從明天起,做一個幸福的人。
這句詩出自海子的【面朝大海,春暖花開】,這首詩是海子最為大眾所熟知的一首,但很多人只知道最後一句:“面朝大海,春暖花開”,所以大家都誤以為這是一首陽光樂觀,對生活充滿希望的詩作。
事實上這首詩寫於海子生命的末期,當時他的內心幾乎被絕望和孤獨填滿,所以他說:
從明天起
,做一個幸福的人。
他為什麼不寫:“從今天起,做一個幸福的人”呢,因為他知道,沒有明天了。
我記得海子在另一首詩的末尾寫道:“你說的曙光到底是什麼?”,我希望他在天堂能得到答案。
可憐無定河邊骨,猶是深閨夢裡人!
今享這首李商隱的《為有》。
為有
晚唐·李商隱
為有雲屏無限嬌,鳳城寒盡怕春宵。
無端嫁得金龜婿,辜負香衾事早朝。
【注釋】
1雲屏:以雲母飾製的屏風。
2鳳城:京城。因秦穆公女弄玉隨蕭史跨鳳昇仙故事而稱之。
3無端:無緣無故。
4金龜婿:指做高官的丈夫。
5衾:被子。
【賞析】
這是一首描寫官家少婦閨怨的詩。首句點明官臣人家,雲母屏風,人兒嬌媚;第二句寫寒冬去盡,春風送暖,氣候宜人,夫婦情深意篤,感覺春宵苦斷;第三、四句寫因為丈夫在哪裡朝內為官,每日必須早起上朝,自己仍是孤零寂寥。詩中將夫妻廝守與“事早朝”對立起來,以無情寫多情,以多情怨無情。“無端嫁得金龜婿”,語淺意深,春情春怨,和盤托出,與王昌齡的“悔教夫婿覓封侯”、李益的“早知潮有信,嫁與弄潮兒”有異曲同工之妙。
柳宗元的《江雪》“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。” 柳宗元筆下的山水詩有個顯著的特點,那就是把客觀境界寫得比較幽僻,而詩人的主觀的心情則顯得比較寂寞,甚至有時不免過於孤獨,過於冷清,不帶一點人間煙火氣。這顯然同他一生的遭遇和他整個的思想感情的發展變化是分不開的。他要描繪的是這樣一幅圖畫:在下著大雪的江面上,一葉小舟,一個老漁翁,獨自在寒冷的江心垂釣。詩人向讀者展示的,是這樣一些內容:天地之間是如此純潔而寂靜,一塵不染,萬籟無聲;漁翁的生活是如此清高,漁翁的性格是如此孤傲。其實,這正是柳宗元由於憎恨當時那個一天天在走下坡路的唐代社會而創造出來的一個幻想境界,遠離塵世。
詩人所要具體描寫的本極簡單,不過是一條小船,一個穿蓑衣戴笠帽的老漁翁,在大雪的江面上釣魚,如此而已。可是,為了突出主要的描寫物件,詩人不惜用一半篇幅去描寫它的背景,而且使這個背景儘量廣大寥廓,幾乎到了浩瀚無邊的程度。
寫作背景:
柳宗元21歲中進士,當時國家政治腐敗黑暗,柳宗元和幾個血氣方剛的年輕人,立志改革腐敗的政治,救國救民於水深火熱之中,卻遭到皇帝和權臣的反對迫害,被貶到永州,當時的永州非常偏遠,極度貧窮,柳宗元無職無權,無能為力。他想到自己報國的崇高理想不能實現而又無人理解,心裡非常難過,非常悲憤。《江雪》這首詩,就是在這個時候、這種情況下寫的。
結合我自己的遭遇,人到45了,這個年紀其實非常尷尬,具有一定的能力和理想抱負,無奈體制內年紀是個硬傷,另外由於自己的個性較強,為人耿直正義,一直被領導排斥打壓,升遷無望,當想起這首詩的時候,彷彿覺得自己穿越千年回到了柳宗元那個年代,內心極其的絕望和無助,因此這首詩引起了我的共鳴。
古道西風瘦馬,
小橋流水人家,
夕陽西下,
斷脹人在天涯!
霧失樓臺,月迷津渡。桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裡斜陽暮。
驛寄梅花,魚傳尺素。砌成此恨無重數。
郴江幸自繞郴山,
為誰流下瀟湘去。
無言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋。
可憐身上衣正單,心憂炭賤願天寒。
傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來。
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。
可以想象一下,天空下著大雪。天氣十分寒冷。在茫茫江面上。一個老者帶著斗笠獨自坐在江邊垂釣。形單影隻煢煢孑立。他是那樣的渺小,那樣的淒涼。
來吧,你關注我!我回關你!
風霜催人老,繁街無故人。
愚以為當屬李太白的《月下獨酌》
花間一壺酒,獨酌無相親。
舉杯邀明月,對影成三人。
月既不解飲,影徒隨我身。
暫伴月將影,行樂須及春。
我歌月徘徊,我舞影零亂。
醒時同交歡,醉後各分散。
永結無情遊,相期邈雲漢。
獨自一人飲酒,邀明月,影相伴,結尾句卻期待“永結無情遊,相期邈雲漢。”
如有不對之處,還望指正!
“千里孤墳,無處話淒涼”:
你孤獨的墳墓還在遙遠的千里之外,我心中的淒涼、孤獨都沒有地方去和你訴說。
這是蘇東坡於1075年正月二十日,在山東密州任所上,夢見愛妻王氏寫下的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》裡其中的一句,全詞使用了多種藝術的表現手法,來表達蘇東坡懷念亡妻的思想感情,充滿了對亡妻的哀思,將夫妻二人之間的情感描寫的哀婉而真摯,讓人讀後無不為之動情。
“千里孤墳”中的“千里”說明了亡妻離自己很遙遠。我們也可以理解為:你我相隔千里,無法相見;這裡的“孤”雖然表面上是形容亡妻的墳墓,其實是表達了作者痛心愛妻的孤單,怨恨自己不能陪伴在她的左右的絕望之情,對於亡妻的哀思,溢於言表。
“無處話淒涼”的“無處”充分反映了蘇東坡對於妻子專情而深厚的摯愛:你離開了,我就沒有地方或者沒有可以傾訴的物件了,誇張的用詞,表達了真摯的情感;“話淒涼”:訴說自己心中的孤獨和淒涼。說明了作者在妻子離開了自己十年之後,依然對妻子充滿思念,依然感到孤獨和淒涼,表達了作者“愛之深,情之切”。
我想,作為蘇東坡妻子的王氏,假如她能看到自己的丈夫還能在自己死去的多年以後,依然對她充滿深情,充滿思念,那是何等的幸福和欣慰,同樣的,她也會對蘇東坡現在孤獨、淒涼的情景深有感觸,借用李清照《武陵春·春晚》裡的一句詞:“物是人非事事休,欲語淚先流”來形容王氏的心情,恐怕是恰如其分的。王氏“得夫如此,妻復何求?”
這首詞是我在一次偶然的機會,聽到了中南大學楊雨教授《詩歌愛情》的解讀之後,給我留下深刻印象的一首詞,使我對這首詞有了深刻的理解和認知,現摘錄全詞,以示對蘇東坡這位偉大詩人和楊雨教授的敬意!
“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話淒涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。”
落花有意隨流水,流水無心戀落花。
花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。
子欲孝而親不在!
斷腸人在天涯
枯樹賦
南北朝 · 庾信
殷仲文風流儒雅,海內知名。世異時移,出為東陽太守。常忽忽不樂,顧庭槐而嘆曰:“此樹婆娑,生意盡矣!”。
至如白鹿貞松,青牛文梓。根柢盤魄,山崖表裡。桂何事而銷亡,桐何為而半死?昔之三河徙植,九畹移根。開花建始之殿,落實睢陽之園。聲含嶰谷,曲抱《雲門》。將雛集鳳,比翼巢鴛。臨風亭而唳鶴,對月峽而吟猿。乃有拳曲擁腫,盤坳反覆。熊彪顧盼,魚龍起伏。節豎山連,文橫水蹙。匠石驚視,公輸眩目。雕鐫始就,剞劂仍加。平鱗鏟甲,落角摧牙。重重碎錦,片片真花。紛披草樹,散亂煙霞。
若夫松子、古度、平仲、君遷,森梢百頃,槎枿千年。秦則大夫受職,漢則將軍坐焉。莫不苔埋菌壓,鳥剝蟲穿。或低垂於霜露,或撼頓於風煙。東海有白木之廟,西河有枯桑之社,北陸以楊葉為關,南陵以梅根作冶。小山則叢桂留人,扶風則長松繫馬。豈獨城臨細柳之上,塞落桃林之下。
若乃山河阻絕,飄零離別。拔本垂淚,傷根瀝血。火入空心,膏流斷節。橫洞口而敧臥,頓山腰而半折,文斜者百圍冰碎,理正者千尋瓦裂。載癭銜瘤,藏穿抱穴,木魅睒睗,山精妖孽。
況復風雲不感,羈旅無歸。未能采葛,還成食薇。沉淪窮巷,蕪沒荊扉,既傷搖落,彌嗟變衰。《淮南子》雲:“木葉落,長年悲。”斯之謂矣。乃歌曰:”建章三月火,黃河萬里槎。若非金谷滿園樹,即是河陽一縣花。“桓大司馬聞而嘆曰:“昔年種柳,依依漢南。今看搖落,悽愴江潭。樹猶如此,人何以堪!”
君埋泉下泥銷骨,我寄人間雪滿頭。
感覺可以適用於任何的一段情感當中,每每讀到總有一種無可奈何的無力感。
我記好像有這麼一句詩,
言多令事敗,器漏苦不密。意思就是說:言語多了會導致事情失敗,容器漏水是由於它不嚴密。
生存多所慮,長寢萬事畢。意思就是說:一個人活在世上,所憂慮的事情實在太多,只有長眠不西醒,才會對萬事亳無知覺。
相見時難別亦難,東風無力百花殘。感情是最折磨人的。多少人因為愛情對生活絕望。失去對生活追求。
孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪!
王師北望中原日,家祭無忘告乃翁
好像沒有吧!
面朝大海,春暖花開
海子的這句詩,給人一種奇怪的錯覺,擁有整個世界。然而,讀罷全詩,深深地孤獨和絕望會湧現出來,倘再結合海子的生平,這便是最絕望和最孤獨的吶喊!
有的,且看這一首:
搴帷拜母河梁去,白髮愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜,此時有子不如無。
———黃景仁《別老母》
可憐無定河邊骨,猶是深閨夢裡人!
還有比這個更悲哀的嗎?且看這一首:
塞下曲
作者:許渾 (唐)
夜戰桑乾北,秦兵半不歸。
朝來有鄉信,猶自寄寒衣。
前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
花間一壺酒,獨酌無相親。
舉杯邀明月,對影成三人。
自古美人與名將,不見人間到白頭
萬里悲秋常作客 ,百年多病獨登臺。
還是那句:尋尋覓覓冷冷清清,悽悽慘慘慼戚。