番茄25240946126368952022-11-21 19:22:24姜子牙談長久治國之道：
1。姜子牙是武王建立周朝的第一功臣。在治理國家方面，姜子牙一直把“愛民”作為治理自己的封地齊國的基本思想。 所謂愛民之說，就是以仁義之道，修德惠民，使民和服。就像太公所言：“敬其眾，合其 親。
2。敬其眾則合，合其親則喜，是謂仁義之紀。無使人奪汝威，因其明，順其常。順者任之 以德，逆者絕之以力。 敬之無疑，天下和服。”就是說，作為君主一定要尊重民意，尊敬愛戴自己的民眾，聚合宗親，施行仁義的德政，這樣才能使天下人信服，就可以守土、固國，使自己成為天下的王者。
3。因此，威服天下者，沒有必要只執持武力，不仁道地對待百姓，而要以仁義為本，修德禁暴。 雖然說姜太公非常重視文治，但也不放棄武略，把以仁義治理國家與治軍相結合起來就是他的高明之處。 他的治國安民實行仁政愛民的政策，重視對子民的教化，因民俗，順民情。
4。姜子牙曾經說：“利而無害，成而無敗，生而無殺，與而無奪，反而無苦，喜而無怒。”從這段話我們不難看出，他的“愛民”思想之深，在先秦軍事、政治和諸侯君中，也只有姜太公的“愛民”思想才如此深刻。正因為姜子牙實行了仁政，也使得他在齊國成立之後，真正將“愛民”思想貫徹到建設國家實踐當中去，併成為齊國的一個基本政策。
5。 作為周朝重臣，姜子牙深知農工商對國家的發展有多麼重要，所以他採取了 “三寶並重”的政策，建立了周朝廣開財源的基礎。 姜子牙的理財富國、富民足民、發展經濟的思想非常獨到，而且他還對此進行了全面而周到、精闢而深刻的解釋。
6。 姜子牙說：“人君有六守三寶。”六守：就是人們經常提起的仁、義、忠、信、勇、謀。 三寶：是指大農、大工、大商。農業是能夠滿足人民的日常生活需要的東西；工業是指日常生活中用的器具等東西；商就是根據各自的需要進行交換的活動。
7。三寶各安其處，民乃不慮。無亂其鄉，無亂其族。作為臣子不能富於君，就不利於國家的發展。六守長則群昌；三寶完則國安。 在農工商全面發展的同時，姜子牙重點發展的是工商業，這也為周朝的經濟發展奠定了 基礎。
8。姜子牙在“三寶並重”、“本末並利”、“上下倶足”、廣開財源的基礎上，還提出了確保財貿正常流通、賦稅正常繳納，促進經濟發展、市場繁榮，這種不斷髮展新專案的經濟、貨幣政策，實為國家經濟發展的上策。
9。 姜子牙深知，只有發展好了農、工、商三業才能有利於國計民生。國無農無食不穩，國 無工無器不富，國無商無貨不活，所以要將農、工、商共同發展。 姜子牙的“三寶”思想，不僅是周朝經濟發展的基本方針政策，而且已經成為了周朝強大起來的政治、物質基礎。
外向夢想vZ2022-11-21 19:08:07姜子牙說周文王，王者之國，使民富，霸者之國，使士富，僅存之國，使國富。
周文王聽了之後，立即開倉放糧，百姓一片歡騰。
幾千年前，姜丞相就懂得藏富於民，民富國強的道理，非常難得。
AA足球愛好者1392022-11-21 18:48:30長久治國必須做到：順者任之 以德，逆者絕之以力。敬之無疑，天下和服。”
就是說，作為君主一定要尊重民意，尊敬愛戴自己的民眾，聚合宗親，施行仁義的德政，這樣才能使天下人信服，就可以守土、固國，使自己成為天下的王者。
因此，威服天下者，沒有必要只執持武力，不仁道地對待百姓，而要以仁義為本，修德禁暴。
牧羊人之心82022-11-21 18:47:20姜子牙提出了“三常”之說：“一曰君以舉賢為常，二曰官以任賢為常，三曰士以敬賢為常。
”意思是，要治國興邦，必須以賢為本，重視發掘、使用人才。