使用者60004645792018-03-20 09:35:07什麼是俗？拉屎放屁俗不俗？你離得開嗎？每天柴米油鹽醬醋茶俗不俗，吃喝拉撒睡俗不俗？你離得開嗎？相聲是什麼，就是一個逗你一笑，讓你開心忘了不開心的事，本來就一俗人別裝什麼大瓣兒蒜。想雅你別聽相聲啊！去聽京劇交響樂看話劇，雅的很多聽什麼相聲啊？老話說你是吃飽了罵廚子唸完經打和尚，你就是閒的沒事找事兒。
摘仙之人2018-03-20 10:23:23首先，回答問題之前，我不想評價郭德綱的私德如何，因為我也不認識他，具體他真正做過什麼事情，我也不清楚，一切皆是就事論事，這一點，郭德綱與曹雲金的師徒論戰中，我就表明過觀點。
具體到有些人一邊經常聽老郭的相聲，一邊罵的問題，我認為這是因為人性“惡”的一種表現，其實很多人都有過這種表現。
比如有些男人，在和老婆逛街的時候，看見穿著清涼衣服的美女，一邊偷眼窺視，一邊嘴上還要咒罵，小聲對老婆說，看看這女的，穿那麼少，真不要臉呀！然後趁人不注意繼續再偷瞄兩眼，然後再罵上幾句之後，才會心滿意足的離去。
不可否認的是，德雲社與郭德綱的相聲裡，的確有些內容不太適合所有人觀看，尤其是小孩子。但也不必視作洪水猛獸，不讓小孩看就可以了。至於成年人，你裝給誰看呢？多大了，還在那裡裝純真！
相聲屬於傳統文化藝術中的一種，來自於草根，必然帶著濃重的“江湖氣“，但“草野”之人很喜歡。人們每天忙碌工作，累的像“狗”似的，哪裡還有精力有那麼多高雅情操，聽聽郭德綱和于謙的相聲，放鬆放鬆，我覺得是挺好的。
社會上，總有這麼一種人，每天故作高深莫測，喜歡皺著眉頭，總想站在道德制高點上，任意批判別人，以顯示自己的那種道德優越感。不可否認的是，如果不是郭德綱的橫空出世，現在還有幾個人會觀注相聲，說郭是相聲中興者也不為過。
一方面，你看著人家給你演出相聲，給你娛樂享受，一方面又謾罵指責，真是其心可誅，不要臉。
總之不管你喜歡還是厭惡郭德綱，你認為他是陽春白雪也罷，下里巴人也罷，他就在那裡說著他的相聲，高雅也罷，低俗也罷，誰都得生活不是。別太較勁，不愛就不看，愛看就看幾眼。
記住，千萬別隨便給自己立道德牌坊。
黑咖Sir2018-03-20 09:35:10你還別說，郭德綱有些段子就是粗俗
但你不能說郭德綱所有的段子都是粗俗的，而且，
現在評論郭德綱的大部分人有誰是真正的在劇場裡面聽過相聲的呢？
沒有吧？
很大一部分人是在網上聽了兩段盜版的郭德綱的相聲就罵其低俗
你的人生也就這樣了
相聲要生存
前面說過了，現在聽的相聲很大一部分是一些人盜版的德雲社劇場相聲。劇場相聲就有它獨特的演出風格。說的太雅了誰還願意花錢買票？
沒人花錢買票養著他們，就憑你盜聽兩段相聲，那還不得餓死？
為了生存，說一兩段少兒不宜的也不為過。畢竟，傳播的面就那麼點，無傷大雅。
至於說有的人盜版偷攝出去那就另說，
聽兩段盜版的相聲再去罵街，那就是浪催的！！
吳非這樣2018-03-20 10:17:59首先，對郭德綱先生我很尊重。他對相聲的理解有其獨到之處。並且“笑“果空前。郭德綱在學唱上也是一絕，就京劇而言，會的曲目很多很多。像不像三分樣，一個非專業京劇演員唱到如此程度確實難得。其他曲種，郭也會的不少。因為他的影響力大，受關注程度高，所以聽他一唱，反倒覺得好聽。專業演員去唱可能唱得專業、更好，但由於聽眾少反到沒引起共鳴。這也是目前很多曲藝面臨的尷尬。
說得遠了，還是談郭德綱的相聲。郭的相聲幽默、風趣 ，包袱水到渠成。包袱一抖，滿屋鬨堂大笑。他從小混跡於傳統相聲內，追尋傳統相聲文化，因此郭更有“古“風。解放前的相聲是市井藝術，民間底層，屎尿屁，下三路摻雜其中，自然俗的成分很大。郭德綱在老藝人身邊長大，對此不排斥，他的相聲中往往也含有一定這樣的成份，而這些確實不能稱為高雅，當被有些人評價為粗俗也可以理解。
我常在想這個問題，俗的概念到底啥？畢竟聖人就那麼幾個，普羅大眾每天面對的就是柴米油鹽，他們的快樂往往就來自生活中的“俗”。就生活的快樂而言，郭德綱做了太大的貢獻。想開心的“笑“一下，就去聽聽郭德綱得相聲，準沒錯。
但在殿堂之上，藝術當然要超凡脫俗，精神引領。比如外國領導人，安排一場盛大演出，那就要處處透示著文化的輝煌和精神的內涵。但每時每刻都被包裹在頂級藝術的氛圍裡，就太累了，如同人的身體營養過剩也受不了。
趙本山誰說過，讓他雅起來就是讓他假起來。存在即合理。每個時代對藝術的要求都不一樣，他會隨著人們文化水平的提高，社會環境分的改變而改變。就如同八、九十年代馬季、姜昆等很火 ，現在郭德綱很火一個道理，不同年代的人精神需求不一樣，但對笑的需求沒有變。
未來人們需要什麼樣的相聲，這也是一個課題。伴隨事物的發張展，相聲一定繼承上去發展，跟上人們需求的腳步。
狗蛋兒的私人影院2018-03-21 12:09:46首先，感謝邀請。
這個問題描述裡的人，確實存在，因為一個人如果沒聽過郭德綱的相聲，而且不是經常聽他的相聲，他是發現不了郭德綱話語中的“低俗”並分條列款地將他如何“低俗”指責出來的。
更何況，郭德綱的“低俗”又不是隻體現在他的相聲裡。
在此不對他的任何私生活做評價，但是但凡看過《歡樂喜劇人》、《笑傲江湖》，以及早年間郭德綱在天津臺所主持的幾檔談話節目都可以看出來，他是很喜歡開“誰跟誰媳婦有關係”、“誰其實是誰兒子”等這種倫理玩笑的。
雖然這種玩笑無傷大雅，被調侃的嘉賓也不會因此而真的動氣，但如果嚴格意義上說來，看著他從偶爾調侃到習慣，放在有心人的眼裡這樣做照樣不合適，這也難怪網上有很多人都直指郭德綱是一個：
“有文化的流氓”。
其實題主提出的這種情況並不是突兀形成的，而是自然而然的。
剛開始我們在電視上或者廣播裡偶然聽了一兩個郭老師的段子，覺得很有趣，就講給別人聽，把郭德綱推薦給別人，一傳十十傳百，郭德綱相聲強大的群眾基礎由此而來。但群眾選擇的，就是好的嗎？這就是個悖論了。
真正接地氣的東西，真正讓普羅大眾都接受的東西，一旦搬上了正式的舞臺，作為一種普世性質的文化來宣貫，這就難免要觸動某些心靈脆弱的“偽文化人”的心了。
他聽了你的段子，笑了，他還反過頭來說你“低俗”。
真正滿足普羅大眾口味的藝術，從來都不是高雅藝術，郭德綱這個人能火成今天這樣，也從來不是靠自己有文化，因為他但凡開始拿出報菜名、唱《大實話》、《太平歌詞》等等真正體現他其實“不低俗”的看家本領來時，觀眾可就換臺了。
一個人火了，總有人捧，有人罵，就算所有人都喜歡他的作品，看了、聽了、笑了，也一樣會有人反對向這個人尊稱一句，“藝術家”。
草根談娛樂2018-03-28 13:59:51首先，主要原因肯定是這些人存在一些“問題”，在喜歡看一個事物的同時還要批評他，這樣的人格是“不正常”的！那麼我們就分析一下這樣的人為什麼會存在！
郭德綱老師的相聲
郭德綱老師的相聲搞笑這個是大家公認的，郭德綱的相聲段子源自於現實生活，現實生活的東西本人就是俗的，這個郭德綱老師自己也是承認的，但是傳統相聲就是這樣，早期街頭相聲也是如此，只是偶爾會出來一些有內容，有主題的相聲，然後被列為經典相聲段子，相聲發展到當代，有了媒體，很多相聲演員把經典的段子演繹出來，一段時間我們大多數在電視上看到的相聲都是相聲段子裡的精華，這樣我們就給相聲套上了華麗的外衣，同時大多數相聲演員一年也就出那麼兩三個作品，他們都會圍繞華麗外衣去出作品，而郭老師不一樣，郭老師要走劇場，每年要出很多作品，所以他更願意繼承傳統，像早期相聲那樣，先以逗樂為主，這也是相聲的本質，然後再在多個作品中濃縮出一兩個好的作品，也就是量變引起質變，所以郭德綱的相聲是大多數是講的俗世的生活，包含了五味雜陳！
喜歡看郭德綱相聲的觀眾
喜歡看郭德綱相聲的觀眾，主要分為兩類，一類就是喜歡不批評，另一類就是喜歡看還會批評。這第二類人就是問題中的人，這些人毫無疑問是喜歡看相聲的，這些人就是上邊提到的對於相聲要求比較高的那類人，他們要求既要搞笑，還要昇華，他們根本不考慮你郭德綱一年要出多少作品，反正我是要看所謂優秀的相聲，所以這些人很多時候是沒有看透相聲的本質，也沒有了解相聲的歷史，他們聽多了濃縮的相聲經典，不理解劇場相聲的不易，於是他們大多時候用批判地眼光去看郭德綱的相聲，看完之後說一句：我就說他的相聲很粗俗！
這樣的人，一方面他們對於事物並沒有看透，還喜歡指指點點，故作高態，這樣的人還並不少，如果你在現實生活中遇到，請遠之！
最後作為普通觀眾的我們如果喜歡，就當是看個樂呵，這不也是郭德綱老師常說的：你不開心了，來看看我的相聲，樂呵樂呵，不就這麼簡單！
銳影Vanguard2018-03-20 16:17:41縱郭德綱可以說開闢了相聲新市場，讓更多的年輕人關注相聲這個行業，可以說德雲社的演出，座無虛席，一票難求。
觀近幾年來，雖然越來越多的人關注郭德綱，也聽郭德綱的相聲，有好評如潮，也有無趣乏味。
為什麼說相聲粗俗？我曾看到過這樣一個問題：如果用一種動物來形容郭德綱，有人說“野狗”，絲毫不掩飾對於骨頭的渴望。
他的相聲為什麼讓很多專業的相聲演員反感，可能是有眼紅這樣的原因，我覺得很大一部分是因為看不上他的相聲。那些赤裸裸的露骨的暗示，卻引起觀眾哈哈大笑。這可能是走正派的相聲演員所不恥的。心裡就瞧不起，看不上。但又無法改變觀眾的欣賞，幾乎買斷了市場。
有人說他的相聲不叫相聲，叫段子。其實我挺認可這句話的，我們可以看到很多影片，文字等各種表現形式，都是注重講段子，為什麼呢？因為市場買單，迎合觀眾喜好，所以郭德綱的段子觀眾很願意買單，但是我想強調的是，那些經得起時間打磨的才能算得上作品，這種重口味的段子，笑過就忘了，禁不起時間的考驗，所以也就能夠理解很多人尤其是正派專門研究相聲的人的不恥了。
侯耀文對他的評價是：他一路坎坷，勢必嫉惡如仇。還有人這麼評價他：郭德綱算得上一個草根藝人，之所以那麼受大眾的喜愛，是因為他的藝術作品接地氣。一個很熱愛相聲的演員，一個很用功的藝人，打拼到現在著實不容易，一路走來，既有被冷落的辛酸，也有不被接納的傷害。
劉軍易溯科技2018-03-20 23:08:17愛聽郭德綱相聲和指責其相聲粗俗並不矛盾。給老郭的相聲定性的話就是粗俗，因為他很好的繼承了相聲的傳統和精髓，相聲就是市井文化，劇場和撂地的藝術，從沒人說它是殿堂藝術。陽春白雪自然曲高和寡，下里巴人才是老少皆宜。所以，喜愛和定性是兩個頻道的事，人人都貪財但也知道貪財不對，都知道小三年輕漂亮，但一樣會指責小三是不道德的。地攤的油條豆漿幾乎都是人們最喜愛光顧的早點，但一定會說不衛生，很低檔。狗肉再好吃也上不了檯面，但不影響吃貨們喜愛它。
散人堂主2018-03-20 09:44:21“端著碗吃肉，放下碗罵娘”這種現象，現在真的很普遍。
這個現象不是針對郭德綱，而是現在社會的問題。新社會初期，大家吃的、穿的都不好，沒人罵娘，因為大家都一樣。而今，生活好了，大家都吃上肉了，為什麼還有很多人端著碗吃肉，放下碗就罵娘呢？
因為他們發現，自己碗裡肉都是肥膘，而別人碗裡的是裡脊；他們碗裡的肉是用自己的工資買的，而別人碗裡的肉是有人給送的，他們覺得不公平。
當初，沒有德雲社時，大家習慣了“主流藝術”，老郭的出現，讓大家眼前一亮。從此，樂此不疲，天天看、反覆看，終於郭德綱火了，掙錢了。
而此時郭德綱的“包袱更新”，稍微跟不上，有些人就不樂意了。開始抱怨，甚至白眼，這一是對德雲社要求越來越高，也是中國人典型的一種嫉妒，將自己生活中瑣碎的不滿遷怒與人。
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空格不能為空2018-03-20 11:11:19天地良心，指郭德綱相聲粗俗的人，你千方別把我們本性中那點低階趣味批沒了，那點小開心招你了，非得逼我們老百姓和你一起高雅，扯旦，那些大廳，那些高堂又不讓我們進去高雅，左右都你在要求。人民群眾俗了點，不可以嗎。再說，你拿點高雅的比拼他粗俗的嘛。在那？
nat天蠍2018-03-20 09:20:48看了題目就想樂！！！如同當初：端起碗吃肉，放下筷子罵娘一樣！此類人從這一娛樂小專案上已看出就是有病！或者說跟不上時代了！當初罵孃的人可能失去了成為一部分先富起來的機會！社會永遠不會等待所有的人都滿意才前進！你跟上了，就跟上了，跟不上就落伍淘汰！你坐在那裡挑毛病，當人家努力盡善盡美的時候你就被OUT啦！再說～～～相聲就是找樂子，你在那談雅俗有意思嘛？！現在娛樂專案多，你可以選擇不看，看別的。當你選擇郭德綱的時候就是選擇了快樂，但是你非要憋著挑毛病不是有病是什麼？！現在據說是注意力經濟！你不注意他就完了，何必害自己嘛？！
瓶子2018-03-20 09:32:37
這就是吃著肉還要喊肉難吃的。
對我們普通人來講，聽相聲無非就是圖個樂呵，我們笑了就行了。很多人指責郭德綱，我覺得就沒有必要了，如果沒有他，現在的年輕人估計也沒幾個聽相聲的。
現在這個社會導致了他要這麼幹，不然相聲就沒法傳承，大家聽得多了，自然一些相聲裡的東西就可以讓大家接受並且喜歡，比如小辮的《白蛇傳》，大家都喜歡聽啊，還有其他很多的。
所以，只要能讓我們喜歡，讓我們樂呵，那就夠了。
唯讀書高2018-03-20 10:54:39某些人口上談著高雅，實際上看街上走過的女人都能想起某些不可描述的事情來。什麼叫粗俗，電影電視劇都有脫衣服、亂倫、強姦的畫面，都不說這個電視劇電影粗俗，聽個相聲就指責粗俗了，只能說某些人良心可能讓自己吃了，免費的午餐還嫌鹹，一種病態的心理
實踐20182018-09-13 13:20:07就是因為俗，所以商演都是滿坑滿谷。。那些所謂的雅，窮得快餓死了，為什麼？？因為所謂的高雅相聲，就不是說給人聽的，是專家們自娛自樂的產物！！