十八員外2018-01-28 15:47:50
我們得去了解中庸的真意，《中庸》講：中也者，天下之大本也，和也者，天下之達道也，中是體，庸是用，合在一起，體用皆得，這個人水平了不得了，說話中庸就是說，在說話的時候也能默契本體，從容中道，因好他有根嘛，這個用不傷其根。一般人不行，一般人沒得中，沒有根，他的用就會枯竭，“百姓日用而不知”嘛，一滴水只有放到大海里才能長久。
再看不中立，雙方誰對誰錯，達中庸境界的人一目瞭然，根本智和差別智都有了，這是小智，很輕鬆分辨出對錯，做出選擇。
沒見過高先生，如果高先生達此境界的話，真是高人！
國病2018-01-28 15:45:17這不難理解，中立指的是對於某個事物沒有自己的觀點和態度，只是表明自己不支援觀點相左的任何一方，處於中立立場。如果一個人對事物沒有價值判斷，沒有是非判斷，也沒有對錯判斷，那還表達什麼呢？這種情況只能發生在你確實不懂的情況下，但如果你這也不懂，那也不懂，那不是要不要開口表達的問題，而是該去認真學習補課的問題。
說話中庸，只是表明不要把話說太滿，應該有所限度。否則，回頭不就是網路上經常出現的，誰又打臉誰了。誰又遭受到了一記響亮的耳光。中庸原本是一個很大的哲學，可是這個詞不好，給人感覺是折中、中道、沒原則態度、和稀泥。但其實關於度的哲學對於思維是很關鍵的。人很容易走向極端思維模式，比如愛狗，很容易順著這個思路發展成人不如狗，很容易因為保護狗或動物發生激烈衝突。然而大自然本身又是一個互相競爭互相食用的食物鏈關係，人怎麼可能放棄食肉呢？不吃狗肉吃豬肉，本身這個邏輯就奇葩。社會里很多事物都與自然向左，比如同性戀時尚化氾濫，別看今天叫得那麼兇，好像無比正確。要知道自然界孕育的生命早就在演化過程中植入預防的結構了，否則生命如何繁衍競爭。當氾濫到一定程度，人自身存有的厭惡情緒就會不斷累積，當到達一個臨界點，必然猛烈地往回擺。比如隋唐淫亂之風很嚴重，到了宋代立馬孕育出存天理、滅人慾的程朱理學。這還不是厭惡度更高的同性戀。人類社會存在一個鐘擺效應，就是某個時期太過於極端了，後世就會矯枉過正，猛烈地擺向反面。今天，性亂之風、同性戀氾濫、生育低迷。這種不正常的現象過度就會導致未來猛烈地向反方向擺動。這不是誰要那麼幹，而是會成為大多數人的共識，包括今天極端相左的人。
如果人們認識到
度
的學問，凡事有度，可以有點偏激，但不要太過頭。那樣鐘擺效應就會弱很多，社會所呈現的螺旋前進就會擺幅小一點。為什麼我說敬鬼神而遠之這句話是中國領先世界最明顯的哲學，因為一是它本身就是把握拿捏了一個度，二是世俗的確是第一制度。思維尚且如此，不能太過頭，說話能太過嗎？又不是壯志表決心，振奮需要。