古文沒有標點符號,該如何斷句?

古文沒有標點符號,該如何斷句?務虛者2019-10-06 14:34:28

兩個字,句讀。

比如,“某某者某某也”,這個句式就是判斷句,其句讀在“者”處。

句讀這個東西,在古代,相當於小學生的必備技能,比如韓愈就說過,“彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也”,可見句讀這個東西是很基礎很基礎的了。

古文沒有標點符號,該如何斷句?老穆說語文2017-09-05 12:52:49

很高興回答你的問題!

古人作文,沒有標點,需明句讀。若不懂句讀之法,輕則鬧出笑話、引起誤會,重則引發官司,破財喪命。

穆老師不怕被開涮,就拿自己舉例子吧!

斷句題:穆老師烏黑頭髮全無麻子腳不大周正

正解:穆老師烏黑頭髮/全無麻子/腳不大/周正

誤解:穆老師烏黑/頭髮全無/麻子/腳不大周正

看完了穆老師的笑話後,相信大家對“句讀”的重要性有了更深入的瞭解。

試想一下,如果斷錯了,穆老師還能找到物件嘛?豈不是要孤老終生嘛?

今天,穆老師就來幫助題主解決這個困惑,學會句讀(斷句)技巧。

首先,我們先來了解一下,何為句讀(斷句)?如下圖:

古文沒有標點符號,該如何斷句?

給你一段文言文,我們該如何下手呢?見下圖:

古文沒有標點符號,該如何斷句?

具體答題步驟如下:

古文沒有標點符號,該如何斷句?

為了讓大家更好的理解,穆老師特意選取了2017年江蘇高考語文附加題的斷句題,如下圖:

古文沒有標點符號,該如何斷句?

題主,當你們考試遇到斷句題時,千萬不要慌張,想想穆老師教給大家的方法,相信你一定可以順利答出來。

當然,一些常規的實詞,特殊實詞解釋要懂,18個虛詞用法要會,特殊句式要掌握。

希望穆老師的講解能夠幫助到大家!

古文沒有標點符號,該如何斷句?唐明國亮2020-04-10 20:23:17

古代雖然沒有標點符號,但也有別的辦法斷句。

古文沒有標點符號,該如何斷句?

根據出土的文獻顯示,簡牘上的文字,遇到書寫者預計閱讀者有可能產生歧義的地方,就會畫一短橫,表示在那裡點斷,免得讀者不明其意。這點在《侯馬盟書》《上海博物館藏戰國楚竹書》《清華大學藏戰國楚竹書》《馬王堆漢墓帛書》中都出現過,而且出現得很頻繁。

在傳世書籍中,這種標點就更多了,有圓點、頓號似的點、三角、方塊等各種型別,非常豐富,有的和現在的標點幾無區別。出土竹簡中,還經常出現一個墨跡濃厚的符號,有點像現在的“乙”字,表示這段全部完結,要另起一行記述他事。楚辭之外,出土竹簡中還經常出現用兩短橫表示的重文符號,表示這個字其實是記載兩個字的,但用法很複雜。比如《侯馬盟書》:“熊章自質於君所=敢偷出入趙尼之所=及孫=。”這句裡的三個兩短橫,都是重文符號,應該釋讀為“熊章自質於君所,所敢偷出入趙尼之所及子孫。”也就是說,第一個“所”字後的重文符號,表示這個“所”字代表兩個“所”字。第二個“所”後面的重文符號又不同,因為原文“之所”兩個字寫得很緊密,只佔一個字的位置,所以這個重文符號表示它代表“之所”兩個字。第三個“孫”後的重文符號,則代表“子孫”兩個字,因為“孫”這個字包括“子”字,為了節省筆畫計,乾脆就合併到一個字形。

古文沒有標點符號,該如何斷句?

不過,古代也有很多書確實沒有標點符號,但也不影響閱讀,為什麼?因為古書很多虛詞,比如“之乎者也”都是表示應該句讀的位置,相當於提示:要斷句了。但也有不少情況既無標點,又無虛字,就要靠現代的人去猜了。只是在當時,肯定不影響理解,否則,就起不到文字該起的作用了。我們現在憤怒沒有標點,是因為我們文化水平低,讀不懂罷了。

古文沒有標點符號,該如何斷句?

古文沒有標點符號,該如何斷句?暮有文化2018-07-10 22:59:58

趣味解讀文化,品質成就快樂!我是北暮!

大家都知道古文晦澀難懂,現在我們看到的大部分古文都是經過斷句的。將我們的標點符號加到古文中,這樣雖然還是很難理解,但是大大的減少了古文的難度。

古文沒有標點符號,該如何斷句?

那麼古代的人閱讀古文又是怎麼斷句的呢?就讓北暮給大家好好分析一下吧!

韓愈有一篇著名的文章《師說》,這篇文章具體的闡明瞭老師的作用和關係,同樣也提到了古代的斷句!

彼童子之師,授之書而習其句讀(dou四聲)者,非吾所謂傳其解其惑者也。句讀(dou四聲)之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。

譯文:那些孩子們的老師,是教他們讀書,(幫助他們)學習斷句的,不是我所說的能傳授那些道理,解答那些疑難問題的。(一方面)不通曉句讀,(另一方面)不能解決疑惑,有的(句讀)向老師學習,有的(疑惑)卻不向老師學習;小的方面倒要學習,大的方面反而放棄(不學),我沒看出那種人是明智的。

這句話解釋了古代如何斷句的方法——句讀。古代的人因為沒有標點符號,所以古代的孩子學習不僅要學字詞,還要學習句讀,就是如何斷句!

古文沒有標點符號,該如何斷句?

因為如果你一篇文章能不能弄明白,完全要看句讀學的好不好。有些文章的標點點在不同的地方,就會有兩個不同的意思。這時候就需要老師解惑了!

因此古代的斷句,全部都是老師教的。教會之後你再讀書完全就可以憑藉自己以前學過的斷句來自己理解了!

古文沒有標點符號,該如何斷句?

當然,古代沒有標點符號,不能說明古代完全就沒有符號! 比如有些古人在寫文章時,為了不發生理解錯誤的情況,他們就會在有歧義的地方畫一個“/”以此來表示這地方是斷開的!

後來也逐漸有了一些符號,比如圓點、頓號似的點、三角、方塊等各種型別。而古人也藉助這樣一部分符號來完成斷句!

古文沒有標點符號,該如何斷句?

放在最後的總結

古代即使沒有現在的標點符號也能夠讓文章讀起來更容易。

他們主要藉助三點:

句讀。由老師專門講解,告訴你在哪個地方應該斷!

虛詞。各種之乎者也的虛詞,也讓文章變得更好理解。

符號。少部分的符號也能夠使文章斷開。

因此來看,古文的斷句在古代還是有專門的方法!

我是北暮,喜歡我的回答就點贊關注吧!

你認為古代是如何斷句的呢?歡迎評論區留言!

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古文沒有標點符號,該如何斷句?海術2019-10-05 16:45:25

中國古代確實沒有統一的標點符號。

即使古代沒有標點符號,但也有別的辦法斷句。根據出土的文獻顯示,簡牘上的文字,遇到書寫者預計閱讀者有可能產生歧義的地方,就會畫一短橫,表示在那裡點斷,免得讀者不明其意。參照《上海博物館藏戰國楚竹書》《清華大學藏戰國楚竹書》《馬王堆漢墓帛書》中都出現過,並且是比較普遍的。

在傳世書籍中,這種標點就更多了,有圓點、頓號似的點、三角、方塊空格……多種形式,有的和現在的符號非常相似。而且在滁州學院圖書館中,有一些比較老舊書中的圖片也可以看出,那是的斷句多數是用“空格鍵“表示。

所以說,即使在中國古代沒有比較系統的標點符號,但是我們偉大的古人依然發明了好多的斷句以及標記的方式。這不僅體現了中華文化歷史悠久,更表現出中華先人的智慧和創造力。

古文沒有標點符號,該如何斷句?

古文沒有標點符號,該如何斷句?

古文沒有標點符號,該如何斷句?超然智者2018-07-11 05:03:14

自從畢生髮明瞭活字印刷,使我國的書籍發行達到了一個歷史性的高度,發行量提高上千倍,但仍然不能滿足需要,從雕刻字到排版印刷成書工作量仍然相當大的。不可能印進標點符號,而且還浪費紙張。這是因為讀書人讀書是可以斷開句的,其方法就是根據上下文的意思人為的在字行邊點點。如果自己還沒有能力斷句可以找老學究或秀才幫助做並付給一定報酬。其實很多讀書人是不需要做這一工作的。凡是點點的都是文化層次不高的人。

謝謝邀請!

古文沒有標點符號,該如何斷句?濟南娃趙捷2019-10-05 23:33:24

學會古代漢語中的虛詞用法。如之乎者也……

例:《陳涉世家》中,陳勝者陽城人也。斷句:陳勝者,陽城人也。

古文沒有標點符號,該如何斷句?

古文沒有標點符號,該如何斷句?

古文沒有標點符號,該如何斷句?清樾故事2020-04-11 14:34:35

有篇奇文《施氏食獅史》,通篇shi音:

石室詩士施氏嗜獅誓食十獅施氏時時適市視獅十時適十獅適市是時適施氏適市施氏視是十獅恃矢勢使是十獅逝世氏拾是十獅屍適石室石室溼氏使侍拭石室石室拭施氏始試食是十獅屍食時始識是十獅屍實十石獅屍試釋是事。

這是我國著名語言學家趙元任先生的一篇文章。

古人讀書,要讀得懂,就必須要懂句讀。句讀,大概齊和現代英語的語感差不多。要先大概知道全文什麼意思,再根據平時的文學素養的積累,加上“之乎者也”虛詞的幫助,點斷句子,最後就能理解全文了。

《施氏食獅史》加了標點:

石室詩士施氏,嗜獅,誓食十獅。施氏時時適市視獅。十時,適十獅適市。是時,適施氏適市。施氏視是十獅,恃矢勢,使是十獅逝世。氏拾是十獅屍,適石室。石室溼,氏使侍拭石室。石室拭,施氏始試食是十獅屍。食時,始識是十獅屍,實十石獅屍。試釋是事。

嗯,真香

古文沒有標點符號,該如何斷句?

古文沒有標點符號,該如何斷句?金沙252018-07-11 21:44:54

謝謝悟空問答邀請:古代作品,文言文我們是很難看懂的,如《推背圖》,《文王八卦》……雖然沒有表點符號,有完整的意思,就用空白隔開了或用大黑點隔開,古人的智慧我們是無法超越的。著名的有袁天罡,……等 民間也有很多就是沒有出名。有很多預測文章手抄本,都是用空白隔開,或用大黑點隔開……

古文沒有標點符號,該如何斷句?

古文沒有標點符號,該如何斷句?清閒的書籤jr2020-04-10 20:55:58

從考古證明,漢代就已經開始出現了標點,如出土的馬王堆漢簡、居延漢簡等,都已經出現了部分標點,只不過形象表現形知式不同,也有類似逗號、頓號的標點,文道前、文中、文後都有一些符號,只不過我們還不好地斷定它們在行文中起到什麼作用。現在來看古代有許多虛詞結尾,像“乎”“百矣”“也”這樣的大部分情況是結尾處的,後面需要斷句。

還有開頭像“蓋”這樣表示“大概”這樣意思的大部分情況是開頭,前面需要斷句。從一些基本判斷,剛入門的度時候用的,到後來深入一點的,像高中有些題會專門在這種基本方法上面設陷阱,也就是上面說的情況對應的“小部分情況”。所以我專覺得最重要的是儘量理解意思,可以嘗試透過不同的斷句方式解釋同一句話,正確的斷句來理解意思會更符合常理一屬些。有時候語感也很可靠的。

古文沒有標點符號,該如何斷句?

古文沒有標點符號,該如何斷句?靈至清2021-11-23 08:00:02

古代沒有標點符號的時候,古人說話都斷斷續續很難成句。當然寫字也不需要標點符號,一個字就能代表想說的一件事,或者一個字,不用寫整個句子所以不用標點符號。後來學會寫整句,一句寫一排

古文沒有標點符號,該如何斷句?秋春之2019-10-06 17:09:40

古人寫文章一般都是縱向排列,句與句之間沒有標點符號。在讀文時都句末或句中要作語氣和語意停頓,這就是古文中的句讀。那麼當代人怎樣弄懂古文中的句讀呢?首先要清楚詞性及語法,名詞,動詞,形容詞等實詞,連詞,助詞,介詞等虛詞,這些詞語在句子裡充當什麼成分,例如:名詞代詞充當主語和賓語,動詞充當謂語,形容詞充當謂語等。再要弄懂句首語氣詞,句末語氣詞有哪些。根據句子的句式特點斷句。