大侃聊2018-01-24 18:47:00謝謝邀請。筆者認為《雍正行樂圖》中雍正身著漢服有以下幾個原因
1。清朝是滿族人建立的王朝。文化，語言，習俗和漢人不一樣。而清朝入關以來，強制要求漢人遵循滿族的傳統，剃髮易服，所謂的“留頭不留髮，留髮不留頭”激起了漢人的強烈反抗，各地的農民起義更是不斷。這也讓滿族統治者改變了對漢人的政策。要求滿族不斷學習漢族文化。
2。雍正作為當時的最高統治者身著漢服，給人一種身體力行的形象。表達了對漢文化的重視。
3。雖然滿族統治社會，但漢人畢竟不在少數，雍正以此種方法更有利於對王朝的統治。
揚眉劍舞2018-01-31 20:36:17首先題圖裡的這幅不是《雍正行樂圖》，而是郎世寧金廷標合繪的《乾隆及妃古裝像》。清代其實有大量皇帝身穿漢服的行樂圖，
這些畫是否說明清代皇帝其實自個兒在宮裡穿漢服玩耍，或者想籠絡漢人呢？
當然不是。我們可以從幾個角度來看。首先是圖畫本身。
清宮古裝行樂圖多是摹古非寫實場景。
清代宮廷畫中，有不少古裝繪畫，甚至不少都直接以帝后面貌身著古裝入畫，尤其在雍正、乾隆兩朝為多。
除了《雍正行樂圖》外，還有《雍正十二月令圖》《雍正耕織圖》《平安春信圖》，乾隆的《觀孔雀開屏貼落》《秋景寫字圖》《喜晴圖》《松石流泉間閒圖》《雪景行樂圖》《弘曆觀荷撫琴圖》《弘曆鑑古圖》《弘曆觀畫圖》《弘曆觀月圖》《臨項聖謨雪景圖》《弘曆古裝行樂圖》，還有嘉慶的《嘉慶帝漢裝行樂圖》……
其中有幾種情況，
一種是重摹已有的古代繪畫，
是以內府收藏古畫為底本的
仿古行樂圖，畫中的不改原圖人物的服飾裝扮，而把帝后嬪妃本人的面貌置入其中。
比如乾隆《是一是二圖》，就是以乾隆的面貌加以原圖的古代冠服。再比如《雍正耕織圖》，將雍正和嬪妃的面貌畫在原有《耕織圖》中的農夫、農婦身上。因為原本就有仿造底本，所以沿用原畫面元素，這種情況佔了很大比例。
乾隆《是一是二圖》以及宋代原版，圖裡乾隆甚至沒有頭髮的頭頂還束了小冠。服裝也和原圖一模一樣。
焦秉貞《御製耕織圖》以及雍正命人摹繪的《胤禛耕織圖》，裡面置入了雍正的面貌。
《雍正耕織圖·採桑》裡面以雍正本人面貌描繪的採桑農夫，服裝和原圖完全相同。甚至還跟原圖一樣梳了髮髻。
丁觀鵬《弘曆洗象圖》
郎世寧《弘曆觀畫圖》，所觀便是上圖。
另一種是以古代典故或者風俗創作古風題材畫，同樣也置入了帝后的面貌
，比如《雍正行樂圖》裡頭的各種古典題材，清流濯足、曼倩偷桃、東籬採菊；比如《雍正十二月令行樂圖》，十二幅圖均為非寫實場景，裡面也置入了雍正本人的面孔。還有乾隆大量的行樂圖，裡面上百人都全部穿著非寫實的古裝。
雍正行樂圖裡的古典題材
冷枚、焦秉貞《雍正行樂圖》
《嘉慶漢裝行樂圖》
這些畫裡，有些在皇帝的頭上披散著捲髮，有的侍從全都長出了頭髮，有的在光頭的頂上卻描繪了小冠，顯然都是不可能存在的情況。
而服飾大多也只是依照古裝畫裡的模式處理，並不是實際存在的服裝。
另外清代皇帝每一日的穿著，都有詳細的《穿戴檔》記錄，服裝製作也均有系統的各部分操作，並留下詳細檔案。
在這些檔案中，我們沒有看到一則關於為帝后製作大量漢裝古裝的記錄
，而畫中動輒出現身著古裝數十上百人的場面，是不可能發生的情況。
乾隆：並非仰慕漢人衣冠，只是玩玩“丹青遊戲”。
對於行樂圖裡漢裝是否真實的問題，乾隆自己就做過幾次明確說明。他於金廷標摹劉松年《宮中行樂圖》所做的題畫詩中明確指出：
詎是衣冠希漢代，丹青寓意寫為圖。
數年後，又特別附加小注：
圖中衫履即依松年式，
此不過丹青遊戲，非慕漢人衣冠
，向為《禮器圖序》已眀示此意。
兩次特別強調，在行樂圖中所繪的帝后人物
之所以穿著漢裝，是因為參照的原畫如此，所以在畫面上玩玩，並不是對漢人衣冠有傾慕之情
。
清代從未放鬆過的易服政策
大家都知道清朝推行剃髮易服令，徹底改變中國服裝制度。這一政策在整個清代至始至終從未放鬆改變，歷代皇帝都反覆強調執行。
皇太極曾告誡群臣子孫不得變更滿洲服飾
：“朕試設為比喻，如我等於此聚集，寬衣大袖，左佩矢右挽弓。忽遇碩翁科羅巴圖魯勞薩挺身突入，我等能御之乎？若廢騎射，寬衣大袖，待他人割肉而後食，與尚左手之人何以異耶。”順治二年
多爾袞頒佈剃髮易服令
，大規模推行嚴厲的易服政策，一直被清政府沿用未改。
之後包括雍正、乾隆、嘉慶本人，也多次表明態度，強調滿洲服飾不能妄議改易。
比如乾隆十七年，乾隆閱覽皇太極告誡群臣勿得效漢衣冠的訓令，表示“自當永遠遵循守而勿替”，還在《皇朝禮器圖式序》中特別指出，雖可依古制修改祭祀儀式，但衣冠卻不在議改之列：“至於衣冠，乃一代昭度，夏收殷冔，本不相襲。
朕則依我朝之舊，而不敢改焉，恐後之人執朕此舉而議及衣冠，則朕為得罪祖宗之人矣，此大不可！
”
同時，還將不少議論冠服制度的官員
革職處斬
。
那麼這些宮廷裡的古裝繪畫，其實就如乾隆自己所說的一樣，
其實只是“丹青遊戲”，在紙面上玩玩cosplay而已，並沒有實際操作，也沒有想恢復漢人衣冠的意思。
而且不止古裝，不少行樂圖裡還經常出現各種奇裝異服，洋人裝、神仙裝，也多隻是畫面遊戲，而且這些畫作並不對外展示，其實在當時也起不到什麼籠絡漢人的政治目的。另外還有一些寫實性的行樂圖，就按照當時實際情況繪製清裝了。