大觀園添錦2020-07-01 11:03:39
在讀懂《紅樓夢》後，翁同龢被開缺回籍的處理不為過分。翁同龢的悔恨也是正常的，因為，他寫書時才四十四歲，同治沒有死。作為老師，為學生同治被架空不服氣，無處發洩，只能藉助於文字。
他在描寫寶玉的辮子，非常形象的把清王朝的政權的演變描寫出來：頭上週圍一轉的短髮都結成了小辮子（附屬國），紅絲結束共攢至頂中胎髮，總編一根大辮子，黑亮如漆（乾隆盛世政權），從頂至梢，一串四顆大珠（四大家族：政治、文化、經濟、軍事），用金八寶附腳（末落的八旗）。就這樣幾句話，一幅大清歷史發展圖勾勒出來。後來少了一顆珠子，這顆珠子被誰拿去了？讀懂歷史的人一定知道這顆子叫什麼，被誰拿去了？
紅樓夢的寫作方法就是這樣：一聲二歌，一筆兩個故事，一明一暗，草蛇灰線法，因事命名，一石三面，牽前搖後等。他一定要你動腦筋，才能品味到藝術價值，才能提高寫作水平，不愧是帝師翁同龢。他的紅筆硃批也暗示是一部政治題材小說。
他在描寫慈禧時從裡到外，從思想到外貌，可謂是一個透明人：臉型由珍珠到琥珀的變化；白臂、三角眼、蓮步、雉羽夔頭、冷香丸的個性、肌膚微豐、閤中身材、腮凝新荔、鼻膩鵝脂、溫柔沉默、觀之可親、削肩細腰、鴨蛋臉、俊眼修眉、顧盼神飛、文彩精華，見之忘俗，對李紈的寡婦描寫，就是對慈禧的描寫，對警幻的描寫，也是對慈禧的描寫；無材補天，幻形入世就寫的慈禧。昨天說到：”幽微靈秀地，無可奈何天”，指老天爺給她這麼一個色具，竟然獲得國家的權力。這種描寫，從古至今，沒有第二人能這樣如詩如畫，比喻形象生動。如：千紅一窟、萬豔同杯、群芳髓、放春山遣香洞、仙花靈葉上帶宿露，這是對女性生殖器的描寫；在對性交上的描更是：瓊漿滿泛玻璃盞，玉液濃斟琥珀杯。呼應了冷子興演說榮國府。
一百多年來，不是無人能解，只是深淺上的區別。早有人說出寶玉被打是國家政權被打，是火燒圓明園。榮祿就是因政敵，反對君主立憲的改革，有預謀的給翁同龢告了一狀，把翁同龢踢出政壇。明明是慈禧喜愛的紅樓夢，還著人在宮中編排演唱，自己還在其中評點；還著人在宮中繪製了十八幅壁畫。這竟然是自己唱自己的戲，自己罵自己，自己揭自己的政權為末世政權，野雞政權。寶玉摔玉就這個寓意。翁同龢呀！我恨你。
紅樓夢，皇宮紅樓女人的政權夢，金陵十二釵，亡國夢，宮中無子嗣，一片荒涼。“二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。”第五回裡就記載原八十回的石頭記，由十二個舞女演唱的紅樓夢。這一筆兩個故事把慈禧玩慘了，二十多年來的欣喜，一下子全蔫了，氣得在1898年列為禁書，給一個開缺回籍的處罰還不解氣，再加一條交地方官管制。
最近，安徽省盛世祥和公司，也要重新拍攝這個亡國夢，不知道他們如何避讓這個政治話題。我在給他們的留言中說：不知你們要拍什麼樣的紅樓夢？是真的還是拍假的？如果拍真的紅樓夢，就要一筆兩個故事，一真一假，走出前人的窼臼：寶玉上場時，一定要有話外音：“玉璽上場”。這樣才忠於原作，才不能像那些專家校勘大師把寶玉進來的“一聲腳步響”，改成了“一陣腳步響”，改掉了第二故事，改掉了玉璽進來只能是一聲的真實情況。
2020。7。1。