獨安1254157232019-01-19 22:52:57《西遊記》就不說了
《三國演義》的神話色彩可能算是最輕的了，其中有一些施展法術的內容，比如諸葛亮借東風，五丈原七星燈續命，諸葛亮南征回師渡瀘水以蠻頭祭祀等情節。
《水滸傳》一開始就有神話色彩了，第一回張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔講的就是洪太尉放走了一百零八魔星的故事，從而引出梁山一百零八將。其中也有公孫勝，樊瑞等會法術的情節。
《紅樓夢》開篇也是以一種神話的方式交代的，講一塊女媧補天時煉化卻沒有使用的石頭，遇到了一僧一道，僧人叫空空大士，道人叫了了真人，石頭想要到紅塵中走一趟，一僧一道於是將石頭攜入紅塵，經歷了一遭人間的故事，回來後，故事就刻在了石頭上，這塊石頭在人間就是賈寶玉帶的那塊通靈寶玉，而石頭上記的故事就是《紅樓夢》，這也是為什麼這部書也叫《石頭記》。
中國古代小說，似乎未見一點神話色彩不帶的。西遊記、封神演義這樣的不用說，其他我們常看的三俠五義、三國演義、東周列國志、三言二拍、說岳全傳、隋唐演義等等，無論是什麼題材的，都有些神話色彩。我想這可能與宗教信仰或個人崇拜有關吧。是人們對於罰惡揚善的一種基本要求。總之因果輪迴，善惡有報。
手機使用者山丁子2019-01-20 16:50:58四大名著都有神話色彩，用法不同，各具奇妙。《水滸傳》裡入雲龍公孫勝就是專玩妖法的高手；《三國演義》羅貫中更有寫神怪情趣：諸葛亮設壇祭東風，左慈戲曹操，關公顯聖玉泉山，黃承彥於八陣圖中救陸遜…無不神秘精彩；曹雪芹《紅樓夢》更將太虛情境寫的如夢似幻；《西遊記》無須說，整部書皆是。
古典名著為什麼痴迷神話內容呢，本人以為不外有四個原因：1。神話本就是中國文化的元素，古來涉神魔鬼怪的著述到處可見，《易經》、《山海經》、《神仙傳》等古典著作廣泛詮釋神秘。2。正因古代對自然認知較低，古人比今人更信神崇拜神。3。明清時小說的手法已經很成熟，在裡邊新增神話是佐料，更增加神秘感和可讀性。4。寫神不光是趣味閒筆，作者有時也借神來宣示一些觀念。
個人觀點。謝邀！
八位真人2019-01-20 09:04:13四大名著是封建社會的產物，不免會打上封建社會的烙印。幾千年來的封建社會到處充蚩著神鬼魘魔，把一些自然現象，生老病死，生活方方面面，無不和迷信掛構。當今社會發展了，進步了，哪些封建糟粕慢慢就會消失，人的寄於牛鬼蛇神們厚望也會隨著時間的流逝消失。只有勤於動腦，雙手創造才會有幸福。
打鍋問底2019-01-19 23:30:47這是由於作者受當時的社會氛圍所渲染，傳承了“冥冥之中自有天意，因果終有報應”的部分封建迷信思想，但更主要的還是警示後人要行的端做的正，積德行善，方能善終。
趙891121712019-01-20 08:45:07我不這麼看，我認為，是作者寫作的風采。所說的神話色彩。是他對寫作知識不理解，或者說，跟本不知道寫作的技巧。在寫作方面，我認為，一切誇張，比喻都是為了突出書中主人公，調解一些氣份，是吸引讀者感受感，作者 巧妙。 靈活的運用了。這種寫作方式。突出書中每個情節，一部好書。要經過幾十年的磨合或修改。才能成為經典著作。像我國的四大名著，經過幾代人。名人，名家，拿出歷史資料，進一步修改修補，才能認可它成為名著，現在有些人。確實是。硬把黑的說白的。把白的說成黑的。對於一些歷史事實。產生懷疑態度。對於歷史上的英雄人物。進行抹殺和汙 辱。這是思想上的扭曲。道德的淪喪。 純屬於玩弄是非。雞蛋裡找骨頭。我認為歷史就是歷史。是不可否認的。
逸海以行2019-01-20 08:15:02謝題主邀。
神話傳說緣自對神的崇拜，而神，是勞苦大眾在與大自然的長期鬥爭中創造的。
歷代的封建統治階級為了鞏固自己的統治，也創造了君權神授的理論。
各民族創造了本民族的圖騰，實際上也是對神的崇拜。
寫書者為了文學創作，通常借景抒情，以境造勢。在作品中揉入神話，以增加份量和合法性。
在下為無神論持有人，遇此類書、權當藝術欣賞了。
歷經幾番風雨2019-01-19 23:41:54的確帶有一些神話色彩，但是符合當時的社會特性。
郝明412019-01-20 07:48:12文學也是需要浪漫的嘛，對嗎？
三悟軒2019-01-21 11:40:52謝題主邀！
神話色彩不僅僅是出現在四大名著裡，在其他中國古典文學裡，神話也是隨處可見的。比如《隋唐演義》《竇娥冤》以及諸多志怪小說，都有神話色彩的存在。
但整體上來講，神話色彩的濃厚程度隨著時代變遷和進步，越來越淡薄。越是遠古，神話色彩越濃厚，比如女媧造人、夸父逐日、盤古開天地……隨著樸素唯物主義的出現，一點點掀開科學的面紗，神話色彩就越來越淡薄。
古典文學或官方紀傳裡出現神話色彩，其實有其存在的必然性。首先是封建王權的統治需求，為了鞏固和證明自己的統治地位，就虛構神話故事，來從思想上來進行欺騙和愚弄，比如劉邦就有夢到白蛇與其母交孃之說，言為天命，表示自己皇權是上天所命，其後很多諸如河洛圖之類的傳說，與其同出一轍。
第二就是歷代反抗者的編造。為了給自己造反以名正言順的藉口，就需要借神話來證明，從陳勝吳廣到太平天國起義，都深深烙有神話色彩。
第三就是創作者的需求。一部分是當時的科學不能解釋，就以神怪託之。另一部分就是作者本身樸素的善惡精神的體現，或者說是對美好結局的嚮往，往往就在創作中加入神話色彩，竇娥冤就是其中典型代表。最重要的是作者不得以而為之，封建王朝對思想的禁錮非常嚴格，甚至殘酷，歷代文字獄都是臭名昭著，作者只能假借神話人物和故事來控訴統治的黑暗、封建禮制的殘忍，並表達對美好生活的嚮往，蒲松齡的《聊齋志異》則是非常具有典型的代表作。
任何事物的出現都有其必然性，所以四大名著出現神話色彩也就很正常了。
桀驁A春哥2019-01-19 21:37:40當時的社會環境和封建思想 還有對神佛的敬畏之心 造成了四大名著都帶有神話色彩的藝術風格和藝術傳說
雲奇心靈2019-01-19 22:15:44感謝問答，您的問題中問到有人說四大名著都有些神話色彩，這是為什麼？你怎麼看？其實，也不止你有這個想法，連我都有些疑惑，咱們互相討論吧。
《西遊記》就不用說了吧，那是純神話，騰雲駕霧，上天入地，翻江倒海。
《水滸傳》剛開始的時候，就有這個情節，有些神話的意思，只不過人們沒有想到那裡，其實古代的寫手都有或多或少的神話情節，比如一百零丹單八將，剛開始的第一回就說張天師好像是驅趕瘟疫，洪太蔚未能請到，在伏魔殿放走108個妖魔，以至於埋下伏筆，讓他們來到人間將功贖罪，抱打不平，而後朝廷招安，死的死，降的降，而後重返天庭這才算是功德圓滿。
《三國演義》諸葛亮能掐會算，草船借箭，好一個萬事俱備只欠東風，正好是諸葛亮算的時辰，大霧瀰漫，根本看不清人的影子，就在那時東風突起，按照自己的意思扎的草人，對方以為是有人進攻，拼命放箭，才有十萬之多，還有孔明燈，等等。
《紅樓夢》開篇的時候就是一塊大石頭，說是女媧補天使用的，這個石頭也就賦予了靈氣，想要來到人間，遇到了兩個人，記不太清了，應該是僧人和道姑，把這石頭帶到人間，幻化後成了賈寶玉脖子上戴的玉石，等到故事完結的時候，又把紅樓夢三個字刻在了這個石頭上，這也就是虛構，神話不神話，自己體會。
雖然有些神話情節，古人也是想要引人入勝，埋下伏筆，讓看管猶如夢境。
回答的不好，也是家人幫忙，有疏漏的，還請見諒！
照亮我一生的兩個字2019-01-20 10:17:44神話色彩的故事情節更能吸引讀者，這也是古典小說一慣採用的寫法。
使用者691524654812019-01-20 16:01:19所謂神話色彩，其實都是遊戲筆墨，沒有必要深究。那些神魔鬼怪，神通廣大，法力無邊，作者自己恐怕也不會信以為真。但是處於底層的芸芸眾生，深受人間邪惡勢力的欺壓訛詐，又加上自然災害的無情侵蝕，自身的反抗顯得蒼白無力，於是幻想著出現一種神奇的超自然的力量，幫助人們抗擊邪惡，伸張正義。因此在民間故事中除俠客義士除暴安良外，又產生了許多神仙大士降妖除魔的傳說故事。這些故事在流傳過程中被不斷深化改造，逐漸成了下層群眾街談巷議的口頭禪。文人在創作過程中，必然要拿來寫入自己的作品以加強對讀者的吸引力。就四大名著來說，雖然都含有一些神話成份，但份量不同，寫入的目的也不同。《西遊記》中神話故事比重最大，但作者真實的目的就是編故事。試想在西遊中除去悟空三兄弟與魔怪鬥法的情節，三藏取經還有什麼可寫？其實《西遊記》即可看成是一部以神怪為內容的童話小說，以孫悟空的機智靈巧與豬八戒的夯笨自私的形象吸引了一代一代成千上萬的少年兒童，都連成人也覺得趣味無窮。《三國演義》中則濃墨重彩寫諸葛亮的高超智慧，會他上知天文，下曉地理，甚至仗劍作法借東風，驅動木牛流馬運軍糧，簡直成了神仙一流的人物。但讀者要問，諸葛亮能掐會算，呼風喚雨，怎麼還困守西南一隅，最後還敗於司馬懿手下呢？所以這樣寫諸葛亮是不成功的，就如魯迅先生所說，狀諸葛之多智而近妖。其它如於吉作法等只是調侃罷了。《水滸傳》中公孫勝，樊瑞，高廉等的作法僅是陪襯，沒有展開去寫。《紅樓夢》中的太虛幻境僅是一塊幕布，把讀者的眼睛遮住，讓你真真假假分辨不清，所以才成為一部奇書，幾百年來讓讀者猜謎一樣，眾說紛紜，莫衷一是。這也許就是作者要達到的目的。
奧德修斯蛇夫座聖鬥士2019-01-21 16:52:24三國中黃巾起義，關公顯聖，諸葛妝神。水滸中洪太尉誤走妖魔。紅樓夢中賈寶玉遊太虛幻境。西遊記中全部都是神話。
無私奉獻8552019-01-20 16:09:50那是他欣嘗和閱讀能力有限。我看《西遊記》是有很大成份的神話。《紅樓夢》則是封建社會的一面鏡子。也可稱得上是百科全書。《三國演義》是亂世英雄，互展英才，壯觀場面的縮影。《水滸傳》是一部波瀾壯闊農民起義英雄詩史；被宋江這個偽君子，出賣的一部以悲局落幕的好書。
李輝歷史2019-01-19 21:40:27四大名著作為小說是在廣大人民群眾幾百年甚至幾千年民間傳說的基礎上透過口頭或文字代代相傳並經過藝術的加工，整理，提煉而成，在作者寫作過程中難免有誇張的成分甚至虛構並帶有神話色彩，這是小說這類題材的創作所需。民間傳說透過口頭或文字往往會越傳越神，透過小說特殊題材的傳播神話色彩更濃。
日益齋舊書店2019-01-20 16:47:10一言以蔽之：借古諷今。在古代以言獲罪的例子，不勝列舉，搞得這些文人又想寫點東西，又要遮遮掩掩的，不僅僅透過大量的神話色彩的東西來借古諷今，而且連作者名字甚至都不敢大大方方寫出來，四大名著的作者都存了疑問，更何況其他的
只愛山水2019-01-19 23:51:56這應該與四大名著的創作、形成年代有關，也就是與當時的政治背景、社會背景、文化背景有關。而且這些政治思想文化背景已經在中國歷史中存在了很長時間。
比如鴻篇鉅著【史記】，是我們研究歷史的一部較專業書籍，但是其中一些段落也充滿了神玄色彩。所以，四大名著中的神話色彩不足為奇。
淡漠90662019-01-19 23:13:06世人都羨慕神仙好的緣故吧！
麟州捉鬼2019-01-20 09:09:00中國歷史上以言獲罪的很多，文人為避免獲罪，往往假託神話，其實並不是相信神明。比如紅樓夢，假託神話，其實說的都是人間事。天罡星地煞星，都是當時活生生的人。特別是說到錢，除了宋江柴進魯智深等幾個人外，貪婪本性暴露無遺。三阮要分錢去快活，孫二孃潯陽三霸等等見錢眼開，殺人不眨眼。石秀換套衣服楊雄一家就懷疑他貪汙等等，遠比現在的人內心齷齪！
神鷹55142019-01-19 23:27:19借神感化人善
三姨媽吖2019-01-19 22:02:32《紅樓夢》有通靈寶玉，《西遊記》寫唐三藏師徒去西天取經，《三國演義》寫合久必分，分久必合，歷史中隱含天意，《水滸傳》也要寫天罡地煞群星在人間的命運，作者要借神話描寫來寄寓自己的所思所想，強化作品思想的一正義性