清涼一夏1961883182021-11-11 05:02:22為學與做人智育是：為的是學做智慧的人。教人做到“知者不惑”。
人類心理有知、情、意三部分。所以教育應分為智育、情育、意育三方面，智育要教到人不惑，情育要教到人不憂，意育要教到人不懼。
最要緊是養成我們的判斷力。想要養成判斷力，第一步，最少須有相當的常識，進一步，對於自己要做的事須有專門智識，再進一步，還要有遇事能斷的智慧。假如一個人連常識都沒有，聽見打雷，說是雷公發威，看見月蝕，說是蛤蟆貪嘴，那麼，一定鬧到什麼事都沒有主意，碰著一點疑難問題，就靠求神問卜看相算命去解決，真所謂“大惑不解”，成了最可憐的人了。
學校裡小學所教，就是要人有了許多基本的常識，免得凡事都暗中摸索。但僅僅有點常識還不夠，我們做人，總要各有一件專門職業。這門職業，也並不是我一人破天荒去做，從前已經許多人做過，他們積了無數經驗，發現出好些原理原則，這就是專門學識。
我們有了這種學識，應用它來處置這些事，自然會不惑，反是則惑了。做工、做商等等都各有他的專門學識，也是如此。教育家、軍事家等等，都各有他的專門學說，也是如此。我們在高等以上學校所求的智識，就是這一類。但專靠這種常識和學識就夠嗎？還不能。
宇宙和人生是活的，不是呆的，我們每日所碰見的事理是複雜的，變化的，不是單純的，印板的，倘若我們只是學過這一件，才懂這一件，那麼，碰著一件沒有學過的事來到跟前，便手忙腳亂了，所以還要養成總體的智慧，才能得有根本的判斷力。
這種總體的智慧如何才能養成呢？
第一件，要把我們向來粗浮的腦筋著實磨鍊他，聽他變成細密而且踏實。那麼，無論遇著如何繁費的事，我想可以徹頭徹尾想清楚他的條理，自然不至於惑了。
第二件，要把我們向來昏濁的腦筋，著實將養他，叫他變成清明。那麼，一件事理到跟前，我才能很從容很瑩澈的去判斷他，自然不至於惑了。
以上所說常識學識和總體的智慧，都是智育的要件，目的是教人做到“知者不惑”。