李哥閒談2018-03-10 22:10:19問題不成立啊。
首先公開反對招安的都有誰：
武松、李逵、魯智深、阮小七
第一次招安就是在阮小七偷換御酒以及朝廷用人不當而導致李逵手撕詔書，然後以失敗告終。從這裡可以看出阮氏兄弟應該都是反對的。阮氏兄弟造反前就是漁民，也就是很普通的民眾。
宋江開賞菊會，會上說招安，惹惱了武松：今日也招安，明日也招安，冷了弟兄們的心。帶的李逵興起，要殺到東京，奪了鳥位。隨後魯智深也公開表示反對。
梁山泊聚齊108將之後排座位，宋江、盧俊義、吳用三人首領。盧俊義上山不久沒有根基。宋江的群眾基礎是非常好的。五虎將關勝、林沖、呼延灼、秦明、董平原來都是宋朝公務員。林沖是被高俅逼上梁山的，秦明是被宋江逼上梁山的，其餘三人都是被抓後投降梁山的。而且投降時宋江都已允諾，將來受了招安，博個封妻廕子。
細數梁山好漢，降將多不勝數，佔了一大部分。真正起身草莽的實則無幾，而且大多都在地煞之列。其實並沒有太多的決定權。梁山的風向標就是宋江吳用。盧俊義雖為二頭領，卻並無多少話語權。
這些降將並不會喜歡這種佔山為王的生活，而且這些人大部分都是宋江招攬上山的。與其說他們是造反，不如說他們是等待。等待朝廷的招安，一洗白自己。
所以說招安並不是大部分人都反對，相反大部分人都是希望招安的，反對招安的才是少數，而且沒有什麼話語權。
說回宋江為什麼要招安？
不招安就意味著要一生擔負匪名。宋江是有其政治抱負的，也想在廟堂之上揮斥方遒，一展雄才。
以梁山的軍事能力，想要推翻宋王朝，基本就是不可能完成的任務。朝廷雖多次派兵圍剿，都以失敗告終。但派來的並不是什麼精銳部隊。童貫、高俅之流自不用說，十節度雖有威名卻廉頗老矣。如果把邊戍部隊拉回來一支，破梁山真的只是時間問題。這和明朝後期很一樣，農民起義風風火火，一旦遭遇正規軍就只有大敗虧輸。 當時明朝最精銳的遼東鐵騎，常常幾百人追著幾萬的農民起義軍打追擊戰。
所以說招安是梁山的唯一出路。冷兵器時代，戰爭說到底拼的還是誰的人多，糧多，錢多。水泊梁山只是一個水窪，並沒有資源打持久戰。以一水窪對抗整個朝廷，我都能看出來必敗，何況宋江。
泊圖泊途2018-03-11 09:16:38新版影視作品《水滸傳》把宋江描寫成極其仁義又為兄弟著想顧全大局的形象。這一點看過的人都知道。
宋江劇照
書中的宋江與這個不太一樣，宋江是為了理想“不擇手段”的人，和吳用簡直是“天作之合”。即使他有那麼一些為了兄弟的想法，那也是需要先滿足自己，而且他所謂的為了兄弟們著想完全是在他自己價值觀下的一種存在，梁山內部心也不齊。
宋江的家風就是傳統的儒家思想，就是要在體制內，就是要當官。宋江在其中投機取巧，結交“好漢”，有些可是犯罪者，根本算不上“好漢”，私心初見。
他的“忠”裡面夾雜著知法犯法，他的“義”裡面又帶著把人坑上梁山。
宋江劇照
既仗義疏財（不知道他一小吏哪來的那麼多錢，有沒有不明來源的收入？），又滿懷算計，既人恭謹謙卑，又感到懷才不遇，既把朝廷法度掛在嘴邊，又私自通知晁蓋知法犯法。和宋江在一個區域辦事的朱仝也是個知法犯法者（把雷橫給放了），那時候風氣大概就是那樣。
坑人上山可是“無所不用其極”，陷害盧俊義，坑秦明，殺小衙內賺朱仝，偷徐寧鎧甲，這看不出哪裡有道義了。之後收錄朝廷大將，並讓主要將領身居高位，也是為招安鋪路。對於招安一事，他是不遺餘力的。
林沖劇照
對於反對者其實並不太多，堅決反對的有魯智深，武松，林沖，阮氏，還有沒腦子的李逵。其他人很多都是觀望派，隨波逐流派。朝廷舊將除了林沖，魯達外幾乎都是想招安的，這讓反對票顯得就太少了，宋江軟磨硬泡，也就那樣了。
圖片來自電視劇，僅為描述和評論
三地老男孩2018-03-10 11:01:20先聽我說一二～
宋江在上梁山以前算是個公務員吧，宋亞思是不，也算是受過正規教育的，上梁山也是迫於無奈，上了梁山之後雖然做了老大哥，日子也算無憂無慮吧，但是宋江的骨子裡還是希望能回去做個公務員，只要也應該得到國家承認吧，不然遲早朝廷會收拾自己，為了兄弟更多也是為了自己以後吧，所以他想被招安
NEED天星2018-03-10 14:55:42說為了兄弟什麼的，其實都是場面話！他宋江不列出一大堆為兄弟好的話能勸服這幫人被詔安嗎？
首先，宋江骨子裡是是個什麼人？不否認他講義氣，會籠絡人心，會做人。這是他坐上梁山頭把交椅必須具備的技能。但他本身受當代禮教約束，忠君愛國的思想依舊根深蒂固。這就決定了他最終走不出那佔朝廷為皇的最後一步！
其次，看看被梁山好漢中，其實有很多像林沖等，原本就是朝廷大員，只是奸人所害不得已走上梁山。然而他們內心其實還是希望為正統的封建王朝效力的。畢竟是“正統”嘛！中國人骨子裡都是擁戴正統的。再則，108好漢其實不好帶。宋江這個頭頭其實做得很辛苦。當初為了爭頭把交椅時也能看出來了：晁蓋臨死時囑咐，誰拿了史文工，誰就做梁山頭把交椅。這擺明和宋江作對。宋江也厲害了，從外面拉了個自己的死忠盧俊義回來，種種設計終於讓玉麒麟收拾了史文工。這麼一來，大家推推讓讓，宋江穩坐首領之位。
從這件事就可以看出來，宋江是個非常聰明的人物，只是聰明歸聰明，這梁山一大幫並不都是他召回來的，並不全部服從他的領導。各種門路出身的人都有，其實說的不好聽就是一群烏合之眾，李逵也算是宋江貼心之人吧，也有不服管教的時候，所以宋江有時候也是難做人，而且知道這群人其實幹不了什麼大事，落魄是遲早的事，還不如看看朝廷詔安，成全他自己“忠義”的名聲，萬一朝廷詔安成功，兄弟們都有了出路，他自己也算是青史留名了（事實上，若沒有高俅之類的奸人，詔安不一定是個悲劇）。
我覺得宋江自己內心肯定也知道詔安這條路不好走，奸臣當道，而且自己梁山一眾早就和朝廷鬧翻了，被詔安會有什麼好下場？可宋江也知道梁山這些人，他帶不起來，表面上他們之間稱兄道弟的，私底下全部是拉幫結派的小團體，都有自己考慮的利益，他這老大當得越久越容易失去控制權。
其實吧，宋江帶領著一的一群孩子，就像是朝廷這個大家庭裡一個叛逆出走的孩子，在外面打打鬧鬧野夠了，感覺和“大家族”鬧翻決裂也不是什麼大不了的事，可終究骨子裡都有著“歸家”的心態，在外打打殺殺的日子雖然自由風光，可終究在百姓眼中是一群“江湖草莽”，不然憑藉宋江一人勸他們也不容易成功。
好吧，其實總結一句話，要不要詔安，其實看作者，作者骨子裡也是“忠君”人物，有抗爭思想可以，但老大宋江必須“歸朝”，這才是他想表達的。
內求安己2018-03-10 21:52:19謝邀！我發表下拙見，同道中人多來指正修改。
也真是為了眾兄弟。
俗話說“逼上梁山”，很多人都是深受‘官家’迫害，迫不得已上山求生！這些人不同於“認命”、任人宰割的老實受苦大眾，他們具有反抗精神！在窮苦人的眼中，‘天高皇帝遠，迫害他們的貪官昏官就是最高統治者’，對朝廷無望至極，招安再說得千般好，也是不相信的，拒絕的，如李逵、阮氏三兄弟等。武官中有幸見得“龍顏”、在高官手底下任過職的，是切身對朝廷失望透頂，也是堅決招安的，如林沖等。 宋江則是小吏出身，始終認為是“奸臣當道”所致，‘趙家天子還是好皇帝，矇蔽聖聽罷了！’對朝廷，對皇帝，是抱有希望和信任的。武官中職位低的、將門忠良之後的，也是這等心理思想。所以這少部分人是支援宋江招安的！因此，宋江堅持招安，也是跟人生經歷分不開的。
北宋時期，儒家文化也是大行其道。“修身齊家治國平天下、忠君報國、節操重於性命”———稍有讀書之人都會有這樣的抱負和理想！宋江哥哥也不例外，不想也不願當一世的賊寇！
亦是局勢和勢力權衡之後地無奈選擇！佔個山頭，稱個王，快活過一生是沒問題的。可要命的是隊伍和聲勢是不斷壯大的，朝廷會視為“眼中釘，肉中刺”地，而你鬧騰地再大也是不足以跟統治階級抗衡的。因而，徹底走向“起義”這條路是行不通地！
眾因素“疊加”起來，讓“公明哥哥”堅持招安！！！
村社風雲2018-03-10 11:24:58宋江在鄆城縣當押司的時候，就是個黑白兩道通吃的人物。但是在他的心裡，梁山老大畢竟是黑道，不是正統。這從幾次晁蓋邀他上梁山，他都不去就可以看得出來。他的理想還是回到鄆城縣，在白道上混，這個在他看來是正統。當上梁山老大之後，他的理想還是要博一個封妻廕子，因而重用朝廷降將，積極準備詔安。這可以說是他的政治理想，而有人反對，在他眼裡根本不會考慮，無論如何，他都要把梁山綁上他的戰車。即使是飛蛾撲火他也要走向他所謂的正統，最後梁山人馬十亭折了七亭，他也中毒身亡，即使這樣，如果讓他重來一次，可能他也會選擇招安吧。
偶然DE邂逅oO2018-03-10 13:15:32謝邀。個人感覺應該不是。
宋江他可以算是一個文化人。自小接受的教育就是“考取功名報效朝廷”。這個思想已經深深的烙在他的心裡。從發配江州還在苦苦等待皇帝大赦天下就可以知道他的目標是什麼了。只是後面被人告發提反詩有了殺頭之罪。才迫不得已上了梁山當了賊寇。
逼上梁山，實屬無奈，如果不上梁山宋江就真的什麼機會都沒有了。但是上了梁山之後還念念不忘如何報效朝廷。在朝廷任職是一件很光宗耀祖的事情。你要他完完全全去做個反賊他肯定是不會接受的。不管成就的事業有多大，或者義舉多麼的壯闊。都是一件讓自身及家族極度蒙羞的事情。會讓自己為世人所不齒。以前的文人把名譽和氣節看得比生命要重要的多。你看歷朝歷代開國皇帝打下江山後都要瘋狂的為自身洗白。生怕人家質疑他的位置的合法性。皇帝都是如此何況一小小的宋江。
宋江想利用梁山這個平臺完成自身心目中的大業就只有招安一舉了。雖然大部分人反對但是宋江還是執意如此。只有招安他們才能洗白，才能具有合法性。才能從一個被世人所唾棄的反賊變成一個迷途知返的英雄。才能真正實現自己的夢想。
吃饃蘸醬2018-03-10 11:17:04任何東西不是單方面的，宋江有為了兄弟的成份，為兄弟們博一個好的前程，但不全是，期中還有個人的成份，最主要的有這麼兩點，第一，為了實現自己的人生價值和人生抱負，現在很多人不都是這樣嗎，第二，古人比較看中忠和孝，詔安是忠，詔安成功後光宗耀祖，光耀門庭是孝。