天地自然文化2021-05-24 11:07:29我認為是這樣。“死生有命，富貴在天。”出自儒家經典孔子《論語·顏淵篇》。是子夏回答司馬牛時說的。司馬牛擔憂地說：“人皆有兄弟，而我獨亡。”子夏說：“死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。” 子夏的意思是說，死生富貴在天，你是君子，對人恭敬而有禮貌，四海之內皆是兄弟。
孔子最重要的經典都認為人有命而天定。並且從歷史文獻上看，孔子是信命的，也會卜筮。孔子也教弟子卜筮，據說商瞿就是孔子的正宗傳人。今天，我們學習《周易》就有孔子的貢獻。人更三聖，世歷三古。
孔子曾為自己命運卜筮兩次：第一次自卜記載在《易緯乾鑿度》下卷，遇旅卦；第二次自卜記載在《孔子家語》，遇賁卦。
孔子是斷卦高手，也是預言大師。王充稱其有詭論之才。據王充講：孔子臨死的時候，留下了讖書。讖書中有三個預言都神奇應驗。孔子的三個大預言記載在王充《論衡》第二十六卷（實知篇七十八）。第一預言：“不知何一男子，自謂秦始皇，上我之堂，踞我之床，顛倒我衣裳，至沙丘而亡。”第二預言：“董仲舒亂我書。”第三預言：“亡秦者，胡也。”
如何理解命？造船，有設計壽命和使用壽命，這是船的命。設計壽命是先天的，使用壽命是後天的。船設計壽命五十年，而實際使用壽命看這條船後天的保養情況可能長，也可能短，尤其要保護好關鍵部件。而人父母生養，也有先天壽命和後天實際壽命。與船的情況倒是一致的。隔行不隔理，人後天的保養，修為以及生存的環境，對自己的壽命是有增益和損傷作用的。古人認為：有道者長久，無道者短命。認為命是封建迷信的人，是因為無知，不求甚解造成的。
用《周易》看個人命運，需要深通易理。高手可以憑藉一個卦斷百年之事。例如：關朗卜百年義。用五行看命運就簡單得多。李虛中和徐子平的辦法，看到人的出生八字，立即知曉先天命裡帶來什麼？方法非常簡單，古代文人都會看。以日柱天干為我，透過五行屬性與四柱中其他干支論六親，生我者為印，克我者為官，我克者為財等等。如果，你的八字有官，有印，有財，說明你先天命好。但是，這些官印財是否是實現，要看後天的大運和流年引動。古人說，命裡有的終須有，但是引動的時間過晚，老年時引動就有些可惜了。解讀四柱方法非常多，古代文人幾乎當作文字遊戲來看。
用《周易》卜筮，解卦是關鍵。一定要結合實際來斷，或者結合實際選擇是否相信。《誠齋雜記》中記載孔子愛徒顏回解卦非常有啟發。孔子曾經派子貢到外地，很久沒有回來。占筮得到《鼎》之《蠱》卦，爻辭為：“鼎折足。”弟子都說沒有足，子貢不會回來。顏回捂著口而笑。孔子說：“顏回笑，是說子貢一定回來。”弟子們因此問顏回：“為什麼知道子貢回來？”顏回回答說：“無足是因為大概乘船而回來，子貢而且到了。”第二天早晨，子貢乘船隨海潮到達。
周武王伐紂時占卜得到大凶。當時，姜子牙推亂了蓍草用腳踩了龜片，說：“枯骨死草，何知而兇？” 憑藉姜子牙的影響力，武王伐紂大獲成功。開創了周朝八百年的基業。卜筮出大凶，也可以不必相信，這是姜子牙的智慧。姜子牙認為正義無敵。
古人認為：每個人都有命，命運也可以預測。但是，人們要結合實際，正確看待命運，正確看待卜筮預測結果。量子理論有測不準原理，以此看命運才是正確的。筆者推薦孔子的人命觀是：“盡人事，聽天命。”
不老的酒2020-12-25 12:17:25我看這兩句話有些半信半疑？生死有命，富貴在天？那也不一定準確，命矣，運矣，是天註定，但窮富人可以改變，就拿當今社會而論，有智吃智，無智吃力，只要你不怕勞苦辛勤努力幹活，窮日子可以改換門庭，古人韻，生死路上無老少，人生要有三得，天時地理人和，但也有三不幸，幼兒喪母，中年喪妻，老來喪子，人生機遇是有限的，俗話說的好，機不可失，時不再來，抓住機會一切也可能改變終生，世上沒有長生不老藥，什麼東西都得順起自然，就象我們生活中平常使用的，金木水火土一樣，相剋相成，有減有加有成有除，相互制約，互相分解，為什麼有天災人禍，也是自然規律形成，人老病死，歷史的規律繁衍生息 ，人類無法阻止改變，生不帶來死不帶去，古往今來接替延續，人類不斷進化，有一個光榮正確的黨，國家從各個行業改革開放，從科學技術天文地理醫療環境飲食服裝等，在不遠將來人定勝天，東方的太陽照遍全球，回答的知識有限，望各位諒解。
葉天痴2017-12-13 19:45:18謝謝邀請。
個人覺得，這句話還是有道理的。
這就是現代人所說的宿命論觀點，認為人的一生都是註定的，我們不需要去苦苦拼搏，只要順其自然 ，安身立命就行了。
現在看來，我覺得是有道理的。
先說富貴之事，這種事情，並非都是人人靠努力就可以爭取來的。我們很多時候，理想都很豐滿，都想著利用自己的能力去出人頭地，獲取功名富貴。
然而，從古到今，很多人都沒有看破這些，因為功名富貴利祿之事而患得患失，到頭來卻落得滿身憔悴，一聲嘆息。
古人云：命裡有時終須有，命裡無時莫強求。其實很有道理，如果功名富貴真的都是我們人人能爭取來的。那麼現在，滿街是諸侯，遍地皆王者了。
滾滾紅塵，為功名利祿而苦心經營者多如過江之鯽，但是真正功成名就者，卻寥寥無幾。即便是古人講功名富貴乃命中註定，還需佔盡天時地利人和，才可能成功。
即便是富貴在天這句話沒有任何道理，我們也可以看做是對自己的一種精神安慰吧。也許，古人說這句話的意思，並不是要我們什麼事情都安於天命，不去追逐，而是要我們保持一個良好的心態而已吧。
當你因為你的追求患得患失的時候，那時的你才是真正失去的開始。
死生有命，這個似乎更為複雜。我們現在，無法預知自己的生死。但是，我們也聽說過一些能夠語言別人生死的預言家，古代有，現在也有，我們國家有，國外也有。
比如古代的許負，預言鄧通被餓死。當時看來，根本不可能！鄧通家裡是鑄錢的，相當於現在的央行，富可敵國，怎會餓死？後來呢？到了漢景帝時期，鄧通被早就看他不爽的景帝抄了家，從大漢首富變成了身無分文的乞丐，最終餓死在了街頭。法國的諾查丹瑪斯也曾準確預言了當時的法國國王亨利二世的死亡。
透過這些來看，如果預言死亡是真實的，那麼就應該是註定的。如果不是註定的，那麼已經知道的死亡事件就可以避免。
所以說，不管這些話是不是真的是準確的，最起碼我們可以看到裡面的那種逍遙平和的心態，即便你不相信這些，但是你也可以做到，看淡生死，看輕富貴，安於天命，順其自然吧！
讓自己的心，活得更安寧，更坦然，更自在！
風過無痕攝有痕2019-12-24 12:28:31“死生有命，富貴在天”雖流傳於古代商界民間，但引用出自《論語》。
孔子知道學生司馬牛正直善言而心情急躁，於是耐心地引導他加強修養，使自己心胸開朗、坦然無畏。
司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡。”子夏曰：“商聞之矣：‘死生有命，富貴在天。’君子敬而無失，與人恭而有禮，世海之內，皆兄弟也，君子何患無兄弟也？”
這是《論語》中的一段名言，其中“死生有命，富貴在天”、“四海之內皆兄弟”等長期為後世使用。當然，有正解用，也有誤解用。
這段話的正解是這樣的，司馬牛憂愁地說： 別人都有兄弟，唯獨我沒有。子夏說： 我聽說過，死生有命運決定，富貴在於上天的安排。君子認真謹慎地做事，不出差錯，對人恭敬而有禮貌，四海之內的人，就都是兄弟，君子何必擔憂沒有兄弟呢？
子夏所說的“君子敬而無失，與人恭而有禮”就是要認真謹慎地做事，不出差錯，這即是要我們去盡心盡力，並沒有宿命論的消極態度，正好代表了儒學的積極入世態度。
孔子說君子有三畏，其中“畏天命”是畏宗教信仰或宗教哲學。孔子還說“五十而知天命”，自己並付諸行動：55歲開始周遊列國，給人留下的印象有兩種即“知其不可而為之”和天將夫子為木鐸”。其中天命包含有命運和使命兩層意思，尤以使命為中心。
可見，以此來說孔子有宿命思想，是真正冤枉一生都在積極進取、追求真善美的孔子了；從《論語》看，全書超過一半的篇幅內容與政治有關，也是冤枉積極入世的儒學了。
對於我們來說，只要對天命心懷敬畏之情，內心有行善避惡的自覺，認真謹慎、盡心盡力地做事，就是積極的態度。
吃喝玩樂團旅行2018-03-04 12:16:04每個人的命運其實都是掌握在自己的手中，你自己就是命運的主人。
每個時期人對待生命的看法都是不一樣的，人的經歷不同，年齡不同，人生的境界也不同。
每個人都是命運的抗爭者，不滿命運對自己的安排，不甘於平庸，不安於現狀。其實，只要你勇於創造，生活就會給你一點顏色看看，幸福的人生，都是奮鬥出來的。
泰山頂上有神仙2020-11-07 22:40:41所謂的命就是你前世的因，的了今生的果，也就是種善因得善果，自己行為的結局
南山牧雲5782019-12-24 20:28:50不認同。這是種消極的世界觀。什麼叫命運？命運就是“命”與“運”兩部分的綜合體，“命”是註定的，如你出生在七十年代以後，你就註定不會經歷“文革”，這就是“命”；而“運”是可以改變的，人透過自身的努力，親友的幫扶，偶然的機遇，由窮到富，由弱到強，由下到上，此種事例不勝列舉。馬雲起先不就是教師出身嗎？王寶強不就是個農村孩子嗎？朱之文不就是個農民嗎？等等等等。所以我們不要消極地看待“命運”，富裕，升遷，光鮮等等，你所夢想的，都不是等來的，更不是上天恩賜的，是靠努力奮鬥得來的！
秦一農夫2019-12-24 08:41:39“生死有命，富貴在天“，此句出自於《論語，顏淵》，”商聞之矣，死生有命，富貴在天“。意思是說一個人一生中的所有遭際都是由天命早就註定的，貧賤也好，富貴也罷，只能聽天由命，不可強求。
同樣，《增廣賢文》中也有同意思的兩句話：”命裡有時終須有，命裡無時莫強求”。
農夫認為，這些陳詞舊語都是受封建社會“宿命論”的影響，是消極的處世哲學的產物，是非常不可取的。曾國藩在留給子孫後代的十六字家訓中說：家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤“。
例子不用多舉，誰都知道“窮則思變”的道理，世上的一切財富只能靠兩隻手努力奮鬥而來，幸福是不可能從天上降下來的。所以說“生死有命，富貴在天”是封建迷信思想留下的糟粕，是不可取的。
做好自己就好啊啊啊啊2018-04-30 20:16:13“生死有命，富貴在天。”這句話不只是很有道理，而是事實就是如此，絕不是自己可以可以掌控的。下面我就用幾個例子來證明，如果有不信的請花一兩分鐘時間，看完以下例子就明白了。
1：有些人一生下來就是百萬富翁，千萬富翁，甚至億萬富豪。他們既沒有努力過，也沒有奮鬥過，卻擁有享不盡的榮華富貴。
2：世界上有那麼多窮苦百姓，那麼多的打工族。他們沒有一個人願意永遠當窮苦百姓，一輩子打工。他們也在拼命努力，拼命奮鬥，可是現實和夢想總是那麼遙遠，命不由己啊。這就應了另外一句名言，“命裡有時終須有，命裡無時莫強求。”如果人功名，財富等一切的一切可以透過自己努力奮鬥就可以實現的話，那麼現在滿大街都是馬雲了。
3：汶川大地震，唐山大地震，這兩次無情的特大天災奪走了數十萬鮮活的生命。他們當中有老人，青年，孩子，可是天災無情，命運如此，誰也無法掌控。
4：有些人車禍死不了，高樓掉下死不了，身中數刀死不了……而有些人平地一跤摔死。
以上例子足以說明“生死有命，富貴在天，”這句話不僅有道理而且事實就是如此。但是大家不要誤入歧途而停止奮鬥，拼搏。“生死有命，富貴在天。”它是一句蘊含著豐富哲理的一句名言。它的意思不是不讓我們不去奮鬥，拼搏，是告訴我們不要太拼命了，太勞累了，因為有些東西不是奮鬥了就可以得到的，有些事情不是透過努力就可以改變的。所以要懂的知足，只有這樣人生才會快樂，人生難過三萬日，有什麼比快樂更重要呢？
一聲佛號一聲心2018-03-05 19:51:38這句話確實有一定道理的，不然也不會流傳上千年。
按命理學來說，人自從出生的那一刻起，人一生的生老病死和貧窮富貴就已經註定。從實際情況來說，人的出生確實也是不能由自己決定的，沒有誰可以選好父母再出生。包括生老病死這些，很多都不是可以人為控制的。所以說“生死有命，富貴在天”還是有一定道理的。但是這種說法並不究竟，是比較消極的，通常會成為失敗者的藉口。
其實命運還是可以改變的，比如明朝的袁了凡先生，起初被孔先生算定一生命運，每天消極度日，不思進取，後來偶遇南京棲霞寺雲谷禪師，經雲谷點播，才恍然大悟，明白“一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。”的道理，從此每日記功過格，積德行善，後來果然不再被孔先生算定，不但生了兒子，並且延壽二十多年。
所以《易經》上說：積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。命運確實是可以通過後天的努力而改變的。