使用者34081186017574752019-12-06 18:39:46舍利（梵文：sarira），又作舍利子、設利羅，意為屍體或身骨，通常指遺體火化後得到的殘餘骨燼。最早舍利指佛陀釋迦牟尼遺體火化後遺留的固體物，後來也指高僧火化剩下的骨燼，通常埋葬於塔中。 佛教經典中稱為舍利的有兩類： 法身舍利：釋迦牟尼所說的佛教經典。 生身舍利：釋迦牟尼遺體火焚後結成的固體物。有分為三種，即白色的骨舍利、黑色的發舍利、紅色的肉舍利。 扼要地說，它是一種介乎於俗界與法界之間的特殊物質，是佛法的實踐者依戒定慧長期修行並達到一定次第的產物。自古以來，能得舍利者，非佛法的修行人莫屬，你若不是修行人，哪怕你貴為真命天子、偉大領袖、億萬富翁，哪怕你的葬禮再奢華再隆重，你的骨灰也跟常人一樣，找不出一粒舍利子來。在僧侶隊伍中，能得舍利者也是少數（今日更是如此），主要看他在戒定慧的修持上已達到何種層次，若持戒、入定、開慧不夠，即便你是大剎方丈甚至級別很高的什麼什麼長，也不頂用。 通常所見的舍利子，大多是跟生命體的終結聯絡在一起的。自有生命以來，死亡是每個生命體都不可避免的結局。作為“萬物之靈”的人類，又是世界上最有感情最最貪生的生物，因之人類的死亡現象，不僅死者生前往往怕死，而且死後還難免同親朋好友哭哭涕涕的傷感場面聯絡在一起。惟有佛法的修行者、成就者，賦予死亡以一種全新的色彩。他不僅自己預知死期，時辰到了就平平靜靜、無恨無憾地離開這個娑婆世界，而且死後還留下神奇的舍利。有些高僧大德圓寂之後，不僅留下舍利，還出現空中瀰漫異香、肉身長期不腐、火化後心舌不壞、骨頭上顯示佛像咒語等種種稀瑞之相，使死亡本身也變得神奇壯麗、撼人心魄。 舍利子的各種現象都表明不可能是結石，結石主要成分是鈣質或金屬鹽沉積，形態和水垢相似，也很易碎，這些東西在高溫下都會變成粉末狀的的氧化物。結石病人數以千萬，但只有修行者才會有舍利子。大德的舌頭，心等沒有骨質的軟組織也可火化不壞形成舍利子，連唸佛鸚鵡的舌頭也能成舍利。何況體內結石數量及其小，否則會危及生命，但是有時候出現舍利子的數量極其驚人，而且色彩和形態各異。有的舍利子硬度極高，用鐵錘敲打都錘砧俱陷，而絲毫無損。並不是常年吃齋和尚才會有，僅僅皈依一年往生的在家居士，焚化後遺骨上也出現了舍利子。 當然，也有一部分所謂的“舍利”確實是沒有完全燒化的骨質和牙齒，但結石是不可能經受焚化後成為“舍利”的。有些人用科學的名義把舍利子解釋成結石，但這種說法是沒有根據的。 有的舍利子硬度極高，用鐵錘敲打都錘砧俱陷，而絲毫無損。有的舍利還會長大、生小舍利，等等等等，這些都是現代科學無法解釋的？