東東歷史2018-02-12 14:39:26關於這個問題，之前專門寫過一篇司馬相如的文章。司馬相如的文采毋容置疑，漢賦第一人也無可爭議。人品嗎，確實不咋地。文懷遠認為司馬相如是“奴才”。或許一個窮人家的孩子，要想快速出名，還想生活富裕，有的時候還是需要點手段的。陳平當年也是靠小白臉混日子的。
來說說司馬相如和卓文君的故事吧，也說說他的一生。司馬相如的傳是《史記》中單篇篇幅最長的，超過了皇帝的世家。在《漢書》中的篇幅長度，應該也僅次於《王莽傳》的上中下的合集
司馬相如的出身
司馬相如出生於蜀郡成都，名犬子。好讀書，學擊劍。這點跟唐朝的大詩人李白倒是有幾分相像。不過，司馬相如這個犬子之名，在《史記》和《漢書》的記載上有些小小的差別。
史記：司馬相如者，蜀郡成都人也，字長卿。少時好讀書，學擊劍，故其親名之曰犬子。
漢書：司馬相如字長卿，蜀郡成都人也（1）。少時好讀書，學擊劍，名犬子。
按照史記的說法，司馬相如的這個犬子之名，是根據司馬相如的性格來命名的。並不是像漢書寫的那麼純粹，犬子之名是生來有之。
不管怎樣，犬子這麼個名字，怎能跟著這麼大的文學家終身呢，如果後代人稱呼這麼大的文學家為：司馬犬子。這有點罵人的意思。後來，司馬相如自我改名了，因為慕藺相如（就是負荊請罪裡的藺相如），改名為司馬相如。
剛開始司馬相如也想憑藉著自己的文章，混個出人頭地，奈何，剛出道沒趕上好時候，漢景帝根本不喜歡這些亂七八糟的辭賦。司馬相如在朝廷混不下去了，只好回家了。不過，光顧著寫文章了，家裡窮的叮噹響，根本沒有生存的能力。這時候，司馬相如的一個好友臨邛（qiong）（在今天的四川臨邛）令王吉向其發出了橄欖枝，讓司馬相如去他那謀生活。司馬相如也就去了，這一去也就引出了卓文君。
琴挑文君的真假
琴挑文君這是千古愛情故事啊。王立群在2012年的百家講壇講到司馬相如的時候，認為琴挑文君是司馬相如和王吉合夥釣的卓文君，而且用的不是彎鉤，是一個明晃晃的直鉤。分析如下：
1、卓文君的父親卓王孫是臨邛的大戶，首富。對一個窮的叮噹響的司馬相如來說，找一個這樣子的老丈人是求之不得。
2、卓文君剛剛死了丈夫，正在守寡，這樣子一個剋夫命的女人，愁嫁啊。司馬相如這個時候下手，成功率高啊
3、卓文君喜歡音律，喜歡帥哥，司馬相如這麼一個“風騷”青年，對卓文君太有吸引力了。
4、卓文君的這些事情，如果司馬相如的朋友臨邛令王吉不告訴他。這麼一個初來乍到的司馬相如應該不知道。
那王立群是怎樣確認的呢？是透過《史記》和《漢書》中關於這一段描寫中的一字之差來推斷的。
《史記》中記載如下：
令既至，卓氏客以百數。至日中，謁司馬長卿，長卿謝病不能往，臨邛令不敢嘗食，自往迎相如。相如不得已，強往，一坐盡傾。酒酣，臨邛令前奏琴曰：“竊聞長卿好之，願以自娛。”相如辭謝，為鼓一再行。是時卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之。
《漢書》中記載如下：
令既至，卓氏客以百數，至日中請司馬長卿，長卿謝病不能臨。臨邛令不敢嘗食，身自迎相如，相如為不得已而強往，一坐盡傾。酒酣，臨邛令前奏琴曰：“竊聞長卿好之，願以自娛。”相如辭謝，為鼓一再行。是時，卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重而以琴心挑之。
意思大概是，卓王孫和縣令安排了一場酒席來款待縣令的朋友司馬相如，但是縣令都來了，司馬相如還沒到，司馬相如沒來，都沒人敢吃。縣令就去請，在請的過程中，《漢書》比《史記》多了一個字：為。《漢書》寫的是：相如為不得已而強往。而《史記》中沒有這個“為”字。透過這一個為字，王立群認為這些前奏都是設計好的，再加上司馬相如有動機，所以，認為司馬相如和卓文君的愛情並不是那麼的純粹。
其實，我也這麼認為，如果沒人告訴司馬相如這些事情，那司馬相如怎知道卓文君那麼詳細，怎知道卓文君會偷聽？這都是主動的有安排的投其所好。
琴音挑逗完了之後，司馬相如還下了血本，在酒席結束之後，司馬相如還重金透過卓文君的丫鬟向卓文君獻殷勤。如果不是有人通報，司馬相如都沒見過卓文君，幹嘛這麼做？自己都窮的叮噹響，還在這上面花錢？這明顯的是：無事獻殷勤，非奸即盜啊。卓文君那會估計也孤單寂寞冷，來了這麼一個風雅的帥哥，小女心一下子就爆棚了，就跟著司馬相如私定終身了。
司馬相如雖然釣到了卓文君，但是卓文君的爹不是傻子，死活不承認這麼個“酸”女婿。其實，司馬相如完全沒必要這樣子做，傍富婆他又不是第一個，陳平當年也是窮的叮噹響，靠著自己帥，就去傍富婆，找了一個死了N任丈夫的富婆，人家就是光明正大的。司馬相如完全可以學一下先輩：陳平。
司馬相如和卓文君的愛情生活
先按照《史記》和《漢書》的記載說一下，稍後澄清一些傳說。關於婚後的生活，史記和漢書記載基本一致。
由於卓文君的父親看不上這個窮書生，司馬相如就和卓文君回到了自己的老家成都。開始了男耕女織的清貧生活。剛開始還恩恩愛愛，過了沒多長時間，卓文君有點受不了了，自己沒過過這種生活啊，就提議希望回到臨邛，即使靠著自己的兄弟接濟，也不至於這麼清苦啊。估計，司馬相如也後悔了，自己原來想的傍富婆，現在完全不是這個樣子啊。在卓文君的慫恿下，司馬相如就同意回到了臨邛，開了個小酒館。父親倆還算勤快，生活開始步入小康。但是，卓文君的父親看著自己的女兒拋頭露面的成天吆喝賣酒，實在是丟臉。在這時候，臨邛令又出現了，跟卓王孫說，你看看，生米已煮成熟飯了，不能後悔了，你忍心看著自己的女兒這樣嗎？卓王孫的父親低頭了，也心疼女兒啊。就把自己的一些家產分給了司馬相如。有了這筆錢，司馬相如可以安心寫文章了，買了點田，收收租子，自己不用幹活了，就開始天天寫文章。司馬相如傍富婆的戰略目的終於達到了，不過過程有點曲折。這主要是怪自己，要是跟陳平一樣直接，過程也不會是這樣。
司馬相如和卓文君一輩子夫妻和睦，後來司馬相如身體不好，先於卓文君去世，司馬相如去世之後，卓文君負責管理和整理司馬相如留下的辭賦
一直流行的一首漢樂府《白頭吟》，著名的“願得一人心，白首不分離”就是出自《白頭吟》。被廣泛的認為是卓文君所做。司馬相如後來發達了，開始養小三了，卓文君就寫了這首詩，挽回了司馬相如的心。故事隨美好，但是這些在漢書和史記中都沒記載，現在的學者認為白頭吟是卓文君所寫是存疑的。這事情不真。
如果這事情是真的，更能說明當年司馬相如追卓文君的目的不純。“糟糠之妻”啊，司馬相如難道不懂這個道理嗎？這樣子對卓文君會給自己留下汙點的。
司馬相如臨終還在諂媚
後來漢武帝登基，喜歡辭賦，司馬相如開始發達了。司馬相如留下了很多名篇，如：《子虛賦》、《上林賦》、《喻巴蜀檄》、《難蜀父老》、《上書諫獵》、《哀二世賦》、《大人賦》。司馬遷和班固也很喜歡這些辭賦，在司馬相如的傳中全文引用，這也直接導致了《司馬相如列傳》是《史記》130篇中字數最多的。
中國的文人好愛借古諷今，喜歡在文章中提一些政治性的建議。司馬相如也不例外，但是司馬相如都是點到為止，甚至有的時候還在拍漢武帝的馬屁，文人風骨差了些，要不然文懷遠也不會認為司馬相如是“奴才”。有興趣的話，可以看看史記和漢書中的記載。
司馬相如做了一輩子“奴才”，臨死的時候，更是做了一次大奴才。司馬相如最後一篇辭賦為：《封禪文》。這絕逼是籌劃了很久。漢武帝一直想去泰山封禪啊，成為千古一帝啊。這拍馬屁著實厲害，心機婊也是顯露無疑啊。
在之前，我一直覺得司馬相如和李白差不多，懷有政治抱負，卻一生不得志，自己所有的理想都融入在自己的文章中。現在覺得，司馬相如比李白差了幾分灑脫了，更少了讀書人的風骨。
再多說幾句，司馬相如寫的辭賦我實在是讀不下去，嘗試了好幾次，都沒能把司馬相如的這些辭賦讀完。可能是自己的修養還不到。
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