混不吝的大叔2020-10-15 22:10:49《師說》開宗明義稱：“古之學者必有師”。
他從總結歷史的經驗中得出一個結論，即自古以來任何一個人的知識學問，都是從老師那裡學來的。也就是說，任何一個人如果沒有老師的教誨和指導是不能成為有才智的人的。
他認為生而知之者是不存在的，因此“孰能無惑”？如“惑而不從師，其為惑也，終不解矣”。這樣的人是一輩子也不能聰明起來的。在這裡，他充分肯定了學習的重要性和老師的作用。基於這種認識，他對當時社會上輕視教師，不尊重教師，恥於從師的不良風氣進行了尖銳的批判。
他指出：古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉。今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。其皆出於此乎。並指出“愛其子，擇師而教之；其於身也，則恥師焉，惑矣”；“吾未見其明也”。還指出“巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之”；“巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也與”。
總之，他認為聖人與一般人之所以有智愚之別，其根本原因在於聖人肯於從師學習，恥於從師學習是一種愚昧的表現。這種批判是很深刻的。