吳公子燎2019-09-30 12:49:56如果曹雪芹願意混情感領域，他當然是這個領域的大V。但是曹雪芹是不滿足於情感領域的。他想要的更多。
我們常說，一個人喝酒，是澆心中的塊壘，曹雪芹也一樣，他寫《紅樓夢》也是澆心中的塊壘。那麼一部紅樓夢，我們看曹雪芹都有怎麼的才能呢？
1：傳詩：曹雪芹借《紅樓夢》中人物之手，寫了大量的詩，有些詩但就質量來說，在同時代人裡比較，已經具備了很高的水平，除此之外，曹雪芹還有一個更高的能力，就是他用寫詩來塑造人物，有什麼樣的人物，什麼樣的性情，什麼樣的見識就寫什麼樣的詩，比如黛玉和寶釵的詩味道不同，寶玉和薛潘的詩口吻也異，但是給人的印象是，這樣的人就應該寫那樣的詩，這個比單純的寫詩，要難得多。
所以曹雪芹混詩歌圈，起碼也是大V
2：寫人間世情：什麼人說什麼話，丫鬟就說丫鬟的話，主子就說主子的話；對什麼人就說什麼話，對上，有對上的口吻和禮儀，對下也一樣，對朋友有對朋友的規矩。我們常說一個人要有情商，沒有情商這個詞之前，是說，要懂得人情世故。
《紅樓夢》是學習領悟中國人人情世故的最好的一本書。
所以曹雪芹如果混文化圈，起碼是文化大V
3：寫人生感悟：曹雪芹的早年生活如繁花似錦，烈火烹油，之後呼啦啦大廈傾倒，家業凋零，生活經歷的鉅變，使他多人生有個不同一般人的感受和思考，“好了歌”，“一片白茫茫大地真乾淨”“赤條條來去無牽掛”種種無不揭示出人生的無常和生命的悲劇。這種感悟非有特殊的經歷，不能得。經過曹雪芹的思考後，它已經不僅僅停留在感悟的層次上，而是提升到人生的哲學層面。
所以，簡單說曹雪芹是一個情感的大V，是非常淺的見解，曹雪芹既然寫出號稱“百科全書”似的《紅樓夢》，說明他的本事要比一個情感大V厲害的多。
火楓一葉2019-09-29 09:12:11謝邀回答：
曹雪芹寫紅樓對映著自己的人生，說白了他就是自個兒發發牢騷，按現在網路紅語，我認為他並不是情感上大V。但他一部紅樓夢也確實把文學和他個人帶到了巔峰。
使用者691524654812019-09-29 10:15:31無可置疑，曹雪芹絕對是情感領域的大師，否則不可能寫出傳世鉅著《紅樓夢》。曹雪芹情感的豐富，與其本人的經歷有關。其家族赫赫揚揚將近百載，忽然天塌地陷，橫禍臨門，回臨京都後又遭第二次打擊，由極盛忽爾極衰，甚至居無定所，衣食無著，像書中劉姥姥一樣向人乞食，落到了“朝扣富兒門，富兒猶未足″的境地。
正是由於曹雪芹身處逆境，懷才不遇，”眾石皆得補天，獨己不得入選″，所以他惜才，痛才，深嘆才之難，才之貴與才之不幸，所以他才在書中寫出歷歷可數的才女，為她們的聰敏靈秀讚歎，為她們的不幸遭遇悲傷。曹雪芹在書中自稱“大旨談情″，但並非一般所指男女相戀之情。他借了對一大群女子命運的感嘆與傷懷，寫了人與人之間應當如何相待的大問題，表達了重人，愛人，惟人為中心的思想。他提出千紅一窟（哭），萬豔同杯（悲），並非指某男某女一二人之間的感情糾葛，而是著眼於整個社會的大問題。舉例說，對書中主要情節，主要人物，一般人理解，是寶釵害黛玉，襲人害睛雯，釵襲二人陽賢而陰險。假如這樣，整部書就變了味，不再是千紅一哭，而是一半紅哭，而另一半則害了別人得意洋洋地笑了，《紅樓夢》也算不得什麼傳世佳作了。
高峰山12019-09-29 21:10:47曹雪芹是一個人生善感，多感，善情，多情之人，百感於世，不只是對女兒們多情善感，就是社會的每個腳落都有著獨到的見解和感情。所謂的情感大師，就是他的人生感悟要高出他人幾倍，首先雪芹本身處的歷史環境不適合他的才智發揮。他對國的情懷得不到應有的價值，對身處下層的婦女階層的欺壓的不合理制度惱而無力以對，只能盡一生心血，把自己的的對女子的情感瀉於《紅樓夢》一書！