本人對朱之文剛開始時,確實覺得眼前一亮,不愧是農民好歌手。但隨著眾多的相關朱之文的影片上傳至網上,讓人覺得炒得過了頭,其一,家裡天天大掃除,卻天天髒亂差,不是說農村家裡就需很乾淨,但他家確實是髒得離普了!二,有報道說朱到現在用的是老年手機,這雖然是小事,但其實說明連這個都在胡說八道,那其他呢。三,網上有很多人說讓朱搬家,說是大衣哥挺煩這些拍攝者,而其實是,所有拍攝都是其樂意的,這在眾多小影片中可以證實,另外,牛若搬家,絕對會減低人氣,這就是其幕後操作團隊的高明之處!四,天天在家裝神弄鬼,吃飯桌上玩雞玩狗,真讓人大跌眼睛,這充分說明其此前確是個混混而己,要不然不會有如此表現!五,現又想開發搞旅遊,一幫不懂的人卻在設計及施工,造就目前的豆腐渣工程,可以肯定的講,不出事才怪!六,讓人意想不到的是朱之文居然把滾滾長江東似水這首歌用以比喻一道菜,沒文化,真可怕!
萬事都要留個餘地。一個蘿蔔,那能兩頭切呢?
朱大哥功成名就,掙了個盆滿碗滿。現在受了些非議,是完全應該的。天下那有撿錢不彎腰呢?
天下那有不散的宴席。如果朱大哥真的聰明,就淡然的,慢慢退出了人們的爭議。
如果還想如日中天,大撈一把。狐狸尾巴露足了,就臭的翻不了身了。
理智的退出,需要勇氣。更是一份成熟。
留一個念思於世,雖然也有不同的意見,終比大白與世強一萬倍。
見好就收,才是智慧。
能不能不要時時刻刻,提什麼朱之文?這個人不是英雄,不是勞模,不是科學家,不軍人,不是為國作了什麼貢獻的,,他家中無聊事與別人沒啥關係。炒作傳銷也己達頂峰。實在沒啥意思了。
朱之文出了名,為鄉親們做了那麼多的好事,可人們都不說他好,他們可能覺得朱之文那麼有錢,為大夥出那點錢太少了,人心就是一個貪,人家再有錢,那是人家掙來的,給大夥做了好事,大夥就應該感恩,如果是我就換一個環境,甩掉這些討厭的傢伙。至於孩子啃老,現在大多數家庭的孩子都在啃老,大衣哥的兒子只是中國啃老族中的一員,而且大衣哥又那麼有錢,讓兒子啃很正常。
他這個我沒辦法說丶說鄉親們也不是、說兒女們也不是、總之一條朱之文的紅丶和別人半毛關係都沒有,都是朱之文自己努力的結果。至於兒女們啃老,這個應該是都有一個過程,到了一定的時間、他們就不會在啃老了,只是佔時的,沒必要大四的宣化。
該吃吃該喝喝該幹嘛幹嘛→_→鹹吃蘿蔔淡操心。。
大衣哥出名了,卻深陷困局:鄉親不說他好,子女在家啃老。他為鄉親辦那麼多好事,還借錢給差不多一百多萬塊,這樣的好人到哪裡去找呢?可鄉親們不但不領情,還對他冷嘲熱諷,說得他一文不值!
鄉親們得到了恩惠應把他當自家人看待才對,怎能忘恩負義說他壞話呢?正所謂“不看僧面也要看佛面吧”“抬頭不見低頭也要見啊”,大家都是同住在村裡,大衣哥都表現出好人一面了,為鄉親們修路,讓村裡有了電燈,還有一些好事就不一一羅列出來了,這麼多的好事卻成了鄉親們的臉不好看了。難道做好事反倒成了壞事了。路雖已通了,可鄉親們得寸進尺不買帳啊,非要大衣哥出錢幫每一戶買車不可,說什麼路修好了卻沒車開,修來也是沒用的話,大衣哥“啞巴出黃連,有苦說不出”啊!有這樣的鄉親他真的無語了。
大衣哥出名了,鄉親們反倒說大衣哥出名是因為他們幫忙,不然大衣哥是不出名的。這是什麼話呢?好像大衣哥的恩人都是鄉親們呀。大衣哥所得的收入就應該全部拿出來給鄉親們平分,讓家家都能致富,否則不認這個大衣哥,要把他趕出村裡。因此,大衣哥出名了,卻苦了自己。
大衣哥,一個底層農民,遇上了好時代,喜歡唱歌,這本身沒有什麼,一個地道的莊稼人一曲成名,而且收入豐厚,一夜暴富,那麼身邊的鄰居,多少會有點不平衡,很正常,鄉親們就會想,你不就是張開嘴唱唱歌,憑什麼那麼有錢?你要知道在農村,一家保暖,萬人悢,妒忌是這些農民最大的通病,他們會想,沒出名前,連個合格的農民都算不上,遊手好閒,不務正業,這是鄉親們對大衣哥的評價,記得第一次在網上看大衣哥站在板車上,拿著麥克風,唱,樸實的農民形象,如今造化弄人,日進斗金,這也不能不說是這個社會造就了這些藝人,讓他們風光無限,鄉村的鄰居不理解很正常,大衣哥兒女啃老,與唱歌無關,即使大衣哥不出名,其子女也不會奮發向上,這與大衣哥自身教育有關,要知道,大衣哥是時代的寵兒。
我覺得沒什麼,反正這錢也只是一個付業,如果不去唱那幾句歌,說不定還是在農村當農民,其實他一直是一個農民。鄉親們借錢不還,你可以用法律的手段向他們要回,這事有什麼好糾結的呢?至於他的孩子在家啃老,也是他們自已的事,與別人沒有關係,現在對這些所謂的名星不感興趣,沒什麼好說的,再見
看了標題會讓人想起老祖宗有句名言:即是“升米感恩,鬥米成仇。”做人凡事都應該有原則有度,不能一味遷就。樂善好施本是好事,誰知最後養了一群蛀米蟲。奉勸那些個人心不足蛇吞象的村民,凡事適可而止,不要將人的一片好心當驢肝肺。傷了善人的心,打擊了樂善好施這個群體,敗壞了社會風氣,實在讓人不齒。也希望大衣哥調整好心態,找到出現這些問題的根源,不該出的錢一分不出,將有限的一點出場費用到刀刃上。絕不給懶漢或無賴一點鑽空的機會。
朱之文出了名,為鄉親們做了那麼多的好事,可人們都不說他好,他們可能覺得朱之文那麼有錢,為大夥出那點錢太少了,人心就是一個貪,人家再有錢,那是人家掙來的,給大夥做了好事,大夥就應該感恩,如果是我就換一個環境,甩掉這些討厭的傢伙。至於孩子啃老,現在大多數家庭的孩子都在啃老,大衣哥的兒子只是中國啃老族中的一員,而且大衣哥又那麼有錢,讓兒子啃很正常。
不用你操心,人家家產萬貫,這都是小事
人家自有解決之道,用不著鹹吃蘿蔔淡操心,該去哪涼快去哪涼快,操好自己的心就不錯了!
什麼都是雙向的,這些人煩,但會製造出很多話題,讓大家關注更久。換個地方,清淨了,但很快會涼。所以大衣哥是個明白人。
不讓孩子啃老,帶著鄉親一起跑!
啃老的兒女多了去了 大衣哥的才華養他兒女沒問題
他是老實人,別攻擊他了。
別人說的辦法,通常是紙上談兵。解決不了實際問題。因為做人難,做個稍微有點名氣的人更難。不是名人,自然不敢枉加評論,但是有幾點,我認為不能丟,那就是不丟根本,不丟初心,保持低調。
大衣哥是個地地道道的農民,因為有歌唱愛好,痴迷到經常忘記自己本來該做的事情,成名前,周邊人總認為他是個不務正業、不靠譜的農民。這對子女的影響是有一些的。所幸一曲成名,一些認為他不務正業的看法也漸漸淡去了,但是代價是必須讓眾人有個心裡平衡,一個底層的農民,憑啥就得出名呀?於是各種問題接踵而來……
其實,就是大衣哥不成名,他的孩子也同樣啃老,這個和成長中所受到教育和淬鍊培養有關的,和他爸爸成名與否無關,有能力有特長綜合素質好的孩子,不管家裡咋樣,他都會展開獨飛的翅膀,反之,爸爸的成名就成了最好的替罪羊。
鄉人說不說好也不影響人家生活掙錢,兒女啃老關鍵是人家有的啃,別人就別替他操心了。衝著人家賺了錢還能樸實生活,說明人家懂深淺,知進退。又窮到乍富每個人都有個適應期,相信一家人能平安度過。
報應,永遠躲不掉。
“存在即合理”黑格爾的哲學論,大衣哥一夜成名,而且名利雙收,自然那些一起成長一起勞作的村民眼裡“不就是會唱幾首歌,以前還比較懶散,生活還不如我”內心驅動下,對一夜暴富的大衣哥自然心存變態奇型的仇視心理。農民是樸實的,同時多數農民因素養、觀念又是狹隘的。於是村民對大衣哥的種種不合理行為只是一種心態平衡和利益驅動。大衣哥從一個甚至有點不合格農民因自己的愛好一夜成名,並沒有改變其本質,這既包含其樸素的優秀一面:依舊該幹什麼幹什麼,種地、砍柴、修牆、犁地,但也仍保持了以往不足的一面:對孩子教育的缺失,離不開養育他的土地開始新的生活。所以他的孩子依舊是教育缺失、三觀不正,啃老、懶惰、貪圖享受。
任何事物的鉅變都會釋放很多反應,財富名利的鉅變也如此,大衣哥的鉅變,產生的反應就是村民和兒女的不良反應。好在大衣哥自己依舊樸素變化不多。大衣哥還是值得點讚的。
有其父必有其子也
那就換個地方,換個環境,依照大衣哥的實力,異地安家不成問題,在家鄉都是鄉里鄉親肯定抹不開面子,說輕了不行說重了也不行,到個陌生環境,大門一關,小區外面還有保安,生活的環境肯定好,不像現在連隱私都沒有,什麼都被拍成鏡頭。
人家日子過的不錯呀!你操啥心呢?朱之文求你了?
朱子文出名是農民歌手的標杆,但好事多磨又煩惱,最好的是離開,另外生活。