如何評價婦好?

如何評價婦好?自然居客2022-02-09 12:34:26

首先宣告一下,婦好和婦好墓不是一個問題,而是兩個問題,不能混為一談!為什麼這麼說呢?

如何評價婦好?

因為“婦好”名稱散見於殷墟甲骨卜辭中,大約有120多處。但截止目前,尚未發現已知史料中,對婦好有什麼記載,或許因為破譯名稱不同所致,所以身份尚處於爭議階段,評價暫時無從談起。

如何評價婦好?

但是,對婦好墓問題卻有十分強烈的爭論,根據目前最主流的觀點看,以郭沫若鑑定的商代第二十三王武丁貴妃墓為最著名。“廟號妣辛,是商王祖庚祖乙之後母。”這個評價,在目前社會中十分流行,但問題也十分突出,為什麼呢?

如何評價婦好?

首先,因為目前根據專家對甲骨卜辭的破譯結果分析,婦好不僅是商王武丁貴妃之一,而且是伐巴平羌的中興名將,並且擅長祭祀,是個文武雙全的女將軍。但是在所有正史(包括史記和先秦諸史)卻無相關記載,甚至連野史竹書紀年也無一記錄,令人十分奇怪。

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第二,從婦好墓出土的文物分析,婦好地位顯然十分尊貴。從目前出土文物分析,不僅文物數量眾多(1928件),而且種類十分齊全(青銅器,玉器,寶石器,象牙器,骨器,蚌器,貝殼,農具等),規格層次很高,除了沒有屍骨,已經遠超所有商王級別(包括亞長墓),但郭老卻僅鑑定為武丁貴妃墓,與考古結論距離太大。

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第三,婦好墓位於殷墟宮殿區內,墓上方且有“母辛宗“享堂,根據一般遺址分佈情況分析,婦好墓應是祭祀商祖或祖母地位的宗廟屬性,即“帝嚳而郊冥”之地!絕不可能是郭老鑑定的商代二十三王武丁貴妃之墓,所謂這個玄孫輩媳婦兒之墓,何況屍骸也沒發現。

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第四,從墓葬形式上分析,婦好墓不僅文物種類齊全,而且未受一絲破壞,但是墓葬形式卻十分奇怪,與所有商王大墓(甲中十型)相比,沒有墓道和腰坑,尺寸明顯十分狹小,而且“有墓無屍”“墓小器多”,說明婦好墓應是商代早期商王墓葬形式,從形制來說十分簡樸,但從陪葬禮器規格及銘文解讀分析,時間跨度已涵蓋商代早期,祭品已經出現“先王祭后王”情況,並具有明顯不同與商代晚期墓葬的奢華規制。

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第五,婦好銘文解讀和卜辭破譯工作可能存在巨大漏洞!一方面甲骨文專家認為婦好女將軍,是伐巴平羌名將,武丁中興功臣,十分擅長祭祀。另一方面卻在史料方面存在空白,不僅正史(先秦諸史及史記),連野史(古本竹書紀年)也毫無記錄,讓人無法理解和接受!

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第六,尤其一個巾幗不讓鬚眉的女將軍,竟然懷孕三十多次(普通婦女也不可能吧?),甚至得些小恙也要占卜一下,死後還要冥嫁三帝,婦好生前如此嬌貴,地位如此顯赫,性情如此剛烈,巾幗不讓鬚眉,但死後卻要倒嫁祖先,委身先公,這又是什麼禮數?難道是母系社會遺風?走婚制加冥婚制?那麼商代王權禮制又居於何位呢(撂設寵物偽娘)?

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第七,“在祀與戎”的甲骨文,經過專家解讀後似乎“變身”為商王小妾的寵物狗,連懷孕生病也要占卜一下,這麼富有生活氣息的情調雖然能讓武丁成為商代當之無愧的暖男和好老公,但“在祀與戎“的威嚴性蕩然無存!如此矛盾而荒唐的銘文解讀和神奇穿鑿的甲骨文破譯,真的是嚴謹而肅穆的史學觀點嗎?

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第八,暫且不論婦好貴妃是否涉嫌“死後亂倫先祖”及懷孕三十多次是否可能,且問各位甲骨文專家:“你們怎麼知道人死後的事情?”而且那麼清楚是三次冥嫁?解讀標準是什麼呢?是漢代許慎的說文解字?還是你憑空捏造的史實呢?哪個字代表武丁貴妃?懷孕?冥嫁三帝?伐巴平羌?你說一下吧!難道你們不知道漢代距商代已經1000多年了?用孫子(小篆)解讀爺爺(甲骨文)是否可行?爸爸(金文)明確表示不服!我也明顯表示看不懂!

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第九,至於今天的三星堆二里頭斷代,更就無法鑑定了吧?難道你們從未考慮過是甲骨文解讀標準(許慎)出了問題嗎?拿1000年後的會意文字去解讀1000年前的象形文字,準確嗎?

如何評價婦好?

難道你們不明白,恰恰是由於你們自以為是,才造成如今夏商周斷代夭折及夏史混亂嗎?明明婦好墓是商代始祖墓,距今3600多年,婦好乃是帚(嚳)子女,代表帝嚳子孫周棄後人,卻被你們冠以武丁貴妃頭銜,足足掩蓋了400多年夏商周三族歷史,你們該當何罪?

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當然,這一切問題不能全怪你們專家個人,歷史問題本就十分複雜,尤其夏商周,如果不是三星堆橫空出世,拷問了大家靈魂,終於痛苦地認識到:

“不依靠考古挖掘來證明一切,僅僅依靠史料證明,誰也不明白內幕的!沒有史物銘三結合,根本解答不了夏商周三代歷史的!”明白了吧?

如何評價婦好?

所以,綜上所述,各位專家學者及廣大西瓜群眾/吃瓜群眾們,一定要重新認識甲骨文,要重視商墓銘文的引導作用,來正確解讀三星堆二里頭文物,實現甲骨文爺爺與漢字孫子相認的關鍵一環呀!

如何評價婦好?

不要搞什麼“見字如面“,“一形一義”,“一見鍾情”的許慎式的“自以為是”的戀愛了!須知許慎的說文解字是最大的罪魁禍首,一定要遠離它!徹底拋棄它!明白了嗎?

如何評價婦好?

尤其是司母戊鼎改名的荒唐鬧劇,就不要再搞了!連司和後都分不清楚的考史專家,還搞什麼歷史斷代?真是好笑!至於算命式的天文天象斷代法,如同廟裡抽籤一樣,只是黔驢技窮的最後伎倆,如果天象真能告訴你歷史,還用史學家和考古學家幹什麼?都仰望星空唆呵猜謎吧?

如何評價婦好?

哈哈…荒唐的夏商周斷代鬧劇該落幕了!拿起田野工具(洛陽鏟)吧!學學盜墓賊的精神,真實的祖先就藏在土裡呀!史可能欺人但屍不會騙人,提高文物鑑別能力是關鍵!好嗎?最後謝謝各位老師閱讀並思考!我也留下一個婦好問題反問大家:

“婦好銘文女,到底是跪坐的面具商王形象,還是貴妃和王后之女人形象?”回答正確有獎勵喲!

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如何評價婦好?託福喔喔2022-02-09 18:48:33

商代很多有文字的器物有婦好字樣,這似乎不是簡單的表示婦好這個人,其實有可能古人已把婦好神化了。