朱熹跟王守仁對格物致知的解釋有何不同？

行之15702017-06-27 12:49:10

朱熹提出的是“格物窮理”，講求理從外求，從外在的事事物物分析研究，然後能夠窮理得道。而王陽明正好與其相反，提出“心外無理，心外無物”，理從心求，從內在窮理，王陽明的著名論斷之一就是，“汝未見花時，花於汝同歸於寂，汝見花時，花的顏色一下從汝心中明亮起來”。

至於四句教，是王陽明晚年的心學總結，其中包含了世界觀以及“格物窮理”的具體方法。“無善無噁心之體，有善有惡意意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”。