”。這應該是雙關吧？
以上就是本作的背景時間線及盜國血戰分析了，喜歡的小夥伴建議收藏備用。