洛水清風2019-11-02 09:28:21五臺山做為佛教重地，每天都會有大量的善男信女前往跪拜祈福。在康雍乾三朝，這裡的香火達到鼎盛。據記載，康熙、雍正、乾隆在位期間，曾多次造訪五臺山。眾所周知，這三位皇帝不是佛教徒，那麼，他們三個人多次來到五臺山，究竟意欲何為，是為了百姓祈福，還是為了到此一遊？這兩種說法有些勉強。其實，他們來五臺山的目的是為了尋根問祖，這就牽涉到清朝入關後第一位皇帝，順治的死亡之謎。
在《清史稿》中，關於順治的死因記載的很模糊。僅有11個字：丁已，夜，子刻，上崩於養心殿。對於順治害什麼病，因何而死，隻字不提。但在朝鮮的史籍中，卻清清楚楚寫著順治死於天花，年僅24歲。中國的皇帝怎末死了，中國人都不清楚，一個番邦朝鮮卻知根知底，這顯然太不可思議了。所以，在清史稿的編纂過程中，沒有采納朝鮮這種說法。
關於順治是不是死於天花，史學界一直存在很大爭論 。一派認為順治就是死於天花流行。另一派則認為，天花多發生在兒童、青少年身上，順治當時24歲，正值精力旺盛，抵抗力最強的時候，不可能染上天花。那麼順治既然不可能染上天花而死，那麼24歲的順治究竟去哪裡？
根據清宮滿文件案記載，順治14歲時在遵化打獵，認識了一個在山洞中精修的高僧，從此與佛教結下不解之緣。20歲時，順治在太監精心安排下，在北京海會寺聽主持講解佛法，遂對佛教產生濃厚的興趣。就在順治24歲那年，她最寵幸的董鄂妃因難產而死，順治一度心灰意冷，無心處理朝政。在董鄂妃死後僅僅100天，年輕力壯的順治就崩於養心殿。後世猜測，順治崇佛已久，所謂崩於養心殿不過是個託詞，早已看破紅塵的順治應該遁入空門，削髮為僧了。
當然，這絕非後人憑空猜測，根據《康熙起居住》記載，康熙繼位不久，孝莊就帶他到五臺山禮佛。這就令人大惑不解，北京有的是佛教重地，孝莊為何要捨近求遠去五臺山呢！加上後來的雍正、乾隆在位期間，多次造訪五臺山，因此，有史學家推論：順治不是因天花病死，而是到五臺山出家了。還有一個佐證，也能證明順治出家五臺山。八國聯軍入侵中國時，慈禧太后倉皇西逃，當地官員要接待她，就從五臺山借了些用具。據隨行官員回憶，這些用具與宮中的用具極為相似。試想，一個佛教淨地，哪來如此豪華高檔的用具，很可能是順治出家五臺山時遺留下來的。
綜上所述 ，康雍乾常去五臺山，決不可是燒香拜佛，而是去尋根問祖，憑弔順治皇帝。
津事津說2019-10-30 13:26:19
向陽花開72902019-10-30 13:34:41康熙皇帝一生五次上五臺山，留下許多傳說故事和遺蹟。
雍正皇帝只去過一次，是做皇子的時候跟著康熙一起的。當了皇帝之後，就日夜操勞國事，再沒有上過五臺山。
乾隆皇帝去過六次，是清朝皇帝中上過五臺山次數最多的，他效仿祖父，廣題詩文匾額，撥重金修建寺院。
清朝的皇帝十分重視藏傳佛教，五臺山是中國佛教名山中唯一的清黃廟並存的漢藏佛教聖地，且離京城較近，所以清朝重點扶持了五臺山，清廷發源於關東，信奉喇嘛教，順治皇帝多次派喇嘛到五臺山建立護國佑民道場。因此，康熙雍正乾隆嘉慶也多次巡幸五臺山。
皇帝巡幸，不僅是自己禮佛參禪，更主要的是促進五臺山佛教事業的發展。
茹叔敬2019-10-30 14:33:49其實標題目所說的都是帝王野史！說一說野史《康熙亂倫通姑母》。皇太極的幼女，順治的胞妹，康熙的姑母。長得娉婷俏麗，年紀大過康熙五歲。孝莊太后不捨得她出宮，所以她到二十五歲，還不曾出嫁，所以她乾脆跑上五臺山留長髮出家。康熙經常上五臺山尋找姑母，康熙平日和這位姑母最好，自幼跟著她一床同睡。後來，上了學聽完講回來，也找他姑母講解，這位大公主原也飽讀詩書，從此他姑侄兩人，常常談著學問，娓娓不倦。因此，情意越發濃厚。在沒人的時候，漸漸說些知心話，康熙卻忘了姑侄名分。這時康熙已有十七歲，情竇初開，終日和姑母親親密密，日子久了，兩人情不自禁，便做出風流事體來。女兒家到底膽怯，她悄悄地把這事告訴母親（孝莊）。孝莊太皇大後嚇了一大跳，忙把皇帝喚來，暗地裡埋怨他。誰知康熙帝年小任性，乾脆要把姑母封做妃子。孝莊皇太后怕鬧出事來，只得聽孫兒胡鬧算了。後來姑母一直跑到五臺山留長髮出家。待到孝莊皇太后逝世，康熙好幾次到五臺山尋找姑母，那有姑母的蹤影呢？原來康熙如果尋找到姑母后封她做淑妃。