大M姐姐2019-09-24 16:24:33“撥亂反正”用以比喻治平亂世，回覆正常，將國家政事匯入正軌。此典出自《漢書？禮樂志》：“漢興，撥亂反正，日不暇給。猶命叔孫通制禮儀，以正君臣之位。”
在我國的奴隸社會和封建社會中，奴隸主和封建統治階級及其文人，為了鞏固其等級制度和宗法關係而制定了一些禮法條規和道德標準，稱作禮或禮教。
統治階級對於禮是非常重視的。
儒家從孔子開始就提倡禮治，要求天子、諸侯、卿、大夫、士等各級統治者都安分守己，遵守禮制，不得僭越，以便於鞏固統治階級內部而更有效地統治人民。
《論語？憲問》中有“上好禮，則民易使也。”
同時也要求對人民“齊之以禮”，《荀子？修身》中有“故人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”之說。秦末漢初，由於大規模的農民戰爭，有些禮教受到了很大的衝擊。
漢朝建立以後，統治階級為了鞏固其統治，就派人重修禮儀，以正君臣之位，《漢書》將其作為撥亂反正的措施之一。