公婆歌2019-10-05 07:38:23知識是積累的，科技的發展是循序漸進的，我國古代人民也創造了燦爛的文明，正如牛頓所說，我只是站在巨人肩上，由於古代的科技不斷髮展，當今的人們在這個基礎上不斷探索和專研，才創造出今天的科技成就。
大表哥Pro2019-10-05 17:44:55為什麼有五千年中華文明的古代很難發展科技呢？不是古代很難發展科技，是漢代儒家佔據統治地位後，孔子壓榨下科技很難發展。在儒家沒有佔據統治地位前，我們有三星堆文明，有秦朝，大家可以去陝西兵馬俑看看，武器之精良，生產工藝，武器可以標準件成體系生產了，很多工藝結構是現在現代化的模具都不能生產的。先秦墨家已經發展出物理，化學，輕工業製造等門類科學了。
可惜，在儒家把“奇技淫巧”“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”就是說，沒有統治者的允許，人民是不能去看、去聽、去說話、去行動的。“民可使由之，不可使知之”二千多年來，把人變成只勞動沒有思想的動物，等等儒家思想把科學家，工人打成下人賤人。古代有皇權，宗教，儒家這三座大山壓著人間，怎麼可能發展科技，怎麼會允許你把科技搞出來呢？
熱線7772019-10-06 07:29:03首先我們要明確一點，科技和技術這兩個詞是有很大差異的。科技這個詞，除了技術之外，更有科學這個更高層面的東西。科學是一種理論體系，是思想航標，技術來源於實踐，解決的也是實踐中的問題。
對於古代中國來說，技術方面是不欠缺的，長期的生產生活實踐，中國人的智慧、堅韌，加上中央集權的某些層面的客觀需求（比如宮室、城池、武備、運輸、窮奢極侈），足以在煌煌五千年中取得無數的技術突破，乃至於類似《齊民要術》這類技術體系化的成果是歷代不絕。
而在科學層面，麻煩就大了。
首先，作為思想基因的客觀、理性、唯物、自由探索等因子，與“受命於天”的周禮為發端的皇權法統就不在一個頻道上。
其次，儒家正心誠意修身齊家治國平天下的理論體系與追求目標，追求的是個人層面的內化與家國天下的靜態穩定，科學精神，那不是樣樣反著來嗎？五四運動的深層內涵，其實正是要打破這種內生式的思想迴圈，其次才是在此基礎上打破家天下的朝代迴圈。
再之，從更久遠的文化基因來說，華夏文明的肇端源自河圖洛書這樣的上古玄學，在精神底層上重道而輕術，重渾然一體而輕邏輯思辨，在文明存續角度來說，這是有著極強生命力和包容性的一條路徑，也是中國成為現存唯一文明古國的必然性所在，可惜在科學精神的培育和科學理論體系的建構上，相容性確實差了點。
所以科技在傳統中國的思想文化領域，的確是某種“殺馬特”的存在。辯證來看，這是某種不幸，或許也是某種幸。
歷史追尋者2019-10-05 12:33:33首先是時代的原因，由於交通不發達，基本都是各個國家發展各個國家的，因此交流很少，閉門造車難度很大，這是科技發展緩慢的主要原因。
其次是國家對於科技發展的支援力度不夠，封建帝王主要在意於統治，對於新鮮事物是抵制的，特別是大的顛覆性創新有可能毀滅一個王朝，因此帝王是鎮壓的。
再次就是頻繁的王朝更替，很多科技成果隨著王朝的滅亡而遺忘。
最後就是國家經濟水平，科技研發是需要資金支援的，由於人民都在溫飽線之下，因此科技研發的費用和參與的人員都很少。
綜上所述，社會閉塞，不穩定，缺資金等是古代科技發展緩慢的原因。