創客IP老梁2020-12-15 15:34:09感謝邀請！
禮義廉恥
“禮義廉恥”，語出《管子。牧民》：“何謂‘四維’？一日禮，二日義，三日廉，四日恥。”又言：“國有四維，-維絕則傾， 二維絕則危， 三維絕則覆，四維絕則滅。”由此可觀，禮義廉恥佔有著作為國家綱紀的崇高地位。
管子解釋說：“禮不愈節， 義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉。故不逾節則上位安，不自進則民無巧詐，不蔽惡則行自全，不從枉則邪事不生。”意思是，禮要求人們的行為不超越一定的界限， 義要求人不自矜，廉要求人們不隱瞞自己的過錯，恥要求人有羞恥之心，不跟邪惡者同流合汙。做到了這四點，就可以避免種種社會問題的產生。歐陽修在
《新五代史。馮道傳》中對管子的這一論說大加激賞：“善乎，管生之能言也！禮義，治人之大法；廉恥，立人之大節。蓋不廉，則無所不取；不恥，則無所不為。人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至，況為大臣而無所不取，無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎！”