或許會更豐富2021-10-16 14:31:35王充字仲任，東漢人。王充的學術思想具有批判性。在哲學上，他提出了“天道自然論”的體系，反對“天人感應論”，強調天道的自然無為性。
哲學思想
王充是東漢傑出的唯物主義思想家和教育家，戰鬥的無神論者。他的思想包括元氣自然論、無神論、認知論、歷史觀、人性說、命定論。
元氣自然論
“元氣自然論”是王充思想體系的核心，主要由元氣和自然兩個元素構成。元氣是世界的基源，元氣論是對於萬事萬物，包括對人的形成及其變化依據的思考。自然即指自然、社會現象及其過程是客觀的，具有必然性、自發性。自然論是王充思想的基礎。王充認為事物運動的源動力在“元氣”本身，而非外部因素使然，故以“氣”為基礎，王充對萬事萬物作出了自己的解釋
端莊優雅荷葉E2021-09-25 23:09:13在天文學領域，王貞儀留下了《歲差日至辨疑》、《黃赤二道辯》、《地圓論》等著作。
歲差這個概念對於古人來說，就是每年同一個日子同一顆星星的位置竟然略有變動。這個變化積累幾十年後，就會對節氣、曆法等造成很大影響。但前人對於歲差的解釋不一，解決的方案也是五花八門，眾說紛紜。
王貞儀做的就是總結了虞喜、祖沖之、僧一行、郭守敬等前人的理論，並結合中西曆法，最終研究出了“冬至日每七十年後退一度”的更精準結論
使用者56142454032592021-09-25 17:07:24明朝時轉折點吧，後期就差了很多很多了
天文學也是我國古代最發達的四門自然科學之一，其他包括農學、醫學和數學，天文學方面屢有革新的優良曆法、令人驚羨的發明創造、卓有見識的宇宙觀等，在世界天文學發展史上，無不佔據重要的地位。中國天文學的發展在明代受到很大阻礙。為保證朱氏天下傳之萬世，明王朝竟於開國之 初就下令嚴禁民間學習和研究天文曆法。長達270年的明代，始終使用著元代的歷法。