識小錄2018-07-06 16:02:19君主的廟號一般是在其死後立廟時所稱之號。按照經典中規定的制度，並非所有君主或皇帝都有資格擁有廟號，只有那些有功業的人才可以。賈誼《新書》雲：“祖有功宗有德。始取天下為功，始治天下為德。”通俗點講，就是說只有開朝皇帝才有資格被稱為祖，而第一個開創治世的才有資格稱為宗。比如西漢劉邦廟號漢高祖，文帝廟號漢太宗。廟號一般稱“祖”或者“宗”，至於廟號是稱“祖”還是稱“宗”，歷來說法不一。顏師古則認為，祖是始受命者，而宗則是有德的皇帝均可稱宗。清代方苞也認為，祖只有始祖一個，而宗則無定數。
但是以上的這些原則，隨著後世對廟號的濫用，廟號中稱祖稱宗的越來越多，廟號制度也變得混亂了。
（漢高祖劉邦）
（漢太宗劉恆）
首先是稱祖廟號的泛濫。曹魏三個皇帝都稱祖，曹操為魏太祖、曹丕為魏世祖、曹睿為魏烈祖。對這種亂制的現象，唐代劉知幾在《史通•稱謂》中批評說：“古者天子廟號，祖有功而宗有德，始自三代，迄於兩漢。名實相允，今古共傳。降及曹氏，祖名多濫。”就是說他們擾亂了這種制度。
其次則是稱宗廟號的泛濫。稱宗廟號比稱祖廟號的情況要更為嚴重，王莽篡位以後，尊元帝高宗，成帝統宗，平帝元宗，也被顧炎武批評為是稱宗廟號氾濫的開始。
對於為什麼稱祖和稱宗廟號會氾濫，唐代的顏真卿在《論元皇帝祧遷狀》中分析說：“昔漢朝廷近古，不敢以私滅公，故前漢十二帝，為祖、宗者四而已。至後漢漸違經意，子孫以推美為先，自光武以下，皆有廟號，則祖、宗之名，莫不建也。”簡言之，就是後人子孫為了給自己的父親增添美名，紛紛製作廟號，導致廟號氾濫，以至於每個人都有了廟號。