說古道今之九門提督2020-05-31 19:41:46每次讀韓信列傳，都為其悲涼的結局唏噓。
一邊讚歎韓信用兵的鬼謀，一邊又為韓信死於婦人之手而扼腕嘆息。
韓信年少時窮困，靠漂母施捨度日。按理應該沒機會讀書。但其背水一戰打完後，給屬下講解自己用兵和兵書策略的對比。可以看出，韓信是讀過書的。也許是跟著項羽劉邦打仗時，才有條件讀書。崇尚智謀。
霸王年少時就是貴族，有機會讀書但不求甚解，崇尚暴力。
看似迥異的兩個人，韓信和西楚霸王卻都因為婦人之仁而最終導致失敗。
一個霸王別姬，自刎烏江，一個死於婦人錐子之手。
其實，韓信和項羽非常相似，他們屬於一類人，只是表現方式不同而已。
韓信曾經評價項羽：匹夫之勇，而婦人之仁。打仗雖勇猛，但珍寶權仗捂熱了都不捨得賜予屬下。
如果我要評價韓信，那就是：匹夫之智，而婦人之仁。
為啥這麼說呢？ 韓信對敵打仗可以稱得上是鬼謀兵聖。無往而不利。但真正大丈夫成就偉業的機會來臨時，他卻猶豫道：人家給我大將軍印信，解衣衣我，推食食我。怎好背叛他呢？
看看，這實際上也是婦人之仁的表現。跟霸王有何分別呢？
捨不得把好處給別人，和受到小恩小惠就感恩涕零，放棄英雄之志。只是婦人之仁的兩種不同表現而已。
對楚霸王來說，劉邦好賴是其大哥，共同在微山湖地區戰鬥過很長時間，最終沒忍心殺劉邦。
而韓信，就因為解衣推食，而放棄爭奪天下，他的婦人之仁比霸王更勝。
其最終結局相同，也就再合情合理不過了。
世人只知道反思霸王的婦人之仁，而忽視了韓信的另一種婦人之仁。
匹夫之智謀和面板之勇只是半斤對八兩而已。
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每次讀韓信列傳，都為其悲涼的結局唏噓。
一邊讚歎韓信用兵的鬼謀，一邊又為韓信死於婦人之手而扼腕嘆息。
韓信年少時窮困，靠漂母施捨度日。按理應該沒機會讀書。但其背水一戰打完後，給屬下講解自己用兵和兵書策略的對比。可以看出，韓信是讀過書的。也許是跟著項羽劉邦打仗時，才有條件讀書。崇尚智謀。
霸王年少時就是貴族，有機會讀書但不求甚解，崇尚暴力。
看似迥異的兩個人，韓信和西楚霸王卻都因為婦人之仁而最終導致失敗。
一個霸王別姬，自刎烏江，一個死於婦人錐子之手。
其實，韓信和項羽非常相似，他們屬於一類人，只是表現方式不同而已。
韓信曾經評價項羽：匹夫之勇，而婦人之仁。打仗雖勇猛，但珍寶權仗捂熱了都不捨得賜予屬下。
如果我要評價韓信，那就是：匹夫之智，而婦人之仁。
為啥這麼說呢？ 韓信對敵打仗可以稱得上是鬼謀兵聖。無往而不利。但真正大丈夫成就偉業的機會來臨時，他卻猶豫道：人家給我大將軍印信，解衣衣我，推食食我。怎好背叛他呢？
看看，這實際上也是婦人之仁的表現。跟霸王有何分別呢？
捨不得把好處給別人，和受到小恩小惠就感恩涕零，放棄英雄之志。只是婦人之仁的兩種不同表現而已。
對楚霸王來說，劉邦好賴是其大哥，共同在微山湖地區戰鬥過很長時間，最終沒忍心殺劉邦。
而韓信，就因為解衣推食，而放棄爭奪天下，他的婦人之仁比霸王更勝。
其最終結局相同，也就再合情合理不過了。
世人只知道反思霸王的婦人之仁，而忽視了韓信的另一種婦人之仁。
匹夫之智謀和面板之勇只是半斤對八兩而已。